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「路司得」 路司得 Lystra(地名) 字义： 分解 Dissolving，赎回 Ransoming，教会虽众仍属于一 Thousand and one church 汇编： •徒14:6系吕高尼之一城，保罗曾四次行经其地，距以哥念西南，偏南五十四里。 ―― 陈瑞庭 路司得(Lystra)在吕高尼境内的城市；吕高尼属于罗马的加拉太省。在新约中，有关此城的资料只限于使徒行传的记载。在保罗第一次宣教旅程中，保罗与巴拿巴在以哥念遭受逼迫，于是逃往路司得和特庇，以及其邻近地区（徒十四6）。在路司得的时候，保罗医治了一个瘸腿的人（徒十四8）。这个神迹使当地的群众甚为兴奋，并且高声说巴拿巴是丢斯，保罗则是希耳米（后来在一些英文译本中，拉丁文的名称是「朱庇特」和「麦邱立」）。他们称保罗是希耳米，因为他是主要的讲员（徒十四9-21）。路司得城的大部分居民是亚拿多利亚部族的余民，他们有自己的土语。今天在该地区发现的一些铭刻，证明他们确实有自己的地方语言，并且一直流行至六世纪。这个古老的亚拿多利亚村落制度，显然盛行于这个城镇。从这地区所发现的拉丁文铭刻来判断，虽然这里建立了罗马的法规，但当地的农业社会仍然保留着许多本土习俗。在这地区的人都供奉希腊神丢斯和希耳米，而考古学上的证据则证实了路加在使徒行传的描述。在一座希耳米的神像上，有一项铭刻提及是献给丢斯的。另一项铭刻则是给「城前的丢斯」的题献，这有助明白使徒行传十四章13节的记载。那节经文提及「城外丢斯庙的」祭司。在地理上，特庇和路司得属于同一个政治区域，而以哥念则位于另一个范围。即使政治上有分隔，路司得在地理、商业及社会上，均接近以哥念多于特庇。有证据显示，路司得与以哥念之间，有很多交通网络。在使徒行传十六章1-2节中，路司得和以哥念是并列的。在那里，提摩太享负盛名，受到人们尊敬。古时的路司得（现代的拉蒂克）是在一个小山丘上，这山丘名叫「苏特拉许玉克」。而在保罗的时代，路司得也位于这山丘上。这个地点仍未开始发掘，但其中的陶器及其他手工制品则显示了这个地方的年代，可追溯至主前三千年代的时期。―― 证主圣经百科全书 |