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「打猎

 

打猎(Hunting)跟踪追捕动物,作为食物或取得其他制品的行动。打猎也是一项运动。几乎自有人以来,便已有打猎。在圣经时代,圣经所论及的每一处地方,都有人打猎。早在族长时代以前,创世记十章9节已经提到宁录「在耶和华面前是个英勇的猎户」了。在人类历史早期,打猎是为人提供食物、衣着、工具的重要方法。后来文化开始发展,打猎仍在农耕之外,补充了食物的种类。以色列邻近地区,都有绘画及浮雕把打猎的情况描绘出来。在古埃及,打猎发展成为一项运动。埃及人经常借着猫狗的帮助,猎取鸟兽。他们利用犬只或人类,把猎物驱入围场、深坑或陷阱内。同样,打猎在米所波大米也甚为普遍,不少浮雕都描述了野鹿被困网中的情景。在亚述,如狮子等野兽都是普遍的猎物。尼尼微发掘到不少浮雕,显示猎人的技术。巴勒斯坦在很早的时期,便已有人打猎,在很早期的考古发掘场地中,已经找到猎物的骨头,足以为证。在族长时代稍后的中青铜时代(主前1800-1500),打猎极为普遍。圣经记载以扫善于打猎(创二十五27),在务农和打猎并行的时代中,他应当是其中的典型。主前二十世纪埃及的《辛奴亥故事》,记载了利用猎犬来打猎的事。圣经中也好几次提及作为猎物的鸟兽的种类。申命记十四章4-6节列出算为洁净的动物。以色列人可吃的动物,种类颇为繁多,其中当然不乏家畜,但需要猎人运用巧智捕捉的野兽,也有不少:山羊、鹿、羚羊、麃子(参王上四23)、野山羊、麋鹿、黄羊、青羊。但每种动物的血,都必须倒净。以色列中有一句箴言,说懒惰的人,不烤打猎所得的(箴十二27)。旧约有好几个有关为自卫而杀死野兽的记载(士十四6;撒上十七34-37;撒下二十三20)。牧人经常带着棍子或机弦,以保护羊群不受野兽之害(撒上十七40;诗二十三4)。可作猎物的鸟类也有不少。撒母耳记上二十六章20节就记载了鹧鸪(申十四11-18)。圣经也有记载打猎所用的器械:弓箭(创二十七3)、棍棒(伯四十一29)、甩石的机弦(撒上十七40)、网罗(伯十九6)、捕鸟人的网罗(诗九十一3)、隐蔽的陷坑(诗七15,三十五7;箴二十二14,二十六27;赛二十四1718)。圣经提到两种捕鸟的机槛(书二十三13;赛八14)。其中一种似乎是自动的(摩三5),动物碰触到(参诗六十九22;何九8)或捕鸟人拉动绳索(诗一四○5;耶五26),便会从地上弹起。圣经多次提到捕鸟人的网罗和机槛,显示好几种候鸟的主要航线,都经过巴勒斯坦(参出十六13;民十一31-34)。部分打猎的用语,更成了象征及比喻的素材(伯十八10;耶五26)。耶利米书十六章16节和以西结书十九章8节,似乎提到把动物驱入陷阱的方法。从马太福音二十二章15节、路加福音十一章54节及罗马书十一章9节(参新国际译本)的比喻来看,新约时代显然也有打猎。基督教初期拉比的著作中,也证明了圣经时代结束后不久,打猎的活动依然存在。JohnA.Thompson―― 证主圣经百科全书