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「马可先存说」

马可先存说(MarkanHypothesis)一个理论，称马可福音是第一卷写成的福音书，而且此书（连同一些现已失传的耶稣教训）是马太和路加两卷福音书的数据源。在1835年之前，马可福音在教会历史上的角色，相对来说并不重要。到了1835年，拉赫曼（1793-1851）指出，马太和路加的记载与马可有平行经文时，两卷书记载的次序才一致；换句话说，马太和路加记载一些马可所没有的资料时，两书的记载次序就不一致。3年后，魏瑟（1801-66）作结论说，马可福音一定是替其余两卷符类福音提供了年代次序的架构，而两卷共有（马可则缺）的「教训和言论」，则引自一份已失传的文献，通常称为「Ｑ典」。然而，这假设并没有一个巩固的立足点，直至贺芝曼（1832-1910）发表他的意见，情况才有所改变。在1863年，贺芝曼出版了一本具说服力的著作，此书的目的就是要证实马可确是最先存在的福音书。结果，这卷福音书由一个相对低微的位置晋升至首要的位置。马可先存说又称为「两源说」，在过去一个世纪雄霸了福音书研究的世界。然而，一些当代的学者坚持这理论是基于错谬的论证，他们提出马太先存或其他的理论。多半新约学者基本上都没有否定马可先存说，但现今学术界在这方面的见解仍有一定程度的差别。另参：「来源评鉴学」。―― 证主圣经百科全书