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「利巴嫩」 利巴嫩 Lebanon(地名) 字义： 白山 White mountain，雪白的 Snowy，极白 Exceeding white 汇编： •申3:25山名，山巅终年积雪，上部之灰石亦为淡白色，故名白山，山之干派沿地中海岸而行，长约三百里，其最高峰为一万零二百廿五尺。 ―― 陈瑞庭 利巴嫩／黎巴嫩(Lebanon)虽然新约提及这个地区的城镇，包括推罗及西顿，但只有旧约提到利巴嫩这个地区。一般而言，利巴嫩是指其境内的两个山脉伸展所及的地方。那就是沿着地中海的海岸线，从推罗附近开始，一直向东北伸展的两个山脉。这两个山脉平排，一个是位于西面的黎巴嫩山脉，另外一个则是在东面的逆向黎巴嫩山。利巴嫩这名称源自希伯来字根l-b-n，意思是「白色」。这可能是反映山上白色的石灰石，或者是反映山上每年长达6个月的积雪（耶十八14）。 地理黎巴嫩山脉在南端紧接加利利北部的山岭。于逆向黎巴嫩山间，有高耸的黑门山（西云、西连），高达2,774呎。这两个山脉被一个大山谷分隔，那就是利巴嫩平原（书十一17），又称为「哈马口」（民三十四8），即是现代的拜格亚谷。在南面，黎巴嫩山脉与加利利山岭之间，被一个由东向西伸展的峡谷隔开。利达尼河流经此峡谷，到达推罗以北，流入地中海。利达尼河的上游沿着拜格亚谷流往东北面，几达巴勒贝克。黎巴嫩山脉的山脊约长100哩，向北伸展至横跨东西面的凯比尔河，其中并且有连串的山峰。在南面位于西顿以东的里汉山、土默山及尼哈山。这些山岭由5,350呎高至6,230呎左右。在中部则有位于贝鲁特以东的巴鲁克山、库奈以洗山及申尼山。它们的高度分别是7,220呎、6,890呎和8,530呎。在北面，位于特里波里东面的是赛达山，山高9,840呎。同时，亦有高达7,320呎左右的阿鲁巴山。这些高山阻挡了从地中海而来的雨水，使到山区及沿岸平原有充沛的雨量供应。这些高山外的地区，雨量下降。在山脉及地中海之间沿岸地带，腓尼基人所居之地是十分繁荣的。他们建立的城镇包括推罗、撒勒法、西顿、贝雷多（贝鲁特）、比布罗斯（迦巴勒）及特里波里。沿岸地区的一些陆岬，是这些山脉伸展所到之处。沿岸的道路则必须沿着这些陆岬建造，又或者是贯穿这些支脉。卡勒河就是个好例子，大概位于现今贝鲁特以北。在黎巴嫩山脉以东是拜格亚谷。在此山谷的北面是奥朗底河的源头，向北流入古代乌加列以北的地中海。在古典文学里，整个山谷地带被称为「叙利亚盆地」，是罗马人的「粮库」。在拜格亚山谷以东，是逆向黎巴嫩山。巴拉达河起源于此，并且向东流往大马色的肥沃绿洲。这山脉南部的黑门山，腓尼基人称为西云，而亚摩利人则称为西连（申三9）。这两个名称亦记载于圣经以外的文献中，例如亚述、赫人及迦南人的文献。在一些经文中，应许地的地界被描述为「从旷野和利巴嫩，并伯拉大河，直到西海」（申十一24；书一4）。这些描述概括地界定了东西南北的疆土范围。 资源在古时，利巴嫩以其丰盛的枞木及香柏木而驰名天下。其沿岸的地区，包括拜格亚山谷及利巴嫩山的山坡，均适宜栽种橄榄树、果树、葡萄园和某些谷物。此外，也有一种重要的海产，就是从一种海洋生物提炼得来的红色或紫色染料。「腓尼基人」的名称是从希腊文而来，意思就是紫红色。约主前1500年，乌加列已经有染成紫色的羊毛了。对于此项工业，腓尼基人垄断了多个世纪。以色列人要用许多紫色的染料来粉饰会幕（出二十六1、31等等），以及作祭司的服饰（出二十八4-6，三十九1、28、29）。这些染料可能都是从腓尼基人取得的。所罗门王与腓尼基有重要的贸易关系。为了在耶路撒冷建造圣殿，所罗门从推罗王希兰一世那里得到松木及香柏木（王上五6、9、14，七2；代下二8、16）。所罗门以小麦及橄榄油作为这些木材的代价（王上五11）。这些木材从海路漂浮到所罗门管治的地区（可能是特拉维夫以北的耶尔康河，接近加西利废丘），从那里运往耶路撒冷。从黎巴嫩山脉及逆向黎巴嫩山脉而来的香柏木和松木，为推罗的船只（结二十七5）、埃及皇室座艇和家具，以及重建圣殿提供了木材（拉三7）。 借着利巴嫩的港口，腓尼基人与各地通商。他们掌握造船的技术，不论在战争或和平时候，他们所造的船只均有很大用处。在以西结书二十七章里，生动地描写了商人在推罗、西顿、迦巴勒及亚发的贸易活动。在这章经文内，他们的经商范围及性质，皆有颇为详尽的记载。历史在埃及第四个王朝的时代（约主前2600），埃及人对此地开始产生兴趣。当时的法老王史鲁夫要从利巴嫩运回载满40艘船的香柏木。在埃及第十二王朝的时代（约主前1980-1800），迦巴勒深受埃及的影响，而埃及人以金饰来换取香柏木。在第十八王朝的时代（约主前1552-1306），埃及征服了叙利亚，而当年的文献记载了香柏木是定期的贡品之一。后来，兰塞十一世的一位使者，名叫维那门，为香柏木付上极大的代价（约主前1100）。当埃及的势力转弱，亚述人取得该地的控制权。由提革拉毘列色一世的时候开始（约主前1100），就从这地取得大量的香柏木，作为贡品。同样地，尼布甲尼撒及巴比伦王国控制利巴嫩的时候，亦大量把香柏木运回本土，用来建造庙宇及宫殿。以赛亚书十四章8节及哈巴谷书二章17节均有提及利巴嫩的树木被人滥伐。在后来的世纪，利巴嫩经历了波斯、希腊及罗马帝国等统治。在新约时代，推罗及西顿通常列在一起（太十五21；可三8，七24、31；路六17，十13、14；徒十二20），但有时也会单独被提及（徒二十一3、7）。在马可福音七章26节中，提到一个希利尼妇人，是属于叙利非尼基族的。在耶稣的生平中，祂曾在这些地方传道。在圣经所载的诗歌中，利巴嫩的香柏木象征着威严与力量（士九15；王下十四9；诗九十二12，一○四16；赛三十五2，六十13）。它们亦代表了属世的骄傲，终有一天，会被神的愤怒所击碎（诗二十九5；赛二13，十34；耶二十二6；结三十3）。JohnA.Thompson―― 证主圣经百科全书 |