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「赦罪」

【赦罪的意义】圣经里面所谓的「赦罪」，有多方面的意义：

(一)不定罪：「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了」(约三18)。本来我们每一个人在神面前都有罪案，但是因着相信主耶稣，我们的罪案就被消除了。人的罪案一经消除，连带的，也就免去将来所要受神公义的刑罚。这是因为主耶稣已经在十字架上，担当了神公义的刑罚，神不能再来刑罚我们。

(二)忘记罪：「我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶；这是耶和华说的」(耶卅一34；来八12)。神赦免我们的罪，不但使我们不被定罪，免除罪的刑罚，并且还忘记我们的罪，使我们在祂面前，好像从来没有犯过罪一样。

(三)洗净罪：「祂洗净了人的罪」(来一3)；「祂爱我们，用自己的血洗去我们的罪」(启一5原文)。上述「忘记罪」，是指在神里面的故事；这里的「洗净罪」，则是指在我们身上的故事。不只神自己忘记了我们所犯的罪，并且也在我们身上消灭犯过罪的痕迹，使我们的良心不再有亏欠、愧疚的感觉(参来十22)。

(四)除掉罪：「祂...把自己献为祭，好除掉罪」(来九26)。旧约时代的人所犯的罪，是暂时被「遮盖」的(参诗卅二1；罗四7)；但到新约时代，当主耶稣死在十字架的时候，罪是被「除掉」的。施洗约翰看见主耶稣时，就喊说：「看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的」(约一29)。神赦免我们的罪，更进一步把罪从我们身上除去。所以在新约圣经里，「赦罪」和「赦免」的原文字义是「使(牠)离开」、「遣去」。利未记第十六章内有两只赎罪的公山羊，就是指基督赎罪的两方面：一面在神面前用血满足神公义的要求，一面从人的身上把罪带到无人之地，就是把罪永远除去的意思。不过，这一个「除掉罪」，和「与主同死、同活」一样，是指客观所成功的事实，我们信徒个人还得使它成为主观的经历。(注意：来九26的「罪」和约一29的「罪孽」原文都是单数词。) ── 黄迦勒