【要點】
一、關於約翰貳書
1. 作者：使徒約翰
2. 受信者：應該是一位姊妹和她的兒女（1）
3. 著作地：應該是以弗所，約翰晚年盡職的地方
4. 寫作時間：在約翰從拔摩海島回來以後，大約在主後九十年以後寫的
5. 主要內容：警戒受信者不要有分於異端
二、約翰貳書和參書都強調真理，在這兩封簡短的書信裡分別有5次及6次提到真理。貳書強調要遵行真理而彼此相愛，也要拒絕那些違背真理的異端者。參書強調要在真理中行事，並且應該接待並扶持真理的工作者，因他們是為主的名外出，對於外邦人一無所取
三、在真理中所愛的，也是一切認識真理之人所愛的（1）。約翰對受信者的問候，用一種非常特別的方式。在開頭3節問安的話裡，有4次用真理這個字。他強調和受信者的關係是基於真理，愛他們也是因真理的緣故，這真理在使徒裡面，也必永遠和他們眾人同在（2）。這些話說明並見證了使徒約翰認識真理、寶愛真理，有真理的組成並且真理成了他的規範和生活事奉的準則。所以，他的問安和祝福提到：恩典、憐憫和平安從父神和子神而來，並且是在真理和愛中而來（3）。真理就是神聖的實際在信徒裡面，為他們所得著，也比較重在客觀且理性那一面；然而愛是在信徒外面的彰顯，重在主觀並且感性那一面
四、在真理和愛中的行事為人（4~6）
這三節聖經（4~6）是接續第3節的話，父神和子神乃是在真理和愛中與我們同在。第4節進一步提到行在真理中乃是從父來的命令。而勸勉大家要彼此相愛的命令，不是新的命令，乃是從起初就有的，這是子神在與門徒離別前所說的話（5~6，約十三34~35）。父命令信徒要在真理中行事為人，這與尊敬子神有關（約五23）。子神命令信徒要彼此相愛，這與彰顯是愛的神有關（約壹四8，16）
五、不要有分於異端的工作或教訓（7~11）
1. 第7節提到有許多迷惑人的出來，他們否認了耶穌的神性或神格。這就是那迷惑人的，敵基督者。敵基督者，這個字希臘文antichristos，原意為反對基督的。在新約中，只有約翰的書信出現這個字，共有5次，分別在約壹二18，18，22，四3，約貳7。根據經文的上下文來看，約翰提到的敵基督就是異端者，指相信異端或教訓異端者
2. 這裡有一個值得我們注意的點：
| a. | 如前面所指出的，聖經中只有約翰的書信用了敵基督（Greek - antichristos）這個字，它指的是傳異端者或相信異端的人 |
| b. | 但現在基督徒談話中所提到的敵基督，通常是指啟十三1~10從海中上來，有十角、七頭的那獸。他將在三年半大災難時出現，他結合假先知，並有十個王（十國聯軍）作為後盾。作為這股邪惡勢力的領頭者，他極其聰明又狡猾，加上兇殘無比的性情。在那三年半的大災難期間，這股邪惡勢力到處燒殺擄掠，逼迫基督徒和猶太人，又褻瀆神到極點……。我的重點在此：我們口頭上所說的敵基督和約翰書信裡所指的敵基督，其意義上是不一樣的。也許就是這個原因，約翰所寫的啟示錄，從來沒有用敵基督（Greek - antichristos）這個字，反而用那獸來描述他…… |
3. 異端（徒廿四14，加五20，彼後二1）是指對基督的身位或工作有錯誤的認識或教導。錯誤的認識會導致我們無法正確的經歷或享受基督，以致我們無分於神的旨意和目的。神的旨意和目的乃是叫我們信祂，得著祂作生命和一切，並在團體裡作祂的彰顯。我們看看一些例子：
| a. | 約貳7提到有人不認耶穌基督是成了肉身來的，這是否認了主耶穌的神格或神性，這就是異端 |
| b. | 撒都該人否認復活，這也是異端（太廿二23~33，林前十五，提後二16~18） |
| c. | 教會歷史上，也有人認為主耶穌的死是殉道，不是成功救贖。這也是異端（羅五6~10，六6~11，林前十五3） |
4. 對異端者的態度（9~11），約翰指出對傳異端者，我們不要接待他，不要問他的安。因為問他安的，就在他的惡行上有分。這就是要聖徒把傳異端者列為拒絕往來戶，不要和這樣的人有任何的接觸。因為一接觸他們，有可能就受到影響，以致我們原先純正的信仰被破壞。這是使徒約翰非常嚴肅的囑咐，要聖徒絕對從異端者分別出來，一點接觸都不要，連問安都不要，免得在他們的惡行上有分
5. 在新約的記載裡，類似這樣把人列為拒絕往來戶的，或是把人隔離不允許他們有分於教會交通的情況還有兩處：
| a. | 林前五章：這是因為在哥林多教會裡，有弟兄和他的繼母有淫亂的事，而當事人沒有悔改且還在教會生活裡。保羅得知此事之後非常氣憤，他認為應該把這個弟兄趕出去，不該讓他有分於教會生活，也就是要隔離他。使徒也引用逾越節的事例，逾越節時要吃無酵餅，接著守除酵節，在以色列人的家中一點酵都不可以有。他的理由是一點麵酵能使全團發起來，這是指這種罪惡若不對付並清理，勢必影響到教會在地上的見證 |
| b. | 提多三10~11：分門結黨的人，警戒過一兩次，就要棄絕他。因為這些人已經背道，走入歧途，犯了罪，仍不悔改，也不回頭。分門結黨就是在教會生活裡作分化的工作，搞小圈圈，這種情形嚴重破壞聖徒之間的關係，攔阻基督身體的建造。從保羅這裡的話可以看出，這樣的人是病入膏肓，無藥可救了。因此，為了保護其他的聖徒不受敗壞，只好棄絕這些分門結黨的人，把這樣的人列為拒絕往來戶 |