天國和神的國 【強暴的人進天國】馬太十一章十二節:「天國是努力進入的,努力的人就得著了。」這句話或可譯作:「天國是強暴進入的,強暴的人就奪取了。」誰是強暴的人呢?我說一個不好的比方,就是像作強盜那樣的人。強盜是為著要搶人的東西而不顧性命的人,或者說將性命放在一邊置之度外的人,是要東西而不要命的人,這就是強暴的人。進天國的人,是為著天國肯將生命、財產、身家、名譽作孤注一擲的人,是只要能進天國,就肯出任何代價、任何犧牲的人。 【我們在天上的基業是何等的豐富】有人謙卑地說:「我到天堂去,只要作看門掃地的,就已經很滿足了。」但我告訴你,如你真的要在天堂裏看門掃地,那必要失業。因為天堂沒有盜賊,不需要看門的;天堂沒有塵埃,也不需要掃地的。如果你存心去看門掃地,不但失業,更是輕看神豐富的恩典。── 計志文《長成基督》 【重生是入神國的基本條件】人若不重生,就神的國連「見」都見不到(約三3),「承受」更不必提了。因此,重生的教訓乃是所有我們對天國盼望的基礎,它是基督教信仰的入門初階。我的經驗乃是這樣:若有人在這方面不完全,他在聖經其它基本教義上也都會不完全;若人們在這方面真正了解,他在聖經其它的許多問題上也將迎刃而解,過去許多他覺得晦暗不明的地方,均將豁然開朗。─
慕迪《有福的盼望》 【我們一重生就在神的國裏】約翰三章五節說重生叫我們進神的國。請問你重生了嗎?我們重生了,現在必定是在神的國裏,因為聖經是如此說的。一個動物一生出來,立刻就在動物的國裏。一個人一生出來,必然也在人類的國裏。照樣,我們既是從神而生,當然也就生到了神的國裏。 【進天國】 天國與神的國是沒有分別的,天國就是神的國,名稱不同,地方是一個。基督徒是有權柄進入天國的。謹查考幾處關於進天國的經文,分述於後: 一、勝於文士的義 「我告訴你們,你們的義若不勝於文士和法利賽人的義,斷不能進天國。」(太五20) 人若想靠凓自己的善行進天國,實在是一件很難的事。耶穌說,人的義必須勝過文士和法利賽人的義,才有可能進天國;文士和法利賽人,熟讀舊約聖經,嚴守律法,並且行出一些善行來,如禁食、祈禱、奉獻十分之一等等;然而人若想靠行為進天國,就必須超過這些義行,即還要符合一些心態上的條件。 二、遵行天父旨意 「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。」(太七21) 進天國不是喊兩聲「主啊!主啊!」就能成功的,必須身心甘願遵行天父的旨意。那麼甚麼是天父的旨意呢?就是聖經上神所吩咐一切的命令──彼此相愛、見證救恩、真誠愛神、不戀世俗……凡事不求自己的益處,只求榮耀天父,一生遵行不懈,這樣才能進入天國。 三、努力奮發起來 「從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得凓了。」(太一一12) 進天國不是坐凓不動的等待,乃是努力前進的追求,如果要奪取一個錦標,必須爭先恐後奮不顧身的追求;那麼要進天國當如何努力呢?應要放下今生的思慮、錢財的迷惑,在聖道上追求信心、愛心、聖潔、敬虔等等;如此的努力,就已是走向天國了。 四、回轉像小孩子 「當時,門徒進前來,問耶穌說:『天國裏誰是最大的?』耶穌便叫一個小孩子來,使他站在他們當中,說:『我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。』」(太一八1-3) 小孩子的心是純潔的,小孩子的行動是正直的,小孩子是未曾沾染罪惡污穢的,小孩子是虛心喜歡接受別人教導的。我們要進天國,就必須回轉變成小孩子的樣式。 五、從水和靈而生 「耶穌說:『我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。』」(約三5) 從父母而生的身體,是要經過病老和死亡的,所以說,血肉之體不能承受神的國。若要進入天國,必須從水和聖靈而生。水是神的道,水也預表聖靈,所以人要進天國,就要接受神的真道,更要接受聖靈在心裏,這樣從肉身而來的舊人就被廢棄,從水和聖靈生的新人才作主張。 