耶利米书第九章纲目 壹、内容纲要 【审判犹大,虚假信仰】 一、哀伤民恶行,惹神怒讨罪(1~9节) 1.先知哭民,宁往旷野(1~2节) 2.虚谎欺哄,劳碌作孽,不肯认识神(3~6节) 3.熔炼除罪,报复诡诈(7~9节) 二、哭耶路撒冷,神审判临到(10~26节) 1.被掳列邦,土地荒凉(10~16节) 2.耶路撒冷,为她哀哭(17~22节) 3.不可自夸,当认识主(23~24节) 4.心未割礼,必受审判(25~26节) 贰、灵训要义 【先知哀民恶行,惹神烈怒罚罪】 一、但愿我的头为水,我眼为泪的泉源――好为我百姓被杀昼夜哭泣(1节) 二、哭民致命宁远行,如路人住宿旷野――避开诡诈结党行奸淫之众(1~2节) 三、谨防邻舍谗谤人,因弟兄尽行欺骗――说谎劳碌作孽不肯认识神(3~6节) 四、舌头毒箭说和平,心想谋害――万军之主岂不熬炼熔化讨罪报复(7~9节) 【耶路撒冷陷落惨景】 一、我为山岭哀泣,旷野扬声哭号――地已干焦无人经过,鸟兽逃避(10节) 二、神使城变荒场,成为野狗住处――为何遍地灭亡干焦,谁有智慧(11~12节) 三、神要人明白,败亡原因和结局――百姓背弃律法,没听神没遵行(13节) 四、随己顽梗恶心行事,随众巴力――照其列祖教训,随外邦拜巴力(14节) 五、必给茵陈苦胆水,且散在列邦――他们不认识的,追杀直到灭尽(15~16节) 【要举哀,遭难当思过】 一、神要先知指教思过举哀――召擅唱哀歌的妇女哀嚎(17节;传七14) 二、速来使民哀哭泪流成河――眼泪汪汪眼皮涌出泪水(18节) 三、哀声出于锡安怎样败落――抢土地拆房屋大大惭愧(19节) 四、妇女当听神言教导儿女举哀――各人教邻舍唱哀歌(20节) 五、因死亡进窗户入豪宅――要从街上剪除孩童和青年(21节) 【心却未受割礼,不算真割礼】 一、神刑罚未受割礼,一切受过割礼,心却未受割礼――仅肉体不算真割礼(25节) 二、真割礼是心受割,不在仪文只在心灵――基督新灵新心新生样式(罗二25~29) 三、犹大和耶路撒冷居民,当自行割礼归耶和华――将心里的污秽除掉(四4) 四、谨守你心胜过谨守一切,因为一生果效由心发――生命泉源欢然取生命水(箴四23;赛十二3) 【当指着神夸口,只夸基督钉十字架】 一、当说神如此说,尸首倒在田野如粪土――杀戮极多无人收敛(22节;七33) 二、耶和华如此说,人都不要因他所有的智慧、勇力、财力夸口(23节) 三、却因他有聪明,认识神是耶和华,知道神施行慈爱公义公平(24节) 四、主说看哪日子将到,祂要刑罚受割礼的,心却未受割礼的人(25节) 五、埃及以东亚扪摩押和列国人没受割礼,以色列人心没受割礼(26节) 六、听命胜于献祭,顺从胜于公羊脂油(撒上十五22) 七、我断不以别的夸口,只夸基督并祂钉十字架(加六14) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【我们还未得救】 经文:耶8—9章 引言: 一.他们在哪些事上未得救? 二.神对这些人不得救的事上态度如何? 三.神指示他们当作甚么? 结论: ── 黄彼得《简明查经讲章大纲》 【融化熬炼(九1-26)】 一、犹大的诡诈(1-9)——犯了属灵的淫乱 二、罪人的苦恼(10-26)——他们随从巴力,背离神的融化熬炼他们,也不能使他们脱离灭亡之灾 ──《新旧约辅读》 ── 康来昌 【人人有罪 耶利米书9章】 一丶全都行淫使人伤心9:1-3 二丶全都诡诈教人说谎9:4-6 三丶全都虚伪害人谋利9:7-9 四丶全都愚昧无人明白9:10-12 五丶全都离弃无人听从9:13-16 六丶全都举哀使人哀哭9:17-19 七丶全都遗落无人收取9:20-22 八丶全都污秽无人圣洁9:23-26 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【耶利米书第9章背道受惩】
张志新《耶利米书分章大要》 【第九章 锡安哀叹】 1) 伤心又惹人忿恨、1/3 2) 欺骗且处事诡诈、4/6 3) 谋害人口蜜腹箭、7/9 4) 地干焦城邑荒凉、10/12 5) 离弃神顽梗行事、13/15 6) 受苦难哀声遍地、16/20 7) 像禾稼无人收取、21/24 8) 以色列未受割礼!25/26 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要:1 耶利米悲伤,是因犹太人的许多罪孽,9 因他们所受的惩罚。12 悖逆是他们遭受苦难的原因。17 他劝他们为自己的毁灭而悲伤,23 不要依赖自己,而要信靠神。25 他警告犹太人和外邦人。──《SDA圣经注释》 |