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「士每拿」 士每拿 Smyrna(地名) 字義： 沒藥 Myrth 彙編： •啟2:8小亞細亞西部海濱的一古城，基督教興盛於此最早。現該城仍為小亞細亞最大之城，人口約有廿五萬，交通便利，氣候適宜，物產豐富。 ―― 陳瑞庭 士每拿(Smyrna)啟示錄提及的七間教會之一（啟一11，二8-11）。士每拿即今天的伊茲密爾，位於土耳其。士每拿在早至主前3000年已有人居住。伊奧利亞族的希臘人被伊奧尼亞人所取代，士每拿和南部的米利都及以弗所在伊奧尼亞人的統治下日趨繁盛。及後，這城被呂西亞人征服，他們的首都設於撒狄。這城後來湮沒了接近3個世紀，直至主前334年才由亞歷山大大帝在原址的海灣以南把城重建。雖然重建的工作主要由西流基人負責，但士每拿的居民察覺到別迦摩日趨重要，因而與其君王結盟。後來，士每拿人又別具慧眼地轉而效忠羅馬；在主前195年，建造了一座廟宇，把羅馬城奉為神明。羅馬為獎勵士每拿一早便對日漸強大的羅馬勢力投誠，這城在羅馬的統治下更形富強，堪與別迦摩及繁盛的羅底島鼎足而立。由於士每拿在陸上和海上都是羅馬的盟友，士每拿人便在主後26年建造另一座神廟來供奉羅馬的皇帝。這城成為了敬拜該撒的中心，她在一世紀後期大肆逼迫教會。啟示錄二章8節稱這城為「死過又活的」，可能就是指她在亞歷山大和馬其頓人重建之前，曾荒棄達300年之久。古代的作家，包括亞波羅紐和亞拉太，都提及士每拿擁有「生命的冠冕」（第10節），所指的是城後的山峰，象徵城好像一座頭戴冠冕、腳臨海濱的塑像。在啟示錄成書的日期，初生的教會正面對逼迫。書中提及「撒但一會的人」（第9節）和魔鬼要把他們下在監中（第10節），所反映的可能是他們在羅馬皇帝多米田治下遭受迫害（約主後95）。當時的人若拒絕敬拜羅馬皇帝的像，奉之為「神」，是可以被判死罪的。許多基督徒因而被迫在「該撒是主」（以保存生命）或是「基督是主」（面對肉身的死亡）之間作抉擇。另參：「啟示錄」。――
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