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「吕底亚」 吕底亚 Lydia(人名) 字义： 吕底亚省人 Form Lydia 汇编： •徒16:13-15推雅推喇城一卖紫色布匹的妇人，素来敬拜真神，在腓立比城听保罗讲道，全家信而受洗。 ―― 陈瑞庭 吕底亚 Lydia(地名) 字义： 吕杜司地 Lydus land，剧痛 Travailing，于煽乱者 To firebrand 汇编： •徒16:14；结30:5地名。旧约称为弗，中文圣经小字译为吕彼亚，应作吕底亚。为小亚细亚西部重要古国。北界每西亚，东界弗吕家，南连迦利亚，西至爱琴海。 ―― 陈瑞庭 吕底亚(Lydia)（1）保罗在腓立比传道时带领归主的一个希利尼妇人（徒十六14、40）。吕底亚是卖紫色布疋的商人，从吕底亚地区的推雅推喇城而来。那城位于小亚细亚的西部。圣经形容她是个「敬拜神的人」，表示她是个深被犹太教吸引的希利尼人。她归信基督教及受洗后，在保罗和西拉逗留腓立比期间，接待他们。（2）一个地区的名称。这个地名只在《马加比一书》八章8节出现，是指位于小亚细亚西面的一个省份（现代的土耳其）。吕底亚的北面是每西亚，东面是弗吕家，南面是卡里亚，西面是伊奥尼亚的希腊城市。在190年马格尼西亚战役之后，罗马人征服了叙利亚王安提阿古大帝，占领了属于安提阿古的省份，并且将这些省份给予别迦摩王欧尼斯二世。吕底亚便是其中一个归于欧尼斯二世的省份。《马加比一书》把印度、玛代及吕底亚列为安提阿古的省份。印度及玛代从来没有归入叙利亚的版图，而文中所记载的印度应该是伊奥尼亚，玛代则应该是每西亚；这样就配合地理事实，以及黎维著作的记载；黎维在书中重述此事（《黎维书》37.56）。吕底亚的首都是撒狄，由于她位于内陆，故吕底亚从没有显著的航海发展。自从本世纪以来，已开始发掘撒狄，而所发掘到的地方有亚底米西比利神庙，以及一座犹太会堂和一个健身室。虽然吕底亚在撒狄王克利萨斯于主前546年被波斯王古列打败之后，就失去其重要地位，成为波斯帝国的省份，直至主前334年亚历山大把她占领；但撒狄在考古学上的遗迹，证明她一直存在，直至七世纪。希罗多德形容吕底亚是一片肥沃的土地，并且盛产银（《波斯战争录》5.49）。塔西图则指那片土地就是撒狄四周的富庶国家（《史书》4.55）。根据希罗多德所言，吕底亚人是「首先使用金币及银币的民族，并且最早采用零售方式做买卖」（1.94）。 在旧约中的路德人，是否就是新约中的吕底亚人，则难以确定。以赛亚书六十六章19节似乎把路德与「辽远的海岛」连在一起。因此，从巴勒斯坦人的角度而言，这描述适用于吕底亚。耶利米把路德与北非的国家弗（利比亚）及古实等并列（耶四十六9）。以西结也一起论到路德、弗、波斯（结二十七10），以及路德人和杂族的人（结三十5）。约瑟夫认为吕底亚人的始祖是路德（《犹太古史》1.6.4）。 到了新约时代，吕底亚已经归入罗马帝国于亚洲建立的版图内。主前133年，别迦摩王亚他乐三世把吕底亚给予罗马。启示录提及的其中5间教会，都是位于吕底亚（以弗所、士每拿、撒狄、非拉铁非及老底嘉）。―― 证主圣经百科全书 |