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弥迦书提要 壹、书名 本书以作者先知弥迦为书名。弥迦的原文字义是「有谁像耶和华？」本书将神的属性、心意和计划启示给我们。 贰、作者 本书的作者先知弥迦出身农家，他的家乡摩利沙(参一1)，是耶路撒冷西南方约三十五公里处的一个小乡村。与别的先知们不同的是，他并未提及他父亲的名字，可能暗示他的身分卑微。 他可能目睹当时贫富悬殊的社会现象，上层阶级罔顾公平公义，巧取豪夺，剥削穷人。而政教领袖犯罪作恶，不仅不敬畏神，甚且转而拜偶像假神。他从神的默示得知，以色列家和犹大如此情况，已经无药可救，神被迫将他们放弃给外邦强敌，任令国家沦亡、国民被掳分散各国。然而就在这样的悲惨结局中，他却看见了一线属光，就是那必要降临的弥赛亚和弥赛亚国，神的应许给了他美好的远景与展望，相信这就是作者先知弥迦竭力为神作工的动力所在。 叁、写作时地 根据本书内容，我们得知先知弥迦是「当犹大王约坦、亚哈斯、希西家在位的时候」(参一1；耶二十六18~19)尽职，大约主前749~697年。与他同时期的先知是以赛亚，而以赛亚在犹大王乌西雅时就已经开始尽职(参赛一1)，故先知以赛亚比弥迦更早开始工作。 由于本书中没有提到希西家在位时亚述王西拿基立的入侵，并攻打耶路撒冷的事(参王下十九13~36；代下三十二1~22)，当时大约是主前701年，因此弥迦可能在这之前就已离世或停止作先知。又因本书曾预言北国以色列首府撒玛利亚将会被毁(参一6)，此事发生在主前721年，故此推算本书的写作时间应当是在主前749~721年之间。 先知弥迦作工的对象包括北国以色列和南国犹大，大部分重在北国以色列。不过，他作工并写本书的地点大概是在犹大地。 肆、主旨要义 本书虽然记载神对以色列家和犹大的审判和刑罚，但本书的重点乃放在预言弥赛亚的降生和弥赛亚国的实现。在弥赛亚国度中，掌权者秉公行义，牧养众子民，过着和平喜乐的生活。 伍、写本书的动机 本书的写作目的，是向神的子民阐明神不喜悦他们不公不义的作风，他们必将为自己的罪恶付出惨痛的代价。但同时也向他们指示将来必有拯救临到，鼓励他们「行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行」(六8)。 陆、本书的重要性 际此末世黑暗的时代，世风日下，基督教普遍堕落，人人追求物质的享受，其情景和先知弥迦在世时本书所描述的光景相彷佛。故此，先知弥迦的信息实在发人深省，基督徒每读本书，一面自我警惕，一面当奋起追求属灵的实际，与神同行，并将生命的内涵表现于人际关系中。如此，当基督再临时，或可与得胜者同列。 柒、本书的特点 本书具有如下的特点： (一)本书是一卷东方的古诗，里面的诗句是非常简洁、文雅、稳静，到处充满了诗的美丽和精致。 (二)本书的结构明显地可分成三段，每段均以「听」字作开头(参一2；三1；六1)，呼吁众人和天地均需倾听神的启示的话。 (三)本书中的三段信息内容、语气和宣讲的时间虽然各不相同，但却贯穿同一的中心思想：审判与应许、惩罚与怜悯等重点交迭出现在三段信息中。 (四)本书中所宣讲的预言俨然成为历史事实，这是本书的另一特色：(1)撒玛利亚的倾覆(一6~7)；(2)耶路撒冷的沦陷及圣殿的被毁(三12；七13)；(3)百姓被掳分散巴比伦各地(四10)；(4)被掳的余民归回故土(四1~8；七11，14~17)；(5)弥赛亚(基督)降生于伯利恒(五2)。 捌、本书与其他圣经书卷的关系 本书中先知弥迦的话，有好多处被其他经卷所引用，例如： (一)有关锡安和耶路撒冷的预言；弥三12比较耶二十六18。 (二)聚集瘸腿的，招聚被赶出的；弥四6~7必较番三19。 (三)有关弥赛亚(基督)的降生地；弥五2比较太二5~6；约七42。 (四)有关自己家里的人成为仇敌；弥七6比较太十35~36。 玖、钥节 「万民哪，你们都要听！地和其上所有的，也都要侧耳而听！主耶和华从他的圣殿要见证你们的不是。」(一2) 「我说：雅各的首领，以色列家的官长啊，你们要听！你们不当知道公平么？」