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「顺服

 

听从与顺服

保罗在以弗所书第六章一开始就命令做儿女的要听从父母,接着又提到做仆人的要听从肉身的主人,好象听从基督一样。很清楚的,我们站在神儿女的地位上,以神为我们的父亲,或站在仆人的地位上:以基督为我们的主,我们都要采取听从的态度。
  儿女为什么要听从父母呢?因为儿女无能无知,惟有听从父母而行,才能正确才有安全。正如过马路的时候,儿女必须完全听从父母的指示,才能安全走过马路。仆人听从主人也是如此;因仆人不知该作什么事,惟有听从主人的吩咐,才能把主人家中的事按主人的意思完成。
  听从这个字是从而来。在旧约里,当神讲话,人就当听,并该服从。实在说来,是思想过程中的先头部份;当神的话临到人,人就先听,然后以服从作为他向神的反应。在新约中,保罗以耶稣基督为听从的模范。基督取了人的样式,甘心谦卑的听从,以至于死,且死在十字架上(腓二:8)。他的听从就与亚当的悖逆遥遥相对,以致使在亚当里堕落的人都可因信基督而得称为义(罗五:19)。希伯来书也提到同样的意念:耶稣基督因所受的苦难,学会了顺从,就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源(来五:8-9)。保罗认为基督的权威既高过人的理性,人就应当凭信心听从祂。事实上所有的信徒都是顺命的儿女(彼前一:14),一生一世听从主跟随祂。再进一层,保罗也要求信徒听从保罗,因为听从神的必听从神的仆人,也进而听从神仆人所传的信息。
  保罗在以弗所第五章最后一段说:作妻子的要凡事顺服丈夫;这显然与仆人听从主人的态度不同了。妻女所以会顺服丈夫,是因丈夫是妻子的头(保罗也特别注明,这也正是教会与基督的关系)。丈夫既作了妻子的头,他就得爱他的妻子。就如头爱护身子一般。妻子的顺服也就在丈夫这样的爱顾、体恤、保护下,成为必然的现象。
  顺服是从治权管理这个意思来的。任何一个握有治权或管理人事的,都盼望受治或受管的人会顺服。所以一个能治理的长官或政府,决不会用高压手段强迫压制部下或人民,反求力得人民的爱护拥戴,以获得最高的治理效果。同样的道理,作丈夫的所以能得顺服的妻子,是因丈夫先爱顾妻子,无微不至的为妻子着想。正如字典告诉我们,顺服是具有自愿降服甘心依从的意思。十二岁的耶稣,在圣殿与教师们畅论神国的事后,顺服父母的指示,随同父母回家去(路二:51),因为他父母以爱心来寻找他。又如一个受主人善待的仆人,甘愿顺服他的主人(彼前二:18),甚至有时主人乖僻一点,也肯以同样的态度领受。
  顺服听从是不相同的。然而圣经教训我们跟随基督的人,不但要顺服祂,而且也要听从祂。我们甘愿顺服依从主的治理,是因先爱我们。在祂的爱里,为我们舍身流血,拯救我们。我们听从祂的吩咐和命令,因为祂是无所不知的神,知道我们当怎样行,才能达到最大的益处。
  你愿意听从主的吩咐吗?
  你愿意服从主的管理吗?

 

顺服(Obedience)服从权威的限制或命令的一个行动或表现;依从在上的要求。希伯来文和希腊文一般译作服从的词,是指听从高级的权威。另一个重要的希腊词的意义,包括依从掌权者的意向来安排自己的事。第三个希腊词指被劝服,而不是主动的服从。顺服神或人间掌权者,是旧约和新约都强调的责任。亚伯拉罕服从神的命令,把以撒献在坛上,因此蒙神加倍赐福(创二十二18;参二十六5)。神按西乃之约赐福以色列,在乎他们有否听从衪的声音,遵守衪的约(出十九5)。将要进入迦南之际,摩西把祝福和咒诅在以色列人面前宣告,他们若听从耶和华的命令,便可得着祝福;相反,就只有咒诅(申十一22-28)。

申命记警告神的子民顽梗和悖逆的惩罚,先是惩戒,若仍不听从,则要被石头打死(申二十一18-21)。作神儿女的一个明证,就是要时常听从神的命令(约壹二3-5)。耶稣说爱衪的人就会守衪的诫命(约十四15)。彼得提到基督徒时,称他们为「顺命的儿女」(彼前一14;参来五9,十一8)。基督徒有下列的顺服表现:信徒要顺服主(约十四2124,十五10),妻子要顺服丈夫(弗五2224;西三18;多二5;彼前三15),儿女要顺从父母(弗六1;西三20),臣民要顺服政府官员(罗十三1-7;多三1;彼前二1314),仆人要顺服主人(弗六5;西三22;多二9;彼前二18)。虽然圣经极强调顺服,但顺服不能成为在神面前称义的恃凭。保罗宣告说:「你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。」(弗二8-10)保罗又鼓励信徒「要学习行善」(多三14)。因此,雅各也提到顺服的行为是从信心出来的(雅二14-26)。保罗吩咐信徒继续作成得救的工夫,即顺服他的教导(腓二12)。在旧约和新约里,试验信徒是否对神有信心,就要看他们是否顺服。因此,扫罗不顺从神,存留亚玛力王和牲畜的性命时,撒母耳对他说:「耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从他的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。」(撒上十五2223上)雅各极其强调信心没有行为是死的(雅二14-17)。耶稣自己在被出卖的那夜,重复地强调说,服从衪的命令就是爱衪(约十四15212324,十五10)。衪又说衪听从父的命令,藉此证明衪对父神的爱(约十四31)。圣经提到许多人顺服神是由于信神和爱神的缘故(参来十一)。例如:亚伯相信神,就献上上好的祭物(第4节);挪亚信从神的话制造方舟(第7节);亚伯拉罕按神的指示,凭信离开吾珥,不知道往哪里去(第8节);摩西相信神,拒绝称为法老之子,宁可与神的百姓以色列人认同(2425节)。信神而顺服的最伟大例子就是耶稣基督自己。保罗形容耶稣,说衪「反倒虚己,取了奴仆的形象」,并且「自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上」(腓二78)。―― 证主圣经百科全书