神的話語――信實 【神的話語是信實】神是信實的,祂不能背乎祂自己(提後二13)。祂的信實,叫祂的話語一出口就不能廢掉,所以聖經說:「必不叫我的信實廢棄;我必不背棄我的約,也不改變我口中所出的」(詩八十九33~34)。凡神向我們所說的話,所作的應許,都是信實可靠的。因為天地都要廢去,神的話卻不能廢去。聖經又叫做「約書」,是神和屬祂的人所立的約。我們只要抓住祂在聖經裏面向我們所說的話,所作的應許,祂就不能不受祂話的約束。──
黃迦勒 【神的話】活的神仍舊活著,而活的道是活的道,我們可以倚賴在上面。我們可以黏住在神所說的無論何句話上,或者蒙聖靈默示而寫的。 那些在晨更的時候吃飽,以起始一天的人。那些惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想的人,如果我們用信與道調和,必得屬靈的滋養和剛強。―― 倪柝聲 【神的信實】親愛的朋友阿!如果是有一位活的神,又信實、又真實,讓我們握住祂的信實。如果是有一個快樂的永世,為賞賜凡愛祂的人的──如果祂真是不留下一樣好處不給那些行動真正的,讓我們「握住神的信實」,而行動配得過祂。 多少信徒悲哀,失去喜樂力量及幫助人的機會,因為他們不把握神的信實! 衣袋有錢,食廚有食物,而想自己是信靠神的,這是何等容易呢。但是阿,在我們信心失敗的時候,祂的信實堅定不移。―― 倪柝聲 【神的話】 “神的話是永存的”(彼前1:25另譯) 詩:當我們翻開,你每頁奇妙話語; 記載各時代;人類歷史的程式, 毀壞與悲哀──今日仍是這故事; 惟有神大愛,帶來光明免罪死。 今天神的話是厲害的被人懷疑,有一個叫我們蒙福的思想,就是基督如何又用一節的聖經,便有充分的權柄,勝過魔鬼而叫他無言可答。我不贊成那些新奇式的解經;牛乳的精華,原是浮在上面的。 哦,神的話何等奇妙,能證實自己,話的本身是何等有力;但是只有聖靈,纔能使這話在我們裏面,發生力量。我們只有在與神同行的光景中,方能咀嚼到這話的甘甜,而獲得飽足。在這方面,我信神的靈是我們絕對的導師,且在祂看為美時,可能賜給我們話中所含更豐富的意義;如果我們要湧出活水的江河,必須對神的話,有如饑如渴的光景。 讓我們停下來問問自己:我今天心裏所注意的是什麼?所追求的是什麼?你能否說,基督的話是豐富的存在你心裏呢?我們可能是想念政治的事,市井閒談的事,或自己的私事。我們的心思與工作,是否壩占了一天大部分的光陰呢?這樣就不是想慕基督了。 離開聖靈的來摸神的話,是最危險不過的一件事,照我所知,叫人離開神最遠的,是人與主的交通。在中斷的光景中,而講說真理,這裏就有非常的危險性潛伏著。 神的啟示不是向著“聰明通達的人”,而只是向著嬰孩。斷不是運用心思的力量,去斷定神的事能叫人得祝福;乃是因有嬰孩的靈,渴慕“純淨的靈奶”纔能得到。就是地上最聰明的人,也必須如初生的嬰孩那樣來接觸神的話。 經上每一句話,都能使我們的心靈得以飽受肥甘。 當以祈禱的心,和安靜的靈來讀你的聖經,該在其中尋求主自己,而不是尋找知識,當然知識也會得著的。但人若專心尋求神,就必蒙指引。 我恐怕……你們研究聖經太多,而讀聖經太少。我自己時常覺得必須小心提防這一件事。我們之所以能進入聖經神的意念與計畫,是由於神的啟示,而不在於人的努力。我想沒有人會誤解,以為我不願意人多多讀聖經,但我真心想望的,乃是人要與神一起讀。 只有一位真的曉得真理,因祂就是真理;祂對聖經是十分滿意的,祂就是我們所信的主。