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弥迦书第三章例证与灵感集锦 【弥三2-4 这些领袖在干甚么？！他们还记得有神吗──这些领袖毫不怜悯和尊重他们本应服事的百姓，反而苦待他们来满足自己的私欲。然而一旦他们陷入了困境，他们又向神求助。我们不要像他们那样，把神当成电灯开关，只是在有需要的时候才打开。我们不能这样，要始终如一地信靠神。──《灵修版圣经注释》 【弥三5使人失掉辨别是非的能力】一个人有目的的时候，会想法子叫人受他的影响和控制。他会控制人的方向，叫这人失掉分辨是非的能力，有很多异端兴起来。好像有一韩国人文鲜明，在美国创立统一教，他自己英文也说得不好，但却使许多美国人信服他，吸引许多人归信他。这些人入教后，便完全失去了理智，以为过往一切都错了，只有文鲜明的教导才对。所以要离开一切，不再承认家庭的关系，不再称父母为父母；甚至有人离开丈夫和妻子，整个心理被这个宗教操纵，失去理智。 还有一教派叫做「神的儿女」，虽然人数不太多，却引起很大的害处；在香港这教派很活跃，虽然这几年间多次揭发他们的错误，但奇怪仍然有多人跟随。他们说用爱心作标准，要遵守耶稣的教训要彼此相爱，要用全心甚至身体爱对方，将整个身体给对方。因此这教派男女关系非常混乱，已经有许多年青女孩子吸引进去。人失去理智，就无法分辨是非了；失掉道德标准，把羞耻当作荣耀。若要把这些人从他们中间带领出来就要用许多工夫了。这些教派好像使用洗脑方式一样，改变你的思想，叫你整个人被他麻醉。他们的方法非常厉害，有许多人向你传递错误的道理，结果你心里自然会怀疑自己评判的标准渐渐接纳他们的错误的道理。那些道理是属灵的、或是属道德和政治的，那影响就大了，渐渐这些人麻醉自己。神所责备的先知，就是用错误道理领人走差路和麻醉别人。无论有多少人讲哪一方面的真理，如果他所讲的不合乎圣经的真理，那便错了。 有时候不一定时常欺骗人，乃是他自己心智昏迷，不能分辨是非了。很多时候我们也这样麻醉自己，明明知道自己错了也去作，做完之后便为自己找理由作借口，多次是这样讲，有一次有位弟兄给我看一只汤匙，这是他吃饭时从一饭店偷取的，明知这是不对；但他有理由，因当天侍应生的服务态度很差。因为是侍应所给的服务很差，所以这弟兄要报复，便带走那汤匙。他觉得明正言顺地向人炫耀；况且他不止一次是这样，他觉得这是应当的，其实他自己已到不能分辨是非的地步了。——鲍会园《乱世中的呼召──弥迦书的研究》 【弥三5-7 有利可图就说好话，我还不至于──肯定吗？】弥迦信守神对他的呼召，去宣讲神的话语。相形之下，那些假先知所讲的信息只同他们得到的好处密切相联。并不是所有宣称有从神而来的信息的人说的都是真话。弥迦预言说，终有一天假先知将为他们的行为而感到羞愧。──《灵修版圣经注释》 【弥三6遭黑暗的刑罚】神拯救以色列人出埃及的时候，藉摩西降下十灾，第九灾就是黑暗之灾，埃及地三日三夜黑暗。黑暗与幽暗是神的刑罚。犹大书十三节说：「有墨黑的幽暗为他们永远存留。」不知各位做父母、曾否刑罚过你们的儿女，把他放在黑房中。 我十岁前，因为懒惰读书，曾被老师放在黑房中，又怕虫，又怕鬼，我大叫大哭，老师才把放我出来，在我生命中，我不会忘记这经历。神说，你必遭遇黑暗，这是可怕的痛苦的刑罚。但圣经说，在神处不再有黑暗，因为神是光，遭黑暗就是远离神。——蓝如溪《弥迦书信息》 【弥三6~7为利混乱主道】为什么神如此刑罚以色列人，因为以色列的首领、祭司长、先知们为利混乱主道。 十一年前，有一位弟兄带着家眷从大陆出来，我曾帮助过他。有一天，我收到他的信，要我给他七千元顶一座房子。他还说，在他邻家有位热心基督徒，他要什么，教会就给什么，有一次，教会不肯给他，他便去拜偶像了。他结论也说，你若不给我七千元，我也去拜偶像。可见他是为利加入教会的。 奉献给主的牧师、传道人，也有为得利而事奉主的。有一天，有三个小孩子彼此谈论将来长大各人的志愿。其中的一个说，我长大后我要做律师。因为我父亲昨天到律师楼见见律师，便要付五百元、律师赚钱真容易。