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「夏琐

 

{\Section:TopicID=2864}夏琐 Hazor(地名)

字义:    村庄 Village,城堡 Castles,吹号\cs16 To trumpet

汇编:    4:2迦南之京都,在米伦水上流,分与拿弗他利支派。

            15:29犹大极南之一镇,又名加略希斯仑,或在希伯仑卅六里。

            11:33便雅悯之一村,大约在耶路撒冷西北十二里。

            49:28亚拉伯沙漠间一块,在巴勒斯坦东。

―― 陈瑞庭

 

夏琐(Hazor

史地概要

  夏琐位于加利利湖的西北面10哩(16公里),是圣地北部战略和商业上最重要的据点。大干道(或沿海大道,Via Maris)路经夏琐,因此它可说是把守着东、南、西、北的要道,据在四千五百多年前已是一个城市。它在全盛时期(公元前十八至十三世纪)的面积达 180 英亩(约3,300呎长,2,300呎阔)。
  一群「新移民」在公元前十八世纪涌进夏琐,当时的城市只局限于山丘(上城),不能容纳他们,所以他们向北边较为平坦的地区扩建(下城),以土堤及人造泥坡保护城的东、西和北部。埃及十九世纪的咒诅祷文(Execration Texts)、十四世纪的亚玛拿泥柬(Amarna Letters),及马里(Mari)的文献, 显示夏琐在这时期的确是一个可 被称为「在诸国中为首」的城市(参书十一10)。以色列人攻取圣地时把夏琐焚毁(书十一13),它在分地后成为拿弗他利所得之地(书十九36)。夏琐在士师时代在耶宾王的领导下与以色列人作战,巴拉和底波拉在他泊山地区击败耶宾的将军西西拉(士四至五)。
  所罗门王在他统治以色列期间(公元前965-928年)重建夏琐(王上九15),不过只限于上城的南部。亚哈(公元前874-853年)扩建夏琐,成为所罗门时该城的两倍,面积约30英亩(约2,000呎长,650呎阔)。亚述王提革拉毘列色三世(Tiglath-Pileser )在公元前733年攻毁夏琐后(王下十五29),它就成为一个不大重要的小城堡,直到希腊时代被弃置。

现址考究

  加斯坦(Garstang)在1928年开始挖掘基达废坵(Tel el-Kedah),确定是古时的夏琐。 雅丁(Yadin)在五十及六十年代挖掘废墟丘中多个地区,发现廿多个地层,确定它在全盛时期是常宏伟。现今游客只能参观上城,很多出土的文物展览于邻近(距离约1哩)的夏琐博物馆。下城的遗迹包括庙宇(地区CFH)、城门(地区G)、住所等。
  上城的形状像一个瓶子,瓶口向西南,其中的遗迹可分为地区ABGLM。地区G的遗迹(参图9.9─夏琐上城地区G),除了公元前十八世纪的人造泥坡外,其他的都属亚哈时代,包括双层城墙(2),卫塔(3)、城门(4)及另一堵后补的城墙(5)。
  地区A(参图9.10─夏琐上城地区A)比地区G较为复杂,遗迹亦来自多个不同的时期:青铜时代的庙宇(1)、宫殿(7)、水沟(3)、梯级(4)及城墙(6);所罗门时代的城门及卫塔(2),双层城墙(5);亚哈时代的储物室(8);八世纪的私人住所(9)等。
  地区L的遗迹包括一间铁器时代的典型四房住所,及一个输水系统。亚哈王建造了这个输水系统,确保敌人围攻时,城中还有食水供应。地区M是一所大建筑物,其中有两列四方支柱,很可能是亚哈时代的皇家储物室/粮仓。

  地区B的遗迹来自不同时代:所罗门的双层城墙;亚哈时代的城堡、辅助城堡的建筑物、及入口; 八世纪在亚述军入侵威胁下建造的塔和加强的卫墙。挖掘的人也在这地区发现了一个早期的祭坛。

 

