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「拿弗他利」 「西布倫地，拿弗他利地」(太四14)係以列色兩個支派所分得之地(書十九10~16，32~39)，但到了耶穌的時候，兩地的疆界已經糢糊，僅知在加利利境內；雅各臨死前曾豫言西布倫必住海口(創四十九13)，拿弗他利是被釋放的母鹿，他出嘉美的言語(創四十九21)，後來果然一一應驗，主耶穌在此地開始傳道，口出嘉美的言語。―― 黃迦勒 拿弗他利 Naphtali(人名) 字義： 我的摔跤 My wrestling 彙編： •創30:8雅各的第六個兒子，為結拉的婢女辟拉所生。 ―― 陳瑞庭 拿弗他利 Naphtali(地名) 字義： 角鬥 Wrestling 彙編： •書19:32族名，拿弗他利的後裔所居之地。 ―― 陳瑞庭 拿弗他利(Naphtali)雅各十二子之一（創三十五25；代上二2）。他是拉結的使女辟拉所生的第二個兒子。拉結因為給雅各生了另一個兒子，感到非常興奮，於是給孩子起名拿弗他利，是「相爭」的意思，因為她正與利亞相爭；「我與我姊姊大大相爭，並且得勝」（創三十8）。拿弗他利後來跟著雅各，舉家移居埃及（創四十六24；出一4）。他有4個兒子（民二十六50；代上七13），並且開創了以色列十二支派中的一支（民一43）。另參：「拿弗他利支派」。――
證主聖經百科全書 拿弗他利支派(Naphtali,Tribeof)從埃及遷入迦南的以色列十二支派之一。拿弗他利支派最後定居於迦南北面，加利利的高地上。在以色列人出埃及的時期，拿弗他利支派只是偶爾被提及。以南的兒子亞希拉是該支派的首領（民二29），在以色列備戰時，負責監察拿弗他利的核點民數（民一15）。第一次統計有53,400個能打仗的男人（民一42、43），後來在曠野飄流末期所作的統計，則有45,400個男人可以出去打仗（民二十六48）。摩西派遣12個探子窺探迦南地時，縛亞的兒子拿比就代表拿弗他利支派出去（民十三14）。在曠野飄流期間，拿弗他利支派曾參與的其他較重要的活動有：停留在曠野時，按指定位置在會幕附近安營（民二29）；分地的時候，亞米忽的兒子比大黑在抽籤分地的儀式中代表拿弗他利支派（民三十四28）；在示劍領受律法（申二十七13）。最後，像其他支派一樣，拿弗他利也接受摩西的祝福（申三十三23）。拿弗他利支派的地業位於上加利利的東面，南倚亞布倫，西接亞設（書十九34）。在其境內有好幾個利未人的城（書二十一6；代上六62），以及一個逃城基低斯（書二十7；代上六76）。雖然他們成功地佔領了該地區，卻沒有把迦南人全部趕走（士一33）。他們制服迦南城市伯示麥和伯亞納的居民為他們作苦工。因他們所處的位置，他們曾捲入與本土人和外來侵略者的衝突，其中最重要的是與夏瑣王耶賓的戰爭。來自基低斯的亞比挪菴的兒子巴拉，聯同女先知底波拉，帶領西布倫和拿弗他利兩支派的人與迦南人對抗（士四至五）。他們也曾與亞設、西布倫和瑪拿西眾支派一起被基甸召集，出去與米甸人作戰（士六35）。在聯合王國時期，拿弗他利支派派遣軍隊往希伯崙，表示支持大衛作以色利全地的王（代上十二34）。拿弗他利對大衛王朝繼續的效忠，可見於他們對所羅門政府的支持。拿弗他利支派的亞希瑪斯是12個為王管理不同地區的官員之一；這亞希瑪斯也娶了所羅門的女兒巴實抹為妻（王上四15）。在分裂王國期間，這支派片面的歷史，只可見於一些軍事衝突的記載中。猶大王亞撒在位時，以色列王巴沙在便雅憫高原中部的拉瑪建造了一個堡壘。亞撒感到受威脅，便促請敘利亞王便哈達去攻擊北國。敘利亞王同意出兵，拿弗他利支派在這次攻擊中就首當其衝（王上十五16-24）。巴沙從便雅憫高原撤軍，以抵禦敘利亞軍隊的猛攻。另一個影響拿弗他利地的主要外來勢力是亞述，特別是提革拉毘列色三世在位時。當以色列的比加和敘利亞的利遜執政時，這亞述君王進犯，並在主前732年征服了基列、加利利和拿弗他利（王下十五29）。據先知以賽亞所說（賽九1），雖然耶和華使拿弗他利成為羞辱之地，祂必使她再次得著榮耀。馬太在基督身上看見了這應許的應驗，因為基督把神國的信息帶給那些住在拿弗他利地的猶太人（太四13、15；參賽九1、2）。在啟示錄的記載中（啟七6），有12,000個拿弗他利支派的人列在受印記的以色列民中。GregoryD.Jordan―― 證主聖經百科全書 拿弗他利山(Naphtali,Mountof)佔拿弗他利全境大部分的山地，境內基低斯鎮被劃為逃城（書二十7）。另參：「逃城」；「拿弗他利支派」。―― 證主聖經百科全書 |