返回首頁 | 返回本主題目錄

 

活在靈裏該有的光景

 

一、痛悔的靈(詩卅四18;賽五十七15):人在肉體中難免軟弱、失敗,頂撞、得罪神,一有這些,即能認罪、痛悔,接受管教、糾正,仰望神的憐憫。『大衛』與拔示巴同室,殺烏利亞,神藉先知責備,便禁食,進入內室,終夜躺臥在地(撒下十二9~16)。『稅吏與法利賽人』稅吏為罪痛悔;法利賽人自義(路十八9~11)

 

二、憂傷的靈(詩五十一19)

1.為自己憂傷:『大衛』、『稅吏』

2.為別人憂傷:『羅得常為惡人淫行憂傷』(彼後二7)

3.為神的事憂傷:主在客西馬尼園,因未清楚神的意思是否就在那時要祂上十字架,而心中憂傷幾乎要死(太廿六38)

4為自己憂傷,是認識自己的軟弱、敗壞、不堪,能帶進痛悔,不自是;為別人憂傷,是關心別人,不單顧自己;為神的事憂傷,是關心神的事,顧到神的旨意

 

三、戰兢的靈(賽六十六2):不自恃,倚靠神,對神惟命是聽,怕背神旨,不敢自己伸手、出頭,深感無神保守必失敗,離了神就不能作甚麼。『保羅』恐懼戰兢,不敢用智慧委婉的話,乃用聖靈和大能的明證(林前二3~4);又勸信徒恐懼戰兢,作成得救的工夫(腓二12)

 

四、貧窮的靈(太五3):以為自己一無所有,才能脫離自己,失去自己在神裏面,享受神的富有;以為自己貧窮、不夠,才會竭力追求。『基甸』(士六15);『保羅』(腓三12~14);『哥林多人』(林前四8);『老底嘉教會』(啟三17)

 

五、溫柔的靈(加六1)

1.對神:不頂撞,不執抝,只求自己改變,來適應神;不求神改變,來適應自己。『主』苦杯可否撤去,只要照你的意思(太廿六39)。不必豫備,即能接受引導;『腓利去曠野』(徒八26)

2.對人:不抵抗,不報復;『被罵不還口,被害不說威脅的話』(彼前二23),即是羔羊靈。『以撒井』(創廿六18~22)

3.不肯用肉體手伸冤報復,能感化人(提後二25~26);『可拉檔背叛』,摩西俯伏禱告(民十六4)

 

六、順服的靈(腓二8)

1.對神:不顧自己利害得失,只顧神的旨意成全;不逃避十字架。『主』知道前面有更重的十字架,凌辱、受苦、鞭打、受死,還是面向耶路撒冷而去(路九53);雖然這樣,必須前行(路十三33)。在客西馬尼園三次禱後,深知苦杯必要祂喝,就說時候到了,起來,我們走罷(太廿六45~46)。在十字架上雖然痛苦萬分,不肯下來(太廿七39~42)。『羔羊』被牽到宰殺之地不開口,在剪毛的手下無聲(賽五十三7)。『馬利亞懷孕』,情願照主話成就,不顧自己被人誤會、羞辱(路一38)

2.服在神大能手下,受管教,服下來(彼前五6);順服神一切的安排,不講理由,不發怨言,不爭執。『遭遇出於你,默然不語』(詩卅九9)

3.彼此順服:『年幼順服年長』(彼前五5)

4.在教會中順服代表權柄,順服作長老的,前面年長弟兄(林前十六15~16),引導我們的人(來十三17),在主裏勞苦治理的人(帖前五12~13)。『捨己順服』(19)

 

七、謙卑的靈(賽五十七15;箴廿九23)

1.不自高自大,與窮人來往(箴十六19)

2.俯就卑微的人或事(羅十二16)。『主受約翰施洗』(太三14);為門徒洗腳(約十三4~5)

3.看別人比自己強(腓二3)。『保羅』服事主凡事謙卑(徒廿19);比眾聖徒中最小的還小(弗三8);原是使徒中最小的(林前十五9)

