〔返回辞典目录〕
|
「拿弗他利」 「西布伦地，拿弗他利地」(太四14)系以列色两个支派所分得之地(书十九10~16，32~39)，但到了耶稣的时候，两地的疆界已经模糊，仅知在加利利境内；雅各临死前曾豫言西布伦必住海口(创四十九13)，拿弗他利是被释放的母鹿，他出嘉美的言语(创四十九21)，后来果然一一应验，主耶稣在此地开始传道，口出嘉美的言语。―― 黄迦勒 拿弗他利 Naphtali(人名) 字义： 我的摔跤 My wrestling 汇编： •创30:8雅各的第六个儿子，为结拉的婢女辟拉所生。 ―― 陈瑞庭 拿弗他利 Naphtali(地名) 字义： 角斗 Wrestling 汇编： •书19:32族名，拿弗他利的后裔所居之地。 ―― 陈瑞庭 拿弗他利(Naphtali)雅各十二子之一（创三十五25；代上二2）。他是拉结的使女辟拉所生的第二个儿子。拉结因为给雅各生了另一个儿子，感到非常兴奋，于是给孩子起名拿弗他利，是「相争」的意思，因为她正与利亚相争；「我与我姊姊大大相争，并且得胜」（创三十8）。拿弗他利后来跟着雅各，举家移居埃及（创四十六24；出一4）。他有4个儿子（民二十六50；代上七13），并且开创了以色列十二支派中的一支（民一43）。另参：「拿弗他利支派」。―― 证主圣经百科全书 拿弗他利支派(Naphtali,Tribeof)从埃及迁入迦南的以色列十二支派之一。拿弗他利支派最后定居于迦南北面，加利利的高地上。在以色列人出埃及的时期，拿弗他利支派只是偶尔被提及。以南的儿子亚希拉是该支派的首领（民二29），在以色列备战时，负责监察拿弗他利的核点民数（民一15）。第一次统计有53,400个能打仗的男人（民一42、43），后来在旷野飘流末期所作的统计，则有45,400个男人可以出去打仗（民二十六48）。摩西派遣12个探子窥探迦南地时，缚亚的儿子拿比就代表拿弗他利支派出去（民十三14）。在旷野飘流期间，拿弗他利支派曾参与的其他较重要的活动有：停留在旷野时，按指定位置在会幕附近安营（民二29）；分地的时候，亚米忽的儿子比大黑在抽签分地的仪式中代表拿弗他利支派（民三十四28）；在示剑领受律法（申二十七13）。最后，像其他支派一样，拿弗他利也接受摩西的祝福（申三十三23）。拿弗他利支派的地业位于上加利利的东面，南倚亚布伦，西接亚设（书十九34）。在其境内有好几个利未人的城（书二十一6；代上六62），以及一个逃城基低斯（书二十7；代上六76）。虽然他们成功地占领了该地区，却没有把迦南人全部赶走（士一33）。他们制服迦南城市伯示麦和伯亚纳的居民为他们作苦工。因他们所处的位置，他们曾卷入与本土人和外来侵略者的冲突，其中最重要的是与夏琐王耶宾的战争。来自基低斯的亚比挪庵的儿子巴拉，联同女先知底波拉，带领西布伦和拿弗他利两支派的人与迦南人对抗（士四至五）。他们也曾与亚设、西布伦和玛拿西众支派一起被基甸召集，出去与米甸人作战（士六35）。在联合王国时期，拿弗他利支派派遣军队往希伯仑，表示支持大卫作以色利全地的王（代上十二34）。拿弗他利对大卫王朝继续的效忠，可见于他们对所罗门政府的支持。拿弗他利支派的亚希玛斯是12个为王管理不同地区的官员之一；这亚希玛斯也娶了所罗门的女儿巴实抹为妻（王上四15）。在分裂王国期间，这支派片面的历史，只可见于一些军事冲突的记载中。犹大王亚撒在位时，以色列王巴沙在便雅悯高原中部的拉玛建造了一个堡垒。亚撒感到受威胁，便促请叙利亚王便哈达去攻击北国。叙利亚王同意出兵，拿弗他利支派在这次攻击中就首当其冲（王上十五16-24）。巴沙从便雅悯高原撤军，以抵御叙利亚军队的猛攻。另一个影响拿弗他利地的主要外来势力是亚述，特别是提革拉毘列色三世在位时。当以色列的比加和叙利亚的利逊执政时，这亚述君王进犯，并在主前732年征服了基列、加利利和拿弗他利（王下十五29）。据先知以赛亚所说（赛九1），虽然耶和华使拿弗他利成为羞辱之地，祂必使她再次得着荣耀。马太在基督身上看见了这应许的应验，因为基督把神国的信息带给那些住在拿弗他利地的犹太人（太四13、15；参赛九1、2）。在启示录的记载中（启七6），有12,000个拿弗他利支派的人列在受印记的以色列民中。GregoryD.Jordan―― 证主圣经百科全书 拿弗他利山(Naphtali,Mountof)占拿弗他利全境大部分的山地，境内基低斯镇被划为逃城（书二十7）。另参：「逃城」；「拿弗他利支派」。―― 证主圣经百科全书 |