六、主必拯救進入 「主必救我脫離諸般的兇惡,也必救我進祂的天國。願榮耀歸給祂,直到永永遠遠。阿們。」(提後四18) 進天國若單靠凓自己的義行及努力為善等等,就比駱駝穿過針的眼還要難;但主耶穌已為我們進天國開了一條道路,藉凓耶穌的流血代死,就能坦然無懼的進天國了。 七、天父樂意賜給 「你們這小群,不要懼怕,因為你們的父樂意把國賜給你們。」(路一二32) 天國是神為人預備的,如同神創造世界給人類享受一樣,但進天國是有條件的──要相信、接受耶穌的救恩,天父因凓我們信靠祂,所以就更樂意把天國賜給我們,使我們在今生能夠在地上榮耀神,將來進到天國裏與神同享榮耀。 八、必須經歷艱難 「堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:『我們進入神的國,必須經歷許多艱難。』」(徒一四22) 基督徒是行天路的人,從世界往天國裏走,這是一段遙遠而且崎嘔難行的路程,所以我們不能躲避艱苦,也不能畏難思退,苦難是進天國必經之路,基督徒應當大膽前行,因為地上的艱難,正是幫助我們進天國的力量。 ── 李漢文《基要五十二課查經》 ※ 天國意即:神所在的地方;神在那裏,天國也在那裏。―― 內村鑑三 ※ 神的國是從加略山開始的;十字架乃是必經之路。當我們背負耶穌的十字架,且在祂的愛中,祂的國度就在我們裏面開始了。―― 芬乃倫 【如何承受神的國】 一、神國的道的重要性: 1.施洗約翰傳講(太三2)。 2.主耶穌親自傳講(太九35)。 3.主差門徒傳講(路九2)。 4.主升天後使徒們傳講(徒廿八31)。 二、神的國的意義: 1.是神生命的範圍,故須重生(約三3)。 2.是神主權的範圍,靠靈趕鬼(太十二28)。 3.是神旨意通行的範圍,行在地上(太六10)。 4.是屬靈的範圍,眼不能見(路十七20)。 三、神的國是『求和『得』來的: 1.一面說,要『求』神的國(太六33),所以強暴的人才能進去(太十一12)。 2.另一面說,神樂意賜國給人(路十二32);是神召人進祂國、得祂榮耀(帖前二12)。 四、『得』神國的條件: 1.需要『配得』神的國(帖後一5)。 2.『承受』神國(1209)須像小孩子(可十15)。 3.不義的人不能『承受』(2816)神國(林前六9~10)。 4.血肉之體不能『承受』(2816)神國(林前十五50)。 5.行情慾之事的人不能『承受』(2816)神國(加五21)。 6.貪心的與神國『無分』(2817)(弗五5)。 7.『承受』(2818)愛祂之人的國(雅二5)。 註:原文字義『承受』1209
To receive: 2816 To inherit;
2818 heir。 『無分』2817 Inheritance。 ── 黃迦勒 【如何能有份於神的國度】 讀經:約壹五19;太三2;約三3;西一13 一、甚麼是國度﹖ 1.國度是某種生命的總和,例如有猴子的生命,就有猴子的國度 2.身體只是一種器具,生命才是身體的操縱者,生命在身體裏面活動,叫身體不能不接受他的指揮 3.在宇宙中有兩種超級的生命:一種是神的生命,另一種是魔鬼的生命;因此也有兩個國度:一個是神的國度,一個是魔鬼的國度 二、世人都活在魔鬼的國度裏: 1.當神造人的時候,人裏面原只有人的生命,這個人的生命是軟弱無能的 2.神把祂的生命擺在人面前,要人接受神的生命,但人卻不要神,以致魔鬼的生命乘虛而入,在人的裏面作王掌權 3.人在魔鬼的權下受轄制,犯罪作惡不由自主,魔鬼藉著各種嗜好麻醉人,任其宰割 4.人縱然有心向善,但無法勝過黑暗的權勢,故行事為人常違背良心 三、如何脫離魔鬼的國度﹖ 1.悔改,把心思轉向神 2.相信主耶穌,並求告祂的名,神的生命就要進入你裏面,使你重生 3.神的生命勝過魔鬼的生命,神在我們身上作王掌權,就把魔鬼趕走了 四、活在神國度裏的好處: 1.不再在魔鬼的手下受捉弄,免於自己良心的控告 2.神人和好,不再被神定罪,免於將來的沉淪、痛苦,並且在現在就滿有聖靈中的平安與喜樂 3.因有神的生命活在裏面,使我們得作神的兒女,享受神的一切所有 4.