4.受教、受勸(賽五十4)。『尼哥底母』(約三1)

5.反面為自高自大、頑固。

 

八、火熱的靈(羅十二11):常常服事主,火熱,積極,緊,勤,不冷淡,不消極,不鬆懈,不懶惰、與情感短時的興奮熱鬧不同。『保羅』為道迫切(徒十八5),無論如何總要救些人(林前九22),勸提摩太恩賜要如火挑旺起來(提後一6),得時不得時務要傳道(提後四2)。『主』潔淨聖殿,為神的殿心裏焦急,如同火燒;為神的事心裏極其火熱(約二13~17)。『耶利米』不再題耶和華,不再奉祂的名講論,心裏覺得似乎有燒著的火,不服事主就過不去(耶廿9)

 

九、冷靜的靈(箴十七27原文『冷靜的靈有聰明』)

1.火熱對服事主;冷靜對知識。靈不理思想的混亂,情感的興奮,欲望的影響

2.在冷靜的靈中考慮一切的事,才能保守在主的道路中。『迦瑪列』(徒五33~39),『尼哥底母與法利賽人開會』(約七50~51),『雅各下斷案』(徒十五13~18)

 

十、安靜的靈(彼前三4)

1.立志作安靜人(帖前四11),不生是非,不起風波,不摸不相干的事,不干豫別人,不被激動而參與過問,捲入漩渦。『多話多事』叫靈流蕩、翻騰;『路抱不平』,過路被事激動,管理不干己的事,如揪狗耳(箴廿六17)

2.事忙靈仍安靜,才能隨從靈而行。『馬大、馬利亞』:馬利亞坐在主腳前聽道,靈安靜;馬大事忙,裏面思慮煩擾(路十41~42)

 

十一、剛強的靈不膽怯的靈(提後一7)

1.膽怯是記念自己,看環境,退縮,畏首畏尾。『約瑟暗作門徒』(約十九38);『對坐不敢說』(23)。懼怕人的陷入網羅(箴廿九25)。『十探子』看自己如蚱蜢,不敢進迦南(民十三25~2931~33)

2.神要我們把祂擺在眼前,靠祂的大能大力剛強壯膽往前進。『迦勒、約書亞』(民十三30;十四6~9)。『彼得在官前』(徒四13)。『保羅』靠神在大爭戰中把福音傳給人(帖前二2);在以弗所天天和野獸爭鬥(林前十五32)

3.『靈當努力前行』:不沮喪,不畏縮,不怕任何艱難,不懼任何威嚇(士五21);要作神的工,需要靈強。『以利亞』靈剛強,在迦密山殺巴力先知,使以色列人的心回轉順從神(王上十八39~40);後因耶洗別的威嚇,膽怯逃命,職事就停了(王上十九2~4)

 

十二、仁愛的靈(提後一7)

1.愛人,安慰人,纏裹人,以恩待人,不傷害人,不嫉妒人,不踐踏人,不定罪人,不幸災樂禍。『保羅』雖被人離棄,不歸罪人(提後四16);人對他狹窄,他對人仍寬宏(林後六11~12)

2.一直想定罪人是不仁愛。『眼中刺』(太七3);『雷子』降火燒,是要滅人的命,不是要救人的命(路九54~56);『西緬、利未』趁怒殺害,任意砍斷,忿恨殘忍,不可有這樣的靈(創四十九5~7)

3.靈要仁愛,也要剛強;光有剛強,而不仁愛,容易傷人,定罪人、責備人,叫人望而生畏

 

十三、謹守的靈(提後一7)

1.靈強而不謹守,易生混亂,肉體容易攙雜進來活動。『哥林多聚會』(林前十四);『禱告』大喊大叫,吵鬧別人。『水灌鞋』(16)。『弟兄看望姊妹,姊妹看望弟兄』

2.不可有熱心不謹守。『主』夜裏見尼哥底母,白天見撒瑪利亞婦人,謹守

 

十四、喜樂的靈(路一47)

