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「娼妓」

淫妇／娼妓(Harlot,Prostitute,Whore)淫妇是和别人有不正当交合的女人，也象征拜偶像之人。原文圣经有4个不同的字，可以翻作「淫妇」。第一个字泛指做了不道德行为的人，可能是男，也可能是女，已婚未婚都包括在内（创三十四31；士十九2；箴二十三27）。另一类的淫妇，是指把苟合当作崇拜一部分的外邦宗教所用的庙妓（创三十八21、22；申二十三17；何四14）。摩西律法明令禁止这样的娼妓（利十九29，二十一9）。「外女」是第三类的淫妇（王上十一1；箴五20，六24，七5，二十三27）。至于为甚么把淫妇称为外女，有几个不同的看法。一个解释是对抛弃妻子的男人来说，这样的女子是个外人（箴五17、18、20）。「外女」也有可能是指外邦的女子（民二十五1）。最后，「淫妇」这个名词也可以指已婚或未婚、为欲或为钱作任何非法放纵性欲的女子（太二十一31、32；路十五30；林前六15、16；来十一31；雅二25）。淫乱的问题始于以色列的早期，横跨整个圣经的历史，都一直存在。大部分的经文，都强烈谴责任何方式的淫乱。记载在利未记二十一章9节的祭司法则规定，祭司的女儿犯了奸淫，必须用火烧死。祭司不可以娶淫妇为妻（利十九29），娼妓的工价，也不可带到圣殿还愿（申二十三18）。这些禁令保护真神的敬拜，免受异教淫乱之风所玷污。雅各的儿子以「岂可待我们的妹子如同妓女」（创三十四31）为理由，杀死了哈抹和他儿子示剑。亚玛谢的妻子要成为妓女（摩七17），作为亚玛谢逼害先知阿摩司的惩罚。在一世纪，娼妓和税吏同被犹太人所憎恶（太二十一32）。保罗说，基督徒的身体属于基督，不可和娼妓联合（林前六15、16）。箴言充满了警告，劝诫人不可和淫妇相交。然而，圣经也有某些段落，似乎接受淫妇是社会的一分子。他玛做了临时的庙妓，来提醒公公对她的诺言（创三十八14、15）。妓女喇合因为接待希伯来人的探子，在以色列的历史中，也占了特别的席位（书二4-16；来十一31）。特别是在先知书中，「淫妇」和「淫乱」成了拜偶像的象征（赛一21；耶二20；启十七1、5、15、16，十九2）。这个象征的用法，是基于神和以色列国之间，有如婚姻一般的关系（耶三20）。以色列人离开神，转而效忠偶像，神便指摘他们与假神行了「邪淫」（士八33）。新约也可以找到同样的概念（启十七）。这些责备指摘内心所犯的淫乱，就是离弃救赎主。WilliamB.Tolar―― 证主圣经百科全书