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「秃头」

秃头(Baldness)秃头即头上无发。年老脱发成秃头是自然的事，圣经只间接提及，那是与痳疯引致的秃头对比（利十三40-42）。以色列人严禁按异教规矩削发剃须（申十四1），任祭司职的更加不可（利二十一5）。许了「拿细耳」愿的以色列男女于期满剪去头发与平安祭一同献上，这是一种特殊的仪式（民六1-5、18；徒十八18）。尼布甲尼撒攻打推罗城，士卒皆秃头，表示决心冒险犯难（结二十九18）。他的士兵因头顶土筐运土遂成秃头，肩背也是磨痕累累。埃及人以剃发剃眉，表示对死者的吊唁。圣经多处记载非以色列人，以剃头标榜悲恸的习俗（耶十六6，四十八37；结二十七31；弥一16）。这些段落多记载神对异教邦民的惩罚。古代脱发多与痳疯、性病、拜偶像或死亡有关，故此先知的警告往往提及秃头的惩罚。以赛亚预言狂傲的以色列女子，终日只知云髻高挽、金钗玉簪的修饰，而把敬拜神的事丢在脑后，神要罚她们「头长秃疮」，「光秃代替美发」，好让她们在丑陋与羞愧中省悟（赛三16、17、24）。不过，列王纪下二章23-24节所载的故事，却有些令人费解。若干少年因先知以利沙咒诅而惨死在熊爪下，如果仅为了他们嘲笑以利沙秃头，那么这个惩罚实在是十分严酷。较可能的原因，恐怕是那群少年的辱骂是诬告先知拜偶像或行淫乱之事，甚至还可能诬陷先知谋害了以利亚，因为先知以利亚的失踪，在不明真象的人看来，实在是事有跷蹊（王下二11-18）。那群少年大喊：「秃头的上去吧！秃头的上去吧！」（王下三23）可能是对以利沙关于以利亚升天的解释，予以讥讽。从许多事例可知，对神所膏立的人不敬，必招致严厉的惩罚。WalterR.Hearn另参：「服饰」。―― 证主圣经百科全书