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「耶洗别」 耶洗别 Jezebel(人名) 字义： 贞洁 Chaste 汇编： •王上16:31西顿王谒巴力的女儿，以色列王亚哈的妻子。 •启2:20、23一推雅推喇的妇人，自称为先知。 ―― 陈瑞庭 耶洗别(Jezebel)西顿王竭巴力的女儿（王上十六31），亦是北国以色列王亚哈的妻子。由暗利开始，以色列和腓尼基建立了友好关系，这段婚姻也许就是这关系的延续，确保两国政治联盟。耶洗别大大影响了以色列人的生活，她坚持设立对巴力的崇拜，又要实行君主专政。由于她带来的异教风气甚盛，圣经将亚哈离弃神，归咎于耶洗别（王上十六30-34）。 亚哈在婚后接受巴力，耶洗别便开始在以色列建立对巴力的敬拜（王上十六31）。亚哈也学效耶洗别，在撒玛利亚为巴力建庙筑坛（第32节）；并或许为了敬拜亚舍拉，设立一个小树林（第33节）。后来，耶洗别派人铲除神的先知（王上十八4），并招聚大群巴力先知，在王宫供养他们（王上十八19）。为了面对这项挑战，神预先差以利亚预言有旱荒，这旱荒长达3年之久（王上十七1，十八1）。在迦密山上，以利亚与耶洗别、亚哈的对抗，到达高峰。以利亚要求巴力先知上迦密山见他（王上十八19-40），他们聚集一起后，以利亚呼吁以色列人跟随真神。为了显明谁是真神，巴力先知和以利亚分别用一只牛犊来献祭。巴力先知就预备了祭物，求告他们的神降火烧尽祭物，却没有得着应允；跟着，以利亚也预备祭物，用水淋得湿透后，他向神祈求，神就降火烧尽祭物和木柴、石头筑成的祭坛、尘土，又烧干之前淋在坛四围的水。于是以色列民俯伏在神面前，以利亚就指挥他们拿住巴力的先知，带往基顺河边，在那里把他们全部杀掉。耶洗别听闻这事，十分愤怒，警告以利亚也会遭受同一命运；以利亚在惊慌之下，竟逃到旷野去。在亚哈图谋拿伯的葡萄园一事，耶洗别的无耻本性显露无遗（王上二十一1-16）。虽然亚哈想得到那葡萄园，但他仍然承认拿伯有权留下家族产业；但耶洗别认为若作王的有这心愿，人民无权阻挠。于是她安排人作假见证，诬告拿伯谤渎神和王，把他处死。以利亚因这极严重的罪行，宣告亚哈和耶洗别会横死（王上二十一20-24）；这预言后来果然应验了（王上二十二29-40；王下九1-37）。耶洗别的淫行，也藉她女儿亚他利雅嫁给犹大王约兰，而传到南国犹大；腓尼基偶像崇拜的风气，也是借着这邪恶的西顿公主，散布到希伯来人的两个王国里。在启示录二章20节，耶洗别被形容为（可能是象征性）女先知，引诱推雅推喇的基督徒行奸淫、吃祭偶像之物。另参：「亚哈＃1」；「以利亚」；「西顿」。―― 证主圣经百科全书 |