(三1) 「山岭和地永久的根基阿，要听耶和华争辩的话；因为耶和华要与祂的百姓争辩，与以色列争辩。」(六2) 「世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。」(六8) 「至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神；我的神必应允我。我的仇敌阿，不要向我夸耀；我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。」(七7~8) 「神阿，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过；不永远怀怒，喜爱施恩；必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。」(七18~19) 拾、钥字 「听、要听、当听、不听」(一2，2；三1，9；五15；六1，1，2，9；七16) 「耶和华默示、耶和华见证、耶和华降临、耶和华如此说、耶和华的心、耶和华的言语、耶和华必坚立、耶和华治理、耶和华救赎、耶和华筹划、耶和华的大能、耶和华争辩、耶和华公义的作为、耶和华喜悦、耶和华指示、耶和华呼叫、耶和华必应允、耶和华的恼怒」(一1，2，3，12；二3，7，7；三5；四1，7，4，10，12；五4，10；六2，5，7，8，9；七7，9，15) 拾壹、内容大纲 【黑暗中的希望】 一、「万民哪，你们都要听！」──听神对选民的审判和应许(一1~二13) 1.以色列与犹大因拜偶像干罪(一1~7) 2.先知为选民所受罪罚哀哭(一8~16) 3.有权势者多行强暴必受罪罚(二1~11) 4.应许神必招聚余民归回如羊归牢(二12~13) 二、「以色列家的官长阿，你们要听！」──听神对国权的审判和应许(三1~五15) 1.耶路撒冷必因政教领袖干罪而沦亡(三1~12) 2.预言弥赛亚国必得建立(四1~13) 3.预言弥赛亚必要降临(五1~4) 4.预言弥赛亚必要掌管国度并报应列国(五5~15) 三、「山岭和地永久的根基阿，要听！」──听神对罪世的审判和应许(六1~七20) 1.谴责众民不敬畏神、触犯神必遭刑罚(六1~16) 2.先知代众民向神认罪，求神施恩怜悯(七1~17) 3.先知颂赞神，深知无何能像神，神必施恩怜悯(七18~20) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──弥迦书注解》 《弥迦书注解》参考书目 唐佑之《弥迦书注释》 张策《弥迦书文字释经证道》 雷建生《弥迦书解读》 陈终道《弥迦书讲义》 鲍会园《乱世中的呼召――弥迦书的研究》 霍默希特《弥迦书笔记及大纲》 蓝如溪《弥迦书信息》 卢俊义《弥迦书信息分享》 《丁道尔圣经注释》 《廿一世纪圣经新释》 《串珠圣经注释》 《启导本圣经注释》 《马唐纳活石圣经注释》 《新旧约辅读》 《雷氏圣经研读本》 《圣经姊妹版注释》 《灵修版圣经注释》 于力工《圣经助读本》圣书书房 于中旻《圣经各卷笺记》圣经研究 王正中等《圣经原文串珠注解》浸宣出版社 王正中等《圣经原文字汇中文汇编》浸宣出版社 吴罗瑜等《圣经──串珠•注释本》福音证主协会 吕振中译《圣经》香港圣经公会 李常受《生命读经》台湾福音书房 周联华等《中文圣经注释》基督教文艺出版社 倪柝声《圣经提要》台湾福音书房 唐佑之等《中文圣经启导本》海天书楼 唐佑之《十二先知书注释》 陈瑞庭《圣经人地名意义汇编》少年归主社 梁家声《圣经各卷简介》 李杰克等《天道研经导读》天道书楼 华侯活等《天道圣经注释》天道书楼 华尔顿等《旧约圣经背景注释》 麦康威等《每日研经丛书》 贾玉铭《圣经要义》弘道出版社 杨震宇《每日读经》 蔡哲民等《圣经研经资料》 鲍会园等《新国际版研读本圣经》更新传道会 G.C.D. Howley, etc.《现代中文圣经注释》种籽出版社 G.A. Lint, etc.《The
Complete Biblical Library》World Library Press A.M. Stibbs, etc.《圣经新释》福音证主协会 |