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「馬可先存說」

馬可先存說(MarkanHypothesis)一個理論，稱馬可福音是第一卷寫成的福音書，而且此書（連同一些現已失傳的耶穌教訓）是馬太和路加兩卷福音書的資料來源。在1835年之前，馬可福音在教會歷史上的角色，相對來說並不重要。到了1835年，拉赫曼（1793-1851）指出，馬太和路加的記載與馬可有平行經文時，兩卷書記載的次序才一致；換句話說，馬太和路加記載一些馬可所沒有的資料時，兩書的記載次序就不一致。3年後，魏瑟（1801-66）作結論說，馬可福音一定是替其餘兩卷符類福音提供了年代次序的架構，而兩卷共有（馬可則缺）的「教訓和言論」，則引自一份已失傳的文獻，通常稱為「Ｑ典」。然而，這假設並沒有一個鞏固的立足點，直至賀芝曼（1832-1910）發表他的意見，情況才有所改變。在1863年，賀芝曼出版了一本具說服力的著作，此書的目的就是要證實馬可確是最先存在的福音書。結果，這卷福音書由一個相對低微的位置晉升至首要的位置。馬可先存說又稱為「兩源說」，在過去一個世紀雄霸了福音書研究的世界。然而，一些當代的學者堅持這理論是基於錯謬的論證，他們提出馬太先存或其他的理論。多半新約學者基本上都沒有否定馬可先存說，但現今學術界在這方面的見解仍有一定程度的差別。另參：「來源評鑑學」。―― 證主聖經百科全書