【要點】
一、關於約翰參書
1. 作者：使徒約翰
2. 受信者：該猶弟兄，一個有熱誠又按真理而行的人（1~2）
3. 著作地：以弗所，約翰晚年盡職的地方
4. 寫作時間：應該在主後九十年以後
5. 主要內容：鼓勵在真理上的同工
二、對該猶的祝福（1~2）
書信的開頭有約翰對受信者的祝福。這些祝福的話顯然不是制式的，或是客套的說法。而是約翰本人對該猶弟兄有一定的了解，並且從13~14節的話，可以看出他們之間很有交通，彼此也很有默契。約翰對該猶的祝福是：我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的魂興盛一樣（2）。從書信的內容看，該猶是一位有熱誠、樂意接待人並為聖徒擺上的人。該猶的魂興盛，表明他在主裡有豐富的生命經歷，以致在魂裡有相當的更新和變化。所以，使徒祝福這一位主裡的弟兄凡事興盛，身體健壯。不只是魂的更新變化有基督的形像，連魂外面的身體也因魂的影響而健康，甚至凡事興盛。這就像詩篇裡提到的，他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利（詩一3）
三、按真理而行（3~4）
1. 該猶弟兄不只認識真理，也有真理的組成。真理成為他的準則和規範，甚至其他的弟兄都能見證該猶不只心裡有真理，而且在生活和事奉上也都按真理而行。這些見證傳到約翰這裡，約翰就甚喜樂。約翰甚至見證他最大的喜樂就是看見聖徒們按真理而行
2. 約翰的著作，非常著重說到真理（真理這個字希臘原文在約翰福音有25次，約壹有9次，約貳有5次，約參則有6次）。特別在約貳和約參這兩封簡短的書信，他提到要認識真理並且行在真理中。使徒保羅的書信比較強調靈，生命之靈帶給我們的更新和變化，他更要聖徒照著靈生活行動（羅八2~16，加五16，25），在身體生活裡要靈裡火熱、常常服事主（羅十二11），靈顯在各人身上是要叫人得益處，信徒也都在一位靈裡受浸，且飲於一位靈（林前十二9，13）……。為何兩位使徒所強調的有所不同？可能是使徒保羅的職事是建造的職事，教會的建造主要在靈和生命，教會要被建造成為神在靈裡的居所（弗二22）。而使徒約翰的職事比較在修補這一面，主後七十年之後，那些有分量的使徒都故去了；又因戰亂的關係，耶路撒冷及聖殿被毀。其實在保羅的晚年，因他被囚的緣故，加上猶太教對眾教會的滲透，眾教會的光景已然在走下坡了。所以，在主後九十年左右，約翰從被放逐的拔摩海島回來之後（啟一9），他成了以弗所的長老，也寫了福音書及這三封書信，就是要幫助眾教會回到正軌上。這個正軌就是真理，所以他的著作比較強調真理，應該是在這樣的背景之下而有的。真理就是神的話成為聖徒的實際，也成了他們生活和事奉的準則和規範……
四、接待外出的同工（5~8）
1. 這幾節聖經證實了該猶樂意接待聖徒。在教會生活裡，接待聖徒是不可少的。因聖徒的來訪，眾教會之間的交通，或是同工們的探訪都是接待聖徒的機會。創世記十八、十九章都有接待的例子，甚至因此接待了天使，何等的福份（羅十二13，來十三2）！在以色列人窺探耶利哥時，妓女喇哈因接待並幫助了兩個探子，不僅因此救了她的全家，也成就了自己的姻緣，甚至後來她成了基督的先祖，載入基督的家譜（書二，太一5）。這些事例告訴我們，接待聖徒有時帶進意想不到的福份
2. 這裡在7~8節約翰提到一個屬靈的觀點，特別是事奉的同工，他們是為宣揚主的名，神的福音而出門在外。這時，他們對於外邦人一無所取。因此，我們應該接待這些出門在外為神工作的同工。這樣，我們接待者也是與他們一起同工。從神來看，廣義來說，無論是出外傳揚福音，本地事奉，照顧人，提供接待，或奉獻財物幫助有需要的聖徒或同工……都是在建造基督的身體，有份於神聖的事工。願我們都不計名份，得失而起來投入各種事奉，使基督的身體建造起來
五、不效法惡，只要效法善（9~12）
1. 丟特腓的惡例（9~10）
| a. | 好為首，喜歡作老大指使人，卻又不肯出代價 |
| b. | 毀謗使徒，這是非常得罪神的事 |
| c. | 禁止人接待聖徒 |
| d. | 將接待弟兄的人趕出教會，這是自居權柄又行事專橫。丟特腓的種種行徑非常不得體又得罪神，難怪約翰說他若去了，必要暴露丟特腓的離譜行事 |
2. 低米丟的善行有三重見證（12）
| a. | 眾聖徒給他作見證：這表示不同的聖徒，在不同的情況下受到他的服事或照顧。因此，眾聖徒不知不覺的都為他作見證 |
| b. | 有真理給他作見證：這指出低米丟對真理有認識，有裝備。並且他的行事或事奉都照著真理的準則和規範，真理的亮光成為他的指引。所以，真理也給他作見證 |
| c. | 使徒們也給他作見證：這表示低米丟的生活和事奉為使徒們所稱許並認可 |
六、結語 —— 盼望快快見面，有更多的交通
這裡可以看出使徒約翰有許多話要對該猶分享。因此，希望可以快快見到該猶，他們就可以面對面，百分之百敞開，酣暢淋漓的交通。這也說明約翰雖貴為資深又非常成熟的使徒，他和眾聖徒的關係是在生命裡，又是非常親密的。他沒有高高在上，而是非常低調又謙和的擺在眾教會和眾聖徒中間。這和年輕時的雷子有何等的不同（可三17），神聖生命在使徒約翰身上給他帶來何等的改變！