夏琐(Hazor)1)巴勒斯坦北部,在拿弗他利境内的城市。约书亚记十一章10节说,她素来「在这诸国中是为首的」。次经的《多比传》一章2节,把这城称为亚设。夏琐的遗址,今日称为刻达废丘或华加斯废丘,在胡列湖西南5哩,加利利海北面10哩的地方。在颠峰时期,夏琐有40,000居民。我们所知的古迦南,以这城范围最大、人口最多。她处于埃及和巴比伦之间贸易的要道,是个商业重镇。夏琐在1875年为波特所鉴定,但到了1928年,才由嘉士登开始发掘。19551958年有进一步的发掘;到了1968年,又在益基勒雅丁的领导下,再次发掘。考古学家发掘到主前2700年夏琐的初建,到主前150年的最后被毁,其中22个城市的遗迹。基于这些资料,学者便能推测这个城市的历史。夏琐第一次出现,是记载在主前十九世纪,埃及的咒诅文中。在主前十八世纪马里的记载,她的地位十分突出,巴勒斯坦诸城,只有她被提及。由杜得模西士三世及兰塞二世这两位法老以降,埃及的文献也屡次提及夏琐。这些文献中,包括了亚马拿废丘所发现的信件。旧约曾多次提到夏琐。首先,约书亚征服迦南时,夏琐完全被毁(书十一1-15,十二19)。当时夏琐是迦南人的王城,夏琐王耶宾是迦南北部联盟抵抗以色列人的盟主。后来夏琐又在另一个耶宾(不知耶宾是否王朝的名字)的领导下,抵抗底波拉和巴拉率领的以色列人。结果,以色列人大胜耶宾手下的将军西西拉(士四,五)。所罗门王修城设防夏琐(王上九15),这个时代的遗迹,至今仍妥善保全。后来,以色列王亚哈(主前874-853)又再修建夏琐。他重建上城,修筑防卫时,又增设了复杂的水利系统,使这城可以长期抵抗围攻。这个水利系统也被考古学家发现了。主前732年,亚述王提革拉毘列色三世毁灭了夏琐(王下十五29),夏琐自此失去了以色列设防城的地位。废墟中的各层,依然保存了亚述、波斯及希腊几个时代城堡的遗迹。旧约虽然没有再提及夏琐,次经中的《马加比一书》十一章67节,却提到约拿单马加比曾在夏琐的平原屯兵,和底米丢的军队作战(主前147)。约瑟夫的著作是最后一个提到夏琐的古代记录。夏琐的遗迹包括了两个部分。废墟本身的范围,约有25英亩,是个比周围平原高出约130呎的土墩。此外,土墩北面又有一个175英亩大小,有围墙环绕的长方形地方;西面的围墙是泥土造成,阔约350呎。在各层的废墟中,可以找到庙宇、陵墓、宫殿各样的文物。考古学家借着这些古物,推测出夏琐历代以来的发展史。发掘出来的一个庙宇,有前厅、圣所、至圣所,结构跟所罗门王的圣殿相似。学者又相信耶罗波安二世作王时,夏琐曾受地震严重损毁(摩一1)。夏琐最受人注意的地方,是她在约书亚征服巴勒斯坦的考证上,所提供的帮助。发掘出来的数据显示,这个大城在主前十三世纪后期曾被大火所毁,并没有再度重建。考古学的证据显示曾发生激烈的战争,和圣经的描述相符。主前十一、十二世纪,只有少数以色列人在此居住;到了所罗门时代,夏琐却成了宏伟的城堡。

此外,在夏琐的发掘又提供了不少有关迦南人的庙宇和宗教制度的资料。在一个圣所里,发现了一个用玄武岩造成的石像。这神像坐在宝座之上,右手拿着杯子。邻近的柱侧,有一只石狮,至今仍守卫在那儿。神像旁边,又有一些碗盘,显然是用来献祭的。此外,在献祭的高台(邱坛)上面,又有祭坛和香坛。结构和所罗门王圣殿相似的庙宇,前厅里发现有一条深坑。坑内埋藏着一只长6.5呎的玄武岩石狮。(2)犹大南部的一座城(书十五23)。可能是位于乌以兰河旁,离哈费井不远的杰巴里叶。哈费井在奥耶东南9哩左右。(3)夏琐哈大他,犹大南部另一城邑(书十五25)。另参:「夏琐哈大他」。(4)加略希斯仑的别名(书十五25),可能也是在犹大南部。另参:「加略#1」。(5)耶路撒冷北面的一个城镇,被掳归回的便雅悯人,曾定居于此(尼十一33)。这个夏琐,就是今日伯哈尼拿西面的夏琐废墟。(6)巴勒斯坦东面,亚拉伯沙漠中的一处地方。先知耶利米论基达和夏琐的默示中,曾称呼它为「夏琐的诸国」(耶四十九28-33)。F.B.Huey,Jr. ―― 证主圣经百科全书