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「按手」

【按手的意义】(一)联合：利未记第一章所说的按手在牲畜头上，意思就是献祭的人和祭牲合而为一，和祭牲联合。一个人到神面前来献祭，他为甚么不把自己献上，而把牛羊献上？千山的牛、万山的羊都是神的，难道神还希罕牛羊？人来到神面前，除非把自己献上，不然，神是不满足的。献祭，是要献自己；献祭，不是要献牛羊。

但是如果到了祭坛上，倘若真把我自己献上，杀了、烧了，当作燔祭，那岂不就像旧约里那一班拜摩洛的人一样么？拜摩洛的人，不是把牛羊献上给摩洛，而是把自己亲生的儿子献上给摩洛。摩洛是要求我们的儿女流血，神是要求我们把自己作牺牲献上。

从一方面看，神的要求是比摩洛还厉害；但另外一方面，神给我们一个方法，叫我们作牺牲而不烧掉。这方法就是带牛羊来，按手在牠的头上。牛羊全身最要紧的地方是牠的头。我的手按在牠的头上，好像牠就是我，我就是牠。牠的血流出来，就是我的血流出来；牠摆在祭坛上，就是我摆在祭坛上。所以，按手的意思就是联合。今天我和牠站在同一个地位上，牠被带到神面前去，就是我被带到神面前去。

(二)传递祝福：在创世记里，以撒给他的两个儿子按手，雅各给他两个孙子以法莲、玛拿西按手，替他们祝福。这按手就变作传递、传接，把福传递给他们。

按手有两个意思：一个是联合，一个是传递。两个都可以说是交通。交通叫我与他合而为一，交通叫我的能力流到他身上去。── 黄迦勒

按手(Laying on of Hands)圣经所使用的词语，用以形容一种手势或者是一种礼仪。两者的用法都表达了能力的概念。所提及的按手，特别是指右手，通常是圣经时代中权力的象征(参出十五6；诗十七7，二十6，四十四3)。一般来说，按手是有「拘捕」的含义及用法。例如大祭司「下手拿住(直译是『按手』)使徒，收在外监」(徒五18；参王下十一16；代下二十三15；太十八28；徒四3)。可是，比这用法更重要的，就是礼仪上的意义。象征代表或参与按手与献祭的程序有关连。当亚伦及他的儿子献身为祭司，他们每一个人都需要按手在祭牲头上。这样做，就将个人的不洁转移到祭牲身上(出二十九10、15、19)。这种礼仪性的按手在更大的场面出现，是以色列人(由长老代表)按手在利未人头上。然后，利未人按手在等候作祭牲的牛上(民八10、12)。象征赐福当以色列祝福他两个孙子以法莲及玛拿西的时候，他将右手按在弟弟以法莲的头上，左手则按在玛拿西的头上。约瑟要求父亲交换所按的手，显示了右手代表较大的能力。以色列拒绝其要求，因为他知道以法莲会成为较大的支派(创四十八19)。耶稣也曾按手为孩子祝福(太十九15)。差遣人作重要的事工摩西借着公开的按手仪式，委派约书亚为其接班人(民二十七18-23)。当使徒委任7位执事(徒六6)，这种旧约的礼仪重现在早期教会中。而且，当先知及教师差派保罗和巴拿巴到小亚细亚宣教的时候，也重现于安提阿(徒十三3)。按手是表示认许某人的恩赐，同时也是正式按立他参与某些基督教事工(提前四14，五22；提后一6)。象征圣灵的赐予当撒玛利亚人接受福音，圣灵并没有立即降临到他们身上。彼得和约翰按手在信徒头上，信徒才接受了圣灵(徒八17)。然而，在某些时候，圣灵会立时降临在信徒身上(徒二4，十44)，又或是接受水礼的时候，那是常与按手有关的礼仪。

医治在旧约或拉比的传统中，按手与医治没有关连。耶稣命令鬼离开被鬼附的人，却按手在病患者身上(可一31、41，五41，七33、34，八23、25，九27)。继耶稣之后，早期教会经常以按手的方式去治病(徒九17，二十八8)。DavidE.Aune另参：「按立」；「医治」。―― 证主圣经百科全书