服神的管治與帶領,得活在屬天的境界裏 5.將來還要與神一同作王,直到永遠 ── 黃迦勒 【基督所要承受的】 一、世界──為人子(詩八4~8) 二、迦南──為亞伯拉罕的後裔(創十七8;賽八8注意你的地;利九3注意耶和華的地) 三、王位──為大衛的子孫(路一32~33),注意本題中所用的子、後裔和子孫幾個字,原文都作兒子(太一1) 四、萬有──為神的兒子(來一2) ── 丁良才《經題模範》 【基督的國度】(詩七十二1~20) 一、是預先命定的(詩二6~9;四十五6;賽九6;但七13~14;路一31~33) 二、是將來才顯的(太二1~2;三2;四17;約十八37;十九19;參太六10;帖後一5~10) 三、是大獲全勝的(撒上二10;詩一百十1~2;太廿二44;徒二34~35;林前十五25;啟十七14) 四、是包括萬國的(詩二8;七十二8,11;八十九27;但七13~14;亞十四9;啟十一15;腓二10;提前六15;啟一5;十七14;十九16) 五、是大有榮耀的(詩廿四7~10;太十九28;廿五31;林前二8) 六、是永存不廢的(詩四十五6;賽九7;但二44;七14~27;路一33;來一8;啟十一15) 七、是正直公義的(詩四十五1,7;來一8~9;賽十六5;卅二1;耶廿三5) 八、是交付真神的(林前十五14~28) ── 丁良才《經題模範》 【不得進去的】 一、不預備的(太廿五1~13) 二、不改變的(太十八3) 三、不重生的(約三3,5) 四、不行義的(太五20;約壹二29) 五、不守道的(太七21~23) 六、不潔淨的(啟廿一27;詩廿四3~4) ── 丁良才《經題模範》 【國度人才的操練】 一、亞伯──明白神的心意(創四章) 二、以諾──與神同行(創五章) 三、挪亞──敬畏神(創六章) 四、亞伯拉罕──作神朋友(創十八16~19;雅二23) 五、以撒──順服(創廿二章) 六、雅各──被神變化更新(創卅二27~31) 七、約瑟──與主同作王(創四十五8;四十九24) ── 林道亮 【國度】 a) 施洗約翰的宣告⊙ 太 3:1-12, 11:7-14; 可 1:1-8; 路 3:1-18 b) 耶穌在神國度方面的教導 (1) 進入國度⊙ 太 4:17, 23, 5:20, 7:13-14, 21-23, 8:10-13, 9:35-38, 11:12-14,
13:18-23, 44-46, 18:2-3, 19:23-26, 21:28-32; 可 1:14-15, 9:42-43, 45, 47-48, 10:15; 路 18:17; 約 3:3-7 (2) 國度的本質和生命⊙ 太 5:1-12, 19, 6:31-33, 13:31-33, 18:4-9, 23-35, 19:11-12,
20:1-16, 20-28, 23:8-12; 路 9:57-62; 約 18:36 (3) 國度已經實現⊙ 太 4:17, 11:11-12, 12:28, 13:11-12, 16-17, 18:4, 21:43, 23:13; 路 7:28, 9:1-2, 17:20-21 (4) 國度尚待實現⊙ 太 6:9-10, 25:1-13, 34-36, 40, 26:29; 可 14:25; 路 11:2, 13:22-30, 19:11-27, 21:9, 25, 27, 31, 22:14-18 c) 教會與國度 (1) 教會中的國度生活⊙ 徒 8:12, 14:21-23, 19:8-11, 20:25-31, 28:23, 31; 羅 14:17; 林前 4:20, 6:9-11; 加 5:16, 19-21, 24; 弗 5:5; 西 1:13, 4:11; 帖前 2:11-12; 帖後 1:5; 雅 2:5; 彼後 1:5-11; 啟 1:9, 12:10-12 (2) 國度的成全⊙ 徒 1:3-8; 林前 15:24-28, 50-54; 提後 4:1-5; 來 12:28-29; 啟 11:15 ――《主題彙析聖經》 |