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「夏娃」 夏娃 Eve(人名) 字义： 生命 Life，赐生命者 Life-giver，生 Living 汇编： •创3:1-24；提前2:13；林后11:3世人的始祖母，曾因被蛇诱惑，吃了分别善恶树的果子，又给丈夫亚当吃，便陷在罪里，并将罪性遗留给后代子孙。 ―― 陈瑞庭 夏娃(Eve)第一个女人，为「众生之母」（创三20）。据创世记记载，神在完成创世后，看见亚当独居不好，决定「造一个配偶帮助他」（创二18）。希伯来文称女人为「以萨」，意为「帮助」；旧约其他地方有用此字指神为以色列的帮助（申三十三7、26、29；诗三十三20，七十5，一一五9-11，一四六5）。神使亚当沈睡，取出他的一根肋骨造成夏娃（创二18-25）。亚当替夏娃取了两个名字。第一个名字叫「女人」，是含有神学意义的类属称呼，指出她和男人的关系（创二23）。第二个名字叫「夏娃」（生命），是在堕落后起的，指她在繁衍人类上所担任的角色（创三20）。圣经描述亚当和夏娃住在伊甸园，服侍神，并且满足彼此的需要。然后，邪恶入侵。夏娃被蛇引诱，违背神禁止他们吃「分别善恶树上的果子」的吩咐（创二17，三3）。夏娃被蛇的花言巧语所骗，吃了果子，违背了神的旨意。当夏娃把果子给亚当，他也照样吃了。于是，两人发现自己赤身祼体，就用无花果树的叶子作衣服。神来找他们时，他们躲了起来。神要求解释，亚当就归咎夏娃，夏娃则归咎蛇。神告诉夏娃说，由于他们犯罪，女人生孩子时将会多受苦楚，并且她的丈夫要管辖她（创三16）。夏娃以后成为该隐、亚伯、塞特，和其他儿女的母亲（创四1、2、25，五4）。新约两次提到夏娃。保罗在写给提摩太的书信中，讨论妇女是否可以讲道时曾引她为证（提前二13）。他说妇女不宜讲道或辖管男人，因为男人先被造，而且夏娃对原罪负有责任（参林后十一3）。几位早期教父包括游斯丁和爱任纽，曾将夏娃和马利亚作比较。他们称马利亚为「新夏娃」，把第一位夏娃的背逆和罪对比第二位夏娃的顺服和信心。他们认为夏娃在马利亚里面恢复完美。基督教由于反对天主教尊崇马利亚，将更新和完美集中于基督一身（加三28），没有推广那样的预表学。另参：「亚当」；「伊甸／伊甸园」。―― 证主圣经百科全书 |