另一个说，我长大后爱做医师，去年我母亲开刀，动手术就是一千元，做医生真易发大财呀！第三个说，我长大要作牧师，牧师一周讲道一次，你看，每个礼拜日都有八个人拿钱给他。 去年有一位在大陆大学毕业的学生来香港，因为不懂英文、所以给人看门。后来他的朋友领带他信了主，那朋友便对他说，快进神学院读圣经，传道好出路呀！你看一个信主许多年的人，还有这种思想。 「首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜」（三11）所以他们都是为钱来事奉神。我不是说，作工不应当得工价。但若为神作工，就不能贪不义之财。有人因为教会中有财主，便不敢讲真正的道理，这样就是为利而事奉主。——蓝如溪《弥迦书信息》 【弥三8】「我藉耶和华的灵满有力量。」 先知传道，向人宣告他们的罪，实在需要有神的灵，才有更多的力量。朋友劝诫，反而遭受憎恨。我们的良心既受感说出真理，我们平常的话也会引起罪人反感。我们指责罪只是笼统的。还好；如果你的手靠近碎的骨头，伤损的皮肤，就会使人大叫起来。今日实在很需要特别的讲道，细心分析动机，慎思明辨地降隐秘的过错指出来。施浸约翰的工作必须有以利亚的灵与能力。 我们要有使徒一样的能力，才能像他们那样为主作见证。当人靠着永生神的能力来指责罪还不够，更要指明大小的罪必有的审判，要承受的后果。反对必然来到，我们要靠着主才能抵挡。 但是在这一切，还需要有圣灵的充满，在这圣灵的时代中是每一个神的儿女必有的福分与特权。我们升天的主从父神得着圣灵充满，就可对信的人有生命的相交，所以我们也必须领受。我们不要只在篮子底取出点滴，而要在水源的涌流中充满。在五旬节，门徒们被圣灵充满，他们还继续被充满（使徒行传十三章五十二节）。神的充满是无限的，受限的只在你的容量。──迈尔《珍贵的片刻》 【弥三8 为神作见证要靠圣灵的力量，我也可以求圣灵作工？我求了吗？】弥迦把自己在事奉上的能力归功于主的灵。我们的能力也来自同一源泉。耶稣告诉门徒说，当圣灵临到他们时，他们就会得着能力，为祂去作见证（参徒1:8）。我们靠自己的能力无法有效地作见证，因为恐惧会阻止我们去为神说话。只有靠圣灵的能力，我们才能为主而活并作见证。──《灵修版圣经注释》 【弥三8先知的能源】「至于我，我藉耶和华的灵，满有力量公平才能。」
古时候的人，讲的是安居乐业，父子相承；因此，门第和出身，在社会上有相当的关系。出身好的，会占好些便宜。在某种程度上，今天仍然如此。先知弥迦的身世并不显赫，但他并不用世人奉承的方法，讨人喜悦为成功之路；他的话却是满有能力和权威。先知所倚恃的是甚么？ 我说：“雅各的首领，以色列家的官长啊，你们要听！…至于我，我藉耶和华的灵，满有力量公平才能，可以向雅各说明他的过犯，向以色列指出他的罪恶。（弥三：1,8） 世人大多数是怯懦的，因为自己站立不住，所以常用谄媚虚谎的话，投靠有权势的人；或结党互相依附，造成集体的势力。但先知弥迦教训责备全国的首领和官长，敢于直指他们剥削穷人的恶事。他又指责那些假先知，为了饭碗说预言，把真理当作商品，只要给他钱，他就会唱你所喜欢听的曲儿。当然神不与他们同在，也不在他们的事业上有分。（弥三：1-7）。 【弥三11 “拿人家的手软，吃人家的嘴短”，在神的家中也有这事？】弥迦警告他那个时代的领袖、祭司和先知要避免受贿。牧师在今天允许那些奉献最多的人控制教会，这本身就是在受贿。若牧师因害怕失去金钱或会友，而在该伸张正义的时候避口不言的话，这样的教会就危险了。我们应该记住，犹大国就是因为其宗教领袖的行为而遭毁灭的。这也同样在警告有钱人，不要使用金钱来影响或操纵神的仆人，因为这也是贿赂。──《灵修版圣经注释》 【弥三12 邪恶的领袖受到谴责，百姓呢？】1章6节说耶路撒冷会像撒马利亚一样地遭殃，结果该城于公元前586年在尼布甲尼撒挥军前来攻城时被毁（参王下25章）。弥迦谴责腐败的领袖，但这并不是说百姓就是无可指摘的。同样的，他们也没有归向神、寻求公义，而是纵容了腐败。──《灵修版圣经注释》 【弥三章 领袖的权力大，责任更大！】