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「橄榄山」 橄榄山(Olives,Mountof;Olivet)犹太地众山中一个从南向北伸展的著名山脉,位于耶路撒冷和汲沦谷东面。其特色是有三个山峰,山峰中间有两个山谷分隔。北面的山峰是斯科匹山,这山峰以南是一个小鞍部,一条通往耶利哥的古罗马道路就经过此处。中央的山峰就是传统称为橄榄山(2,684呎)的山峰,从圣殿山(哈兰艾斯薛列夫)横伸过来。君士坦丁在此建了一座宏伟的纪念耶稣升天的教堂,献给他的母亲赫琳娜。橄榄山以南另一个鞍部之上是往伯大尼的一条现代道路。从南部的山峰可俯瞰耶路撒冷和大卫城,这山峰名犯罪山,因所罗门在此为其外邦妻子建造庙宇。犯罪山下面是阿拉伯人的司列温村落,和汲沦谷与欣嫩谷的接合处。橄榄山上因有茂密的橄榄树林而得名,这山在古时已很有名(亚十四4;可十一1)。橄榄山西面收集了从地中海吹来的雨水,加上分解了的石灰石,形成一片肥沃的果园。另一方面,东面的山坡却是干旱的犹大旷野的边缘。靠近东面山坡有两个新约时代的村落:伯大尼和伯法其。旧约第一次提及橄榄山是大卫因押沙龙背叛而逃亡的时候。大卫逃离耶路撒冷,从东面登橄榄山,再往前走下裂谷去(撒下十五30)。所罗门曾在这山上兴建西顿、摩押和亚扪等外邦神祇的邱坛(王上十一7),这些邱坛后来被约西亚一一毁灭了(王下二十三13)。以西结曾记述神的荣耀离开圣殿,停在橄榄山的异象(结十一23)。最著名的描述是撒迦利亚的异象(亚十四1-5):「那日,他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上;这山必从中间分裂,自东至西,成为极大的谷。」后来,橄榄山受犹太人关注的情况可见于米示拿。在橄榄山上焚烧红牝牛的仪式有详尽的描述(民十九1-10)。再者,由于人可从东面清楚地看见这山,于是就用它作为指示月朔的坐标。新约记载耶稣在受难周一直都在橄榄山上,除了往伯大尼探望马利亚、马大(路十38-42)和拉撒路(约十一17-44)以外。祂满有荣耀的进入耶路撒冷的路线,是从东面的耶利哥,越过橄榄山,再下汲沦谷(可十一1-10)。在下山要进城的时候,祂曾停下来为耶路撒冷哀哭(路十九41-44)。耶稣在世的最后一周,常在橄榄山上教训人(可十三),晚上也留在山中(路二十一37;但也可能是在伯大尼)。最后晚餐之后,祂来到橄榄山祈祷(可十四26)。在一个榨油石磨附近的园子里(即客西马尼园),祂被拘捕了(十四32、46)。基督在世最后的事件──祂的升天,门徒也是在橄榄山上观看(徒一12)。橄榄山很快就成了基督徒敬拜的中心。在拜占庭时代,山上有24座教堂,教堂里有很多修士和修女。山上最主要的一座教堂是纪念基督升天,由君士坦丁所建。在四世纪,橄榄山甚至成了耶路撒冷众主教惯常安葬的墓地。犹太人和回教徒都很尊重这地方,因为它将来是神施行审判的所在。他勒目指出义人会在耶路撒冷和橄榄山之间复活。相信这就是山上布满回教徒和犹太人坟墓的原因,西面山坡的坟墓更多。基督徒、犹太教徒和回教徒都视橄榄山为末后耶和华的日子的一个主要地方。GaryM.Burge―― 证主圣经百科全书 |