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「香」

香(Incense)香料或向神献祭，发出的香气，使祂喜悦。香料每个时代的人都喜爱香的气味。在古代，献祭包括有使神灵喜悦的香气。神是否接纳祭物，往往是由于那芬芳的气味。因此，有香味的植物及稀有或外来的香料，在世俗和宗教用途上都很珍贵。香料及珍贵的膏油，与金和银同等贵重。示巴女王带了香料来送给所罗门王作礼物（王上十2）。香料是放在皇室的宝库内（王下二十13）。香料及膏油的价格极高，因为榨出香汁是困难的工作，同时长途跋涉的运费很贵，加上售卖香料的商人谋取高利。因此，爱侣有时会将他们的爱人比作「没药」、「没药山」以及「乳香冈」（歌一13，四6）。香味能产生合宜的情绪（一12）。商人各样的香料，在「所罗门王的榻」旁燃烧（三6）。新郎喜悦新娘的香气，她被形容为一个香气的「园子」（四10-14）。甚至妓女以香熏床（结二十三41）。难怪智慧者说「膏油与香料」使人心喜悦，而「甘美的友谊」安慰人心（箴二十七9）。香的种类圣经时常提及乳香。它是从印度、索马里兰及富饶亚拉伯入口的。没药也是从亚拉伯输入。肉桂是另一种重要的香料，是从锡兰及中国输入的。由尼泊尔和喜马拉雅山那里运来的哪哒，是很受欢迎的香膏。古蓬香脂（喜利比拿）、胶黄杞及半月花酊皆生长于小亚细亚的山中。在这3项中，以古蓬香脂最受欢迎，因为它亦长于突厥斯坦、波斯、叙利亚和革哩底。在以色列也生产一些香料。凤仙花香、番红花香和香油，都是从本地的香草植物提炼出来的。在被掳后期，有其他的植物引进巴勒斯坦，并且在当地繁殖。其中包括沙仑玫瑰、水仙花及茉莉花。施喜列看来是从本土的动物制造出来的，而麝香可能是从麝香鹿身上取得的。香料可以有不同形式的储存。它可以是袋装的小粒，挂在颈项上（歌一13）。但香料主要是液体的，溶于橄榄油内。「圣膏油」（出三十31）就是一个好例子。这些油是用来膏立以色列的王及祭司。只有神圣的祭司可预备及使用这膏油。未经提炼的香料被舂碎成粉状，并且用盐调和，使之成圣。拿他弗、施喜列、喜利比拿，以及纯正的乳香，根据调香者的技巧，用相等的分量调和（出三十22-37）。圣所的香料是奉献的礼物（民七14-86；耶十七26，四十一5），保存在圣殿里（尼十三5、9）。约瑟夫形容他当代的香料是复杂的混合体。他列出了希律时代最佳香料的13种成分。馨香祭考古学已证实，在最初出现有组织的敬拜时，馨香祭在古代近东的地区十分普遍。埃及新王朝的壁画及浮雕中，偶然也会见到一个手拿香炉烧香的人。在亚述、巴比伦及亚拉伯的礼仪中，似乎也有用香。在米吉多和特毕美森所发现的迦南人祭坛，是有角的石灰石祭坛（主前十世纪），这样设计，可能是为了盛载一碗香。因此，可以假定馨香祭在以色列的敬拜中从开始便占一席位。馨香祭似乎有多重意义。它可能是用来驱逐邪灵，并且圣化敬拜地方的一切器皿（出三十26-29）。毫无疑问，香的香气可以掩盖祭牲的臭味。因此，若要神闻到香味，并且悦纳祭物，就需要用香来遮盖祭物的气味。但香料却从不放在动物或飞鸟的肉里。在一些例子中，香本身就成为一个祭。作为其他祭祀的补充，就会烧乳香。为要解除一次灾祸，亚伦曾烧香赎罪（民十六16、17）。最后，在赎罪日，大祭司拿着一个香炉，上面盛有燃烧着的香及热炭，进入至圣所（利十六12、13）。燃烧的香是用来保护大祭司的生命，也许是因为那些烟使他不能看见神完全的荣耀。乳香被加进谷物中，或者是放进祭坛上的素祭里（利二1、2、15、16，六15）。净乳香也伴着两行陈设饼摆放（利二十四7）。希西家在他的改革中所毁坏的铜蛇，可能是烧香的器皿（王下十八4）。除了赎罪日，香是烧在一个特别的坛上，即耶和华面前的香坛（利四7）。在坛上，每个早晨及黄昏都烧香，被称为「常烧的香」（出三十7、8）。所罗门殿中的金坛（王上六20、22）可能就是香坛。烧香要十分谨慎，不合资格的人烧香会受到咒诅（利十1、2；民十六6-50）。犹大王乌西雅长大痳疯，是因为他要去烧香（代下二十六16-21）。圣经常指摘在邱坛烧香之事（如：王上二十二43），因为那些是拜偶像的地方，又或是那些祭司没有按照应有的职分去做。批评烧香的先知（赛一13，六十六3；耶六20）是谴责礼仪主义，因缺乏对以色列的神的敬虔。香的意义由于香是珍贵的货品，故此适合献给神作祭物（玛一11）。烧香可以使人确实地感到神的圣洁，并使百姓体会到赎罪的经历（民十六46、47）。向上升的烟象征百姓的祷告（诗一四一2；路一10；启五8，八3、4）。同时，在圣殿里的烟也象征神的同在，正如在旷野里的云柱所代表的一样（出十九18，三十三9、10；民十一25）。日出与烟有力地象征了神的荣耀（赛六1-7）。新约中的引喻，使香的意义更为显著。基督徒对基督的见证，与烧香相比拟（林后二14、15）。福音的香气与使人灭亡的死味成强烈对比。同样，腓立比信徒赠予保罗的金钱，亦具有馨香祭的精神（腓四18），是付出至爱及尊崇的表现。最后，香似乎是圣化及伴随着圣徒的祷告，来到神的面前（启五8，八3、4）。新约并没有叫基督徒烧香，反之，是要信徒学习烧香所象征的虔诚及委身圣洁的精神。J.GordonHarris另参：「植物（乳香）」；「会幕，圣殿」。―― 证主圣经百科全书