弥迦谴责了领袖、祭司和先知（“雅各的领袖”和“统治者”）的罪。他们的责任应是教导人们弃恶从善，可是他们占尽了他们本应服事的百姓的便宜。所有的罪都是恶的，但导致别人步入歧途就更罪加一等。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：弥迦书 3 1 我说：“雅各的首领，你们要听，以色列家的官长，你们也要听；难道你们不知道公平吗？ 2 然而，你们恨恶良善，喜爱邪恶，从人身上剥皮，从人骨头上剔肉。 3 你们吃我民的肉，剥他们的皮，打断他们的骨头，切成像锅里的块，像釜中的肉块。 4 那时，他们要向耶和华呼求，耶和华却不应允他们。到那时，耶和华必掩面不顾他们，因为他们行了恶事。” 5 关于那些使我民走迷路的先知，耶和华这样说：“他们的牙齿有所咀嚼的时候，就大叫‘平安’；谁不把食物给他们吃，他们就攻击那人。” 6 因此你们只有黑夜，没有异象，只有黑暗，没有默示。对先知，日头要下落，为他们，白日变为黑暗。 7 先知必抱愧，得默示的人要蒙羞；他们都必掩着上唇，因为没有 神的答复。 8 至于我，我却借着耶和华的灵，满有力量、公平和能力，可以向雅各述说他的过犯，向以色列指出他的罪恶。 9 雅各家的首领，你们要听这个，以色列家的官长，你们也要听；你们厌恶公平，屈枉正直， 10 用人血建锡安，以罪孽造耶路撒冷。 11 城中的首领为贿赂而审判，祭司为薪俸而教导，先知为银子说默示，他们竟倚靠耶和华，说：“耶和华不是在我们中间吗？灾祸必不会临到我们身上。” 12 所以，为你们的缘故，锡安必像被耕种的田地，耶路撒冷必变为乱堆，这殿的山要成为丛林中的高冈。 个人祷告感言 至于我，我却借着耶和华的灵，满有力量、公平和能力，可以向雅各述说他的过犯，向以色列指出他的罪恶。弥迦书 3:8 赞美大而可畏的主，我们在天上的父上帝。祢向那些爱祢，遵守祢诫命的人，守约施慈爱。然而，祢也是公正严明的主宰，当白日乌云仍遮盖大地之时，我们屈膝颤抖俯伏在祢的跟前，像罪犯等候刑罚的杖降临，因为我们是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的人民中间，我们故意行极大的恶事得罪祢。 感谢天父！祢是公正严明的审判者，感谢祢提醒我们，审判必从神的家开始，感谢祢透过先知大胆的宣告，唤醒我们属神的人要醒觉，宁可先受天父在今世管教的审判，而不愿受天父将来惩罚的审判。赦免我们这群知道属天规律的领袖，竟用自己的原则和手段去办属灵的事。 感谢赞美主耶稣，祢用粉饰的坟墓来提醒我们，不可作假冒为善的基督徒，不要作披着羊皮的狼，要把老我钉在十字架上，叫现在活着的不再是我，乃是基督祢在我们里面活着，我们当以基督祢的心为心，察验何为天父的善良，每日活出天父纯全可喜悦的旨意。 主耶稣赦免我们的罪，我们不肯用各样的方式和智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里，免得我们得罪祢。原谅我们看见恶人行恶得势，败坏的乌云笼罩整个社会，我们不甘心保持圣洁，便与他们同流合污，背弃真理。求主饶恕我们在以牙还牙的思想，以眼还眼的情绪中，作出羞辱主名的恶事。 求圣灵来复兴我们，赐我们能力把心中的恶狼驱赶出我们的心门，求灵火再次焚烧我们的心思意念，把一切的污垢污秽除清，赐我们新的心，新的灵。纵然身边的环境毫无改变，疫情依然恶劣，天灾人祸一个比一个严重，但我们在速读祢的话语中，不断更新再更新我们的灵，直到属灵的香气活出来。 求圣灵祢来复兴我们众教会，不再互相攻击、不再互相批评、不再用不顺眼的眼光对峙，能用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。赐我们各教会有成熟、忠诚爱主爱人的属灵领袖，帮助弟兄姊妹在合一的前题下，一同活出谦卑、柔和、接纳及宽宏的香气，能洋溢在各自的社群中，荣归上帝。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |