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异端之简易拆招法(马国栋)
异端之简易拆招法
（１）天主教（Roman Catholicism）
1.
人人会错，教皇也是人，不可能无误（加２：１１）。教皇也非人类与天主间之桥梁。
2.
马利亚是人，圣经没记载她是无罪、升天或甚至可向她祈祷代求。
3.
十诫说不可拜偶像，为何他们常向圣人、圣物、圣像跪拜？（出２０：４）
4.
因信称义，不是靠行为得救（弗２：８－９）。
5.
认罪悔改不需一定要找神父办告诫，得赦免，而是直接向神祈求便可。
6.
炼狱之不可信：圣经没有提在天堂地狱之间有熬炼之火存在。（路２３：４３）强调今日就在乐园里。
（２）摩门教（耶稣基督末世圣徒教会）（The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints）
迦拿婚宴不是耶稣婚宴，耶稣也没有多妻。
人不可能变成神。
一夫多妻带来道德、家庭问题。
经外另有权威是不对的，例如「无价珍珠、教义与圣约及摩门经」。
为祖先祈祷或替死人受洗是不能令他们得救。
（３）耶和华见证人会（Jehovah's Witnesses）
贬低基督，耶稣不是受造物，他是神（约１０：３０）“我与父原为一”。
曲解神的慈爱－没有地狱，何需「救恩」？
人离开心界只换来完全消失，何惧之有？
死后仍有机会相信，现今也无必要相信，也无需辛苦到处传教。
地上永远不能变成永久乐园，因天地要废去（彼后３：１０），新天地从天而降。（启２１：１，２）
（４）神的儿女（Children of God, Family of Love, International Mission Fund）
基督并非神与马利亚交合的结晶。
脱离社群，分裂家庭。
以性爱（淫乱）为标榜。
政府也不容许此教传教。
（５）基督科学会（Christian Science）
神不是一个「意念」或「原则」，他是救恩本身。
耶稣是神，也不是一个「神圣的理想」。（徒１７：３）
保惠师并不是「神圣的科学」，他是真神的圣灵（约１４：１６，１７），是神的第三位（太２８：１９）
人会犯罪，罪恶是「存在」的，不是「必朽坏人类错觉」。不能「领悟罪的不存在」便解决。
「人类没有最终审判，地狱之火乃是错觉的幻想。」这是错误的，地狱是真实存在（可９：４８，启２１：８）。
（６）基督复临安息日会（Seventh Day Adventist）
「地狱不存在」是错的，恶人要受永远痛苦。
受洗不需「守１３条诫命和行什一奉献」才行。
不可因守特殊节日或禁戒饮食而论断（罗１４）
１８４４年主耶稣并没有进入他天上职务之第二阶段－从天上圣所第一部份进入了第二部份（来９：１２）。他只一次进入圣所，不可能等候１８００多年后才进入圣所。
（７）统一教（世界基督教统一神灵协会） （The Holy Spirit Association for the Unification of World Christianity）
神不是「阴阳二性神」。
没有需要另一位元元元生于韩国的「弥赛亚」（文鲜明）。
人犯罪不是指「性交」，乃是指不顺服、不信（罗５：１５，１７）。
除罪不能靠「换血」，乃是靠耶稣（徒４：１２）。
（８）锡安基督教会
曲解圣灵－「同意圣灵在会场中自由运行，释放上帝的圣灵，我奉主的名释放主的灵。」
「锡安教会」不是唯一神所拣选。
信心的果效不一定「灵魂体完全健康」，不一定「富足、顺利成功或病得医治」，如何能解释保罗的一根刺，约伯的遭遇，出生贫寒的耶稣？
先知的言语、预言是否百分百准确，若非，就应被治死——假先知（申１８：２０－２２）！
（９）香港基督教会（Hong Kong Church of Christ）
「不传福音就未能得救」是错的。
香港基督教会不是唯一真正教会。
不能受浸并不等于不得救（约３：１６，３６）。
作门徒是信徒本份，是生命应有条件，但不是得救的「条件」
（１０）新纪元运动（New Age Movement）
错误理论（例）：
a)
神是一种能力，存于万物中，万物就是神，包括人类本身。 辩证：（出３：６，１４）
b)
要发掘人类内在的神性，要透过冥想、静坐、水晶、催眠、通灵等邪术途径。 辩证：（申１８：９－１３）
c)
人内在良知就是神，人是永恒不灭，没有天堂地狱，更没有死后审判之说。
（１１）青少年灵界玩意
吸引原因：
好奇、好性、好玩、好问、无知、便宜、方便、传媒影响、解疑难（家庭）、不需付代价、朋辈压力、引人注意、挑战自我。
影响：
学业成绩不佳、心神恍惚、不能安睡、失却意志力、集中力弱、恐惧、人际不好、自毁、轻生。
帮助：
（雅各书４：７-８）
1. 亲近神（正量） 2. 逃避鬼（邪量） 3. 直视人生 4. 寻求辅助 5. 家人／老师关心