〔返回辞典目录〕

「夸口」

夸口(Boast)以自得意满的口气讲说自己或别人的功劳、本领、长处。该字在圣经中也有较正面的意义，可以看作是「赞美」的同义词。在旧约，常指不敬虔的人夸口，恃靠自己的力量，却不倚靠神（诗五十二1，九十四3、4）。以色列人的仇敌夸口胜利，自我炫耀（申三十二27；诗十3，三十五26，七十三9；赛三9）。他们炫耀财富（诗四十九6），自夸智慧（赛十九11）。神曾教导，财主和智慧人当以「认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义」而夸口（耶九24）。诗篇作者强调信徒当靠何事为夸耀的依据时，说：「有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华──我们神的名。」（诗二十7）约伯的朋友责他在神面前，矜夸自己清白公义（伯十一3，二十五4）。耶稣曾描述一个法利赛人，如何在祈祷中向神自夸的情状（路十八10-14）。在新约，这字多见用于保罗书信，例如：夸示自己的成就与夸耀神的成就的对比（罗三27、28；林后十17；加六14）；自以为义、自满自夸的表现均须撇弃（罗一30，二17、23；弗二9；提后三2）。保罗视那些自恃严守律法条文的犹太人之心态为自夸。在保罗心目中，唯一可以夸耀的就是神（罗五11）。从罗马书五章3节可以看出，犹太拉比与使徒保罗的患难观不同：前者以受苦自荣自炫，后者在患难中经验神的能力，及促使保罗盼望将来。保罗也有所夸耀，但他的夸耀并非建立在与人比较的基础之上。他的夸耀是由于基督藉他工作（林后三2-6），以及神的委任（林后十18），他只可以将荣耀归神。对于自己，他宁愿夸耀自己的软弱，也同时夸耀神的伟大和权能（林后十二5、9）。

保罗有时也颇夸奖一些基督徒（林后七4、14，八24，九2、3），但这只表示他对他们的信赖，而决不是夸示自己的成绩。保罗极不愿谈及自己，只是为了反驳哥林多教会中反对分子的控诉，才不得不陈述自己的作为。他说，本应出自他们之口的称许，却只好由他自述了；是他们迫他作了这迹近自夸的「愚妄人」（林后十二11）。JamesD.Price另参：「傲气」。―― 证主圣经百科全书