神的話是夠對付撒但的詭計。 當短暫的人生消逝以後,惟一能存到永遠的,只有那真是有神話語所產生的東西。―― 達秘《基督是我們的滿足》 【神的信實】 “神是信實的。”(林前1:9)。 詩:哦!何日雲翳消減,得以瞻祂慈顏, 在恩中更能賞識,祂信袂的愛顧。 哦!何日享祂愛情,緬懷今天路徑, 軟弱中全信於祂,愛的工作扶護。 我們應當有信心,信神是信實的,能保守祂自己的人。 祂雖不會在任何事上都使用我們,但他常會作祂自己的工,我們可以(也應當)信靠祂所作的工。 忍耐往往是一個很好的辦法,因為有神在其中行事;有許多事我們必須讓神自己去作。 千萬不可疑惑神的信實,哦,假若我不為神的信實作見證,不述說祂對無用的僕人的偉大,甘甜,和可貴的忍耐,那我就是一個忘恩負義的人。 我覺得,我們永不用去答復人的攻擊,如果失敗是在我,就應當坦白承認,若不在我,交托給主就好了。 “我主,我神,你必替我回答。”……你若與一個打掃煙窗的人糾纏,你必沾染骯髒。我們該有的立場是,活在超越這些事的上頭,不去想人的攻擊,只想到人的靈魂。 神一作工,我們必定可以預期有圓滿的結果。 我時常發現,真的有事臨到時,把這事帶到神前,是使事情獲致妥善處理的法子。 祂的愛與恩永不止息。我們在地上,縱使是子然一身,祂的恩典也會夠用,讚美祂的名,祂是我們永遠的良伴。 保羅因為那加給他力量的,凡事都能作。這是何等甘甜和寶貴的經歷,這不只是因得著能力,可以應付一革的環境(當然這是已經夠寶貴的了)。更是因這一位永不改變,信實而大能的至友被他認識了。不是“我凡事都能作。”而是“在那加給我力量者的裏面,凡事都有作。”這力量源源不絕的湧流,都因在心中連結著基督。事實上人並不是“凡事都能作”者,但保羅已在經歷上學會了這功課,他知道他所倚靠的誰,基督對他一直是信實的,曾帶他經過那麼多的難處,也經過那麼多享通的日子,所以他已經學會信靠祂而不看環境。基督是永不改變的。 保羅的心是安息在神裏面,他寫給腓立比人那安慰的話語,曾透亮的表達了這一點。他說,我的神必照祂榮耀的豐富,在基督耶穌裏,使你們一切所需用的都充足。他並不是表示一個願望說,願神這樣行,他根據自己的經歷,己熟識他的神是怎樣的一位神。他說我的神,就是在我經歷種種環境中所認識的神。必定用諸般的好處充滿你們。他把神如何恩待他個人,以及基督對他是何等信實可靠的豐富經歷,全應用在腓立比人身上。 但願那信實並完全良善的主耶穌,用祂的同在托住你們,並使你們的心歡樂。―― 達秘《基督是我們的滿足》 【神的話不比人的話靠得住嗎】一位少年,在一次晚間聚會之後,十分苦惱的跪在那裏祈禱。第二日晚間,又在那裏禱告。原來他已信主,只是他仍沒有赦罪的確據。叨 我們多少時候相信自己的感覺,相信別人,也相信別人的代禱,卻不想念他所禱告的神,也不相信神所說的話。 【我們對主多變,但主對我們永遠不變】我們這個人真是不可靠,就如同有的人說,某人的臉和台灣的天氣一樣。台灣的天氣就是最多變的。你不要說別人,我們每個人向著主都是這樣,常是多變的。惟有主是永不改變,並且對我們的多變,也真是滿了忍耐。 【主一得著我們就永不放手】任何人結了婚還可能離婚,但是你和神聯結,就再也離不開了。你說,神阿,我不喜歡你;可是祂說,我喜歡你。你說,我不要你;可是祂說,我要你。所以一個人信了耶穌,從一面來說是榮耀的;從另一面來說是麻煩的,他被耶穌捆綁了,他被耶穌佔有了。 |