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「耶布斯」 耶布斯 Jebus(地名) 字义： 被残踏 Trodden down，打谷场 Threshing floor 汇编： •士19:10；书15:63；代上11:4即耶路撒冷，为耶布斯人所占时之旧称。主前1400年，特亚玛拿碑中，已列耶路撒冷之名。 ―― 陈瑞庭 耶布斯(Jebus)坐落于犹大及便雅悯边界上一座有城墙防卫的城市，被大卫占领后，改名为「大卫之城」，或称古耶路撒冷。居于城中的耶布斯人（书十八16），为迦南人的一族（创十15）。神多次应许将此城及邻近之地赐给以色列人（出三8，十三5，二十三23，三十三2，三十四11；民十三29；申七1，二十17）。在约书亚进入迦南时，这应许已部分获得应验了（书三10，十二8，十八28，二十四11）。士师记一章8节说：「犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取。」后来却说：「便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。」（士一21）显然当初此城为犹大人所攻占，但并未消灭城中的耶布斯人，其后他们重新占领此城，在此安居。耶布斯（或耶路撒冷）位于两个支派之间的边界上，或许因此而得以留存至大卫时代。圣经记犹大与便雅悯的边界如下：「上到欣嫩子谷，贴近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）；又上到欣嫩谷西边的山顶」（书十五8）。「又下到欣嫩谷，贴近耶布斯的南边；又下到隐罗结」（书十八16）。这两段经文十分一致，犹大的地界从西向东查勘，便雅悯的地界则从相反方向查勘。双方皆以耶布斯在「山」之南边、欣嫩谷以北，亦即今天的东耶路撒冷。耶布斯之所以能存留下去，因为水源丰足，并有天然屏障足以御敌。她三面皆为深谷：东面是汲沦谷，西面和南面为欣嫩谷，容易布防。故耶布斯人认为此城固若金汤，且引以为傲。扫罗死后，大卫拟讨平各地，统一王国。耶布斯人不服，向他挑战说：「你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进入这地方」（撒下五6；参代上十一5）。当时迦南人只余下耶布斯人，作此挑战。大卫派约押「上水沟攻打」，克服各种困难，终于获胜（撒下五8）。基于政治及军事上的理由，大卫把首都从希伯仑迁至耶布斯。从政治上来说，由于耶布斯位于犹大及便雅悯之间，故不致引起疑忌；从军事角度看，她位于要冲，而且容易布防。大卫这决定是对的。虽然耶布斯（耶路撒冷）并无河道或主要的公路通往外界，但许多世纪以来，她已成为「世界属灵之都」。在大卫及所罗门时期，她是以色列国的宗教中心。直到今天，她仍是世界上3个主要一神宗教的中心。1947年，联合国通过耶路撒冷成为国际区，开放给各个民族，使这个前为耶布斯人的城市，变成「耶和华殿的山……万民都要流归这山」（赛二2；启二十一2）。另参：「耶路撒冷」。―― 证主圣经百科全书 |