〔返回辞典目录〕
|
「米非波设」 米非波设 Mephibosheth(人名) 字义： 打破偶像者 Idol-breaker 汇编： •撒下21:8扫罗之子。 •撒下4:4，21:7；代上8:34扫罗之孙，约拿单之子。又名米力巴力。参米力巴力。 ―― 陈瑞庭 米非波设(Mephibosheth)（1）约拿单之子，大卫的朋友。毫无疑问，这名字原应为「米力巴力」（代上八34，九40），但当巴力这词普遍用以指迦南生殖崇拜中的男性主神时，巴力这名字就在某些情况下，以希伯来字「波设」（意思是「羞耻」）所取代。米非波设既是扫罗的孙儿，生下来就是特权阶级；可是遭非利士人攻击后，他的境况就戏剧性地转变了。扫罗、约拿单和约拿单两位兄弟在基利波一役中被杀了（撒上三十一1-6）。当这噩耗传到耶斯列的以色列王宫时，米非波设的乳母抱着他慌忙逃跑，因为跑得太急，她跌倒了，把米非波设掉在地上，米非波设的脚或踝骨断裂，由于缺乏适当的医疗，后来他就完全残废了（撒下四4）。最后，他在约但河东罗底巴的玛吉家里避难；玛吉后来又曾照顾大卫（撒下九4，十七27）。米非波设的叔父伊施波设（扫罗唯一仍生还的儿子）曾作以色列的傀儡王（撒下二8-10），后来被杀（撒下四），按理米非波设应是皇室的继承人，但似乎并没有人考虑立他为王。大卫稳坐了统一王国的王位后，就意图安抚约拿单那些仍生存的家人。一度在扫罗宫中有影响力的仆人洗巴告诉大卫米非波设仍在世（撒下九1-13）。当米非波设被传召至耶路撒冷的时候，他自然显得十分忧虑，恐怕大卫要除灭所有可能为敌的人（参撒下十九28）。但大卫十分慷慨，他把扫罗原有的产业归还米非波设，又命洗巴一家继续管理那地，更赐米非波设与他同席吃饭的权利。押沙龙叛变的时候，大卫在逃亡途中遇见洗巴，蒙洗巴极厚的礼遇与欢迎。其实洗巴只是趁机用主人的财物来讨好大卫，他甚至暗示米非波设欲取回王位。大卫在面对着危机的压力之下，给这虚假的故事欺骗，应许把米非波设所有的产业归给洗巴（撒下十六1-4）。内哄结束后，米非波设亲自来到大卫面前，表示他实在为大卫遭难而哀痛，并且揭发洗巴的谗言，不过，大卫不欲疏远洗巴，并可能因为感激洗巴的款待，而想出了折衷办法。他使米非波设与洗巴均分地土，米非波设最高兴的是大卫能平安回宫，因此失去了土地也感到不足挂齿了（撒下十九24-30）。后来，大卫为平息基遍人的怨愤，要将扫罗7个后人交出来时，仍记念与约拿单的交情，保存了米非波设的性命（撒下二十一7）。米非波设的儿子米迦（九12）其后生儿育女，也成为一个颇重要的家主（代上八35，九41）。（2）扫罗妃嫔利斯巴的儿子。由于扫罗违反了古时以色列人与基遍人的盟约，因此以色列连续3年饥荒。为平息基遍人的怒气，扫罗7个后人被交在基遍人手里。这米非波设是七人之一，他不像同名的扫罗后人一样，得以保存性命（撒下二十一8；参书九3-27）。这事之后（撒下二十一10-14），利斯巴彻夜不眠地看守着尸体，大卫受这情景所感动，把尸体妥为葬殓，命人把扫罗和约拿单的尸首一同运来，葬在家族的墓园中。ArthurE.Cundall―― 证主圣经百科全书 |