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「西拉」 西拉 Silas(人名) 字义： 树林的、多树的 Woody 汇编： •徒15:22-32，17:4耶路撒冷教会中蒙恩的一信徒。后曾与保罗同工。 附注： 徒15:22与创46:17所记的西拉，原文非同一名。 ―― 陈瑞庭 西拉 Serah(人名) 字义： 丰富 Abundance，扩展 Extension 汇编： •创46:17；民26:46；代上7:30亚设的女儿。 ―― 陈瑞庭 西拉 Sirah(地名) 字义： 借入 Borrowed，流者 That flows，转向旁边 Turning aside 汇编： •撒下3:26一井名。 ―― 陈瑞庭 西拉 Selah(地名) 字义： 岩石 Rock，绝壁 Cliff 汇编： •王下14:7以东地，近旷野，犹大王亚玛谢易其名为约帖，约西弗谓该邑之名，在其生时名彼特拉（Petra）。 ―― 陈瑞庭 西拉(Sela,Serah,Silas,Silvanus,Sirah)（1）在耶路撒冷教会备受尊敬的领袖（林后一19；帖前一1；帖后一1；彼前五12）。「西拉」很可能是希伯来名字「扫罗」的亚兰文，译作拉丁文时，就成了Silouanos（即Silvanus）。因此，西拉有两个名称，一个是拉丁文，另一个是较短的闪语名字。这名字在希腊时代通用，且在不同的墓穴铭刻出现。路加在使徒行传记述耶路撒冷教会的历史，曾使用西拉的名字。保罗和彼得在他们的书信则提到其罗马名称。使徒行传十五章22节初次记述西拉时，称他是作首领的（徒十五32则为先知），向安提阿传达耶路撒冷公会的律例。有小部分抄本包括了使徒行传十五章34节，指出西拉仍留在安提阿，因为此后他就加入保罗的第二次宣教旅程（十五40）。使徒行传十六章6节可看到他也担任先知，那时，圣灵禁止他们往亚西亚去。西拉的名字在第二次旅程中共出现了8次（徒十六19、25、29，十七4、10、14、15，十八5），均在他伴随保罗于腓立比、帖撒罗尼迦及庇哩亚遭受的艰困之时。当保罗借着庇哩亚的基督徒，得以安全到达马其顿（十七14），西拉与提摩太仍留在庇哩亚，料理在该地刚开展的事工。后来在哥林多（十八5），西拉与提摩太跟保罗再次会合。他们的陈述无疑促使保罗写信给帖撒罗尼迦的教会。这解释了西拉的名字为何均在帖撒罗尼迦前、后书的前言出现。哥林多人看来都熟悉西拉。西拉不单随同保罗在该城逗留了1.5年（徒十八11），他与迦流争辩后，也许仍留在哥林多。保罗在他最后一次的宣教旅程中，从以弗所写信给哥林多信徒，并再次提到西拉（林后一19），说他们曾在哥林多人中间事奉。根据一项初期的传统显示，西拉成为哥林多的监督。有关西拉后来的历史所知不多。有些人相信西拉是一个受人尊重的基督徒文士。帖撒罗尼迦前、后书中提到西拉，显示保罗所述的西拉是第一身复数。有些学者在帖撒罗尼迦前、后书和使徒行传十五章的律令及彼得前书，找到若干相似的地方，那些经文均表明西拉是一位文士（彼前五12）。圣经最后一次提及西拉与彼得是颇耐人寻味的，使人推测西拉最终与彼得一起，在亚西亚北面传道。（2）在亚摩利人的疆界之上，位置不能确定（士一36）。（3）以东人的要塞（王下十四7）。彼特拉拿巴提人的城市，就是建在这地。另参：「彼特拉」。（4）以赛亚论到摩押的预言中提到的地方，但位置不详（赛十六1）。（5）亚设的女儿（创四十六17；民二十六46；代上七30）。（6）井或水池的名称。押尼珥在希伯仑归顺大卫后离去（撒下三26），约押的使者在此把他截回。这井的位置很可能就是今日的萨拉泉，约在希伯仑西北1/2哩的地方。―― 证主圣经百科全书 |