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「天象」

万军／天象(Host, Host of Heaven)旧约中经常出现的希伯来词汇，直译的意思是「军队」。这字在旧约出现几乎500次，可以译作「大军」（王下十八17）、「天使」、「星宿」，或「受造之物」。

「天军」一词，在圣经中有不同的意义。古时的作者，有时象征地指日月星辰为军队（和合本申四19译作「天上的万象」）。古时对天象的崇拜，相信天象由灵界所控制，是掌管天运、一支有生命的军队。崇拜天象，是最早拜偶像的形式之一。以色列人离弃神，不事奉祂时，崇拜天象十分普遍（耶十九13；徒七42）。律法虽然警告以色列人不可随从这类外邦的信仰（申四19，十七3），但他们仍然犯了崇拜天象的毛病。这罪在亚述和巴比伦时期更为严重（王下十七16，二十一3、5；代下三十三3、5；耶八2；番一5）。以色列矫正这个弊病的方法，是相信神为天地的创造者，祂才是命令万象排列天空，指定各操其职的那位（创一14-19，二1；尼九6；诗三十三6，一○三21，一四八2；赛四十26，四十五12）。旧约经常称神为「万军之神」。即天军之主（耶五14，三十八17，四十四7；何十二5）。天军中包括了天使，他们是神在天地间事工的使者。神在天上的会中掌权，会中的成员是称为「神的众子」的天使（创一26；王上二十二19；伯一，二；诗八十二；赛六）；神又会差遣使者，去成就神的旨意（创二十八12-15；路二13）。

虽然星宿或天使都称为军队，以色列各支派有时也称为「耶和华的军队」（出十二41）。但以理书八章10-11节所说的「天象」，也可能是指神的「圣民」（参但八24）以色列，以色列的王耶和华，则称为「天象之君」。希腊文「军队」一字，只在新约出现过两次；一次译作「天兵」（路二13），一次作「日月星辰」（徒七42）。保罗和雅各都用过「万军之主」来称呼神（罗九29；雅五4）。这个称号表达了神在历史中的权能和威严，然而在祂面前侍立的军队的身分，却不能确定。先知书中所提的「万军之耶和华」，并不把「万军」等同以色列的军队。先知不是说神不会在军事上为以色列行事，但他们指出神甚至会利用其他国家的军队，来审判祂的子民。「万军之主」这句话，总括了以色列相信惟独神才是天地主宰的这个信念。WilliamB.Tolar―― 证主圣经百科全书