1.靈對自己應憂傷,對神應喜樂;憂傷說出認識自己,喜樂說出認識神。喜樂不是因祝福,好境遇、經歷、工作,乃因神自己,以神為樂(羅五11)

2.神是最喜樂的神(詩四十三4)。『哈三17~18』甚麼都沒有,只因神喜樂。『保羅』以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的,因甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強;軟弱叫人倚靠主、經歷主,因此可喜樂(林後十二10)

3.喜樂是信徒的力量(尼八10),也是良藥,醫治屬靈的疾病(箴十七22)

 

十五、新鮮的靈(羅七6『靈的新樣』)

1.陳舊的靈不能感動人,所發出的言語、教訓、態度、思想,皆舊、老套、刻板、遲鈍;活潑生命流不出

2.新鮮的靈能甦醒人,把人帶到神面前,給人炭火、燒魚,不是爛嗎哪。『聖物不能留第二天吃,若存一點留到早晨,要用火燒了,不可吃(出廿九31~34)

3.神是常新的神,常吸收父,生命靈才新鮮

 

十六、醒起的靈(詩五十七8)

1.不打盹,不沉睡,儆醒,心靈向神開啟,隨時都準備好服事主,接受聖靈的引導、工作的負擔,敏銳的摸著最深處的感覺。『僕人等候主人』(路十二35~36)

2.站在守望所看耶和華對我說甚麼(哈二1)。『讀、禱、唱、交、會』:靈隨時都能接受聖靈的感動而有吸取,和一切屬靈的活動

 

十七、強健的靈(路一80)

1.強健的靈支配魂和體,叫人憑靈而活,不憑體、魂而活,排除情、思、志之阻撓,不受外界之影響。『保羅』靈強健,甚麼都不能使他與基督的愛隔絕(羅八35)

2.直覺強,鑑別力強,操練使用靈,靈即強健,能與聖靈同工合作

 

十八、聖潔的靈(林前七34)

1.除去污穢邪念,單純為主,沒有攙雜任何不好的意圖。『與姊妹談話有邪念』;『勸少年婦女』,總要清清潔潔的(提前五2)。『傳基督』出於嫉妒、分爭、結黨(腓一1517)

2.不圖利,為利講道,只說迎合人心理的道,或混亂神的道為要討人歡喜,得人利益。『巴蘭』一面要順服神,一面又貪愛金銀(民廿二12~22)。『潔淨殿』趕出牛羊鴿子(約二15)。『作長老』非為貪財(彼前五2)

3.不貪圖虛榮,在教會中熱心服事,顯揚自己,想得人稱讚

 

十九、樂意的靈(詩五十一12)

1.事奉神、服事人,出於樂意,不勉強,不是有要求才作,有推才動,乃是甘心去作,主動的作;律法的要求勉強人,恩典作的叫人甘心樂意。『甘心憐憫人』(羅十二8)。『捐得樂意』神喜愛(林後九7)

2.牧養神羊群不是出於勉強,乃是出於甘心;不是因為貪財,乃是出於樂意(彼前五2)。『主』樂意照神的旨意行(詩四十8)。『保羅』甘心樂意為人的靈魂費財費力(林後十二15),為主受死也願意(徒廿一13);不留阿尼西母,為要叫腓利門的善行,不是出於勉強,乃是出於甘心(14)

 

二十、合一的靈

1.一個靈(腓一27):信徒所受的,不只是一樣的靈,且是一個靈;屬靈聖徒不只和基督合一,且與眾聖徒合一,行事同一心靈,同一腳蹤(林後十二18);意念相同,愛心相同,一樣心思,一樣意念(腓二2)

2.同樂、同苦(林前十二26):『腓立比教會』同心合意興旺福音(腓一5)。『和教士』。皆是主肢體,不可互吞(加五15);不彼此踐踏(林前十二21)

3.骨肉不可相爭(創十三8)。『亞伯拉罕救羅得』(創十四14~16)

4.要保守聖靈所賜合而為一的心(弗四3),不讓有任何破壞合一的言行發生,不讓裏面有任何損害合一的意念存在