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耶利米书第五章纲目 壹、内容纲要 【犹大之恶，新所多玛】 一、北方敌来行毁灭之因 1.从上至下全都背离神(1~9节) 2.神的葡萄园要被褫夺(10~13节) 二、假先知与民恶贯满盈 1.吞灭的话是犹大国运(14~19节) 2.对神竟无知愚昧顽梗 (20~25节) 3.自满自欺仍不肯认罪(26~31节) 贰、灵训要义 【犹大罪恶成新所多玛】 一、当在宽阔处来回找，都行诡诈悖逆――新所多玛犹大必亡(1∼9节；创十九24) 二、若有一人公义诚实，神就赦免这城――亚伯拉罕问神回答(创十八20∼32) 三、指着神起誓起假誓，打击却不伤恸――心硬如石不肯回头(2∼3节) 四、不晓得神作为法则，背道罪恶极大――敌如狮子豺狼吞吃(4∼6节) 五、指巴力起誓行奸淫，你儿女离弃神――如马喂饱发情乱跑(7∼8节) 六、神岂不因这些讨罪，祂怎能赦免你――岂不报复这样国民(9节) 七、若非神给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉一样(赛一9) 【除不属主的，不毁坏净尽】 一、修剪葡萄园，禁止过度暴力――只剪不属主的枝(10节；赛五5；约十五6) 二、神召巴比伦，上园墙行毁坏――都行诡诈背叛神(11节；何一9；三6~11) 三、不认神主权，妄为不见祸临――假先知偶像瞎眼(12节) 四、假预言成风，道不在民心里――主话为火民为柴(13∼14节) 五、巴比伦古国，杀人如麻无赦――话不懂无法求饶(15∼16节) 六、吃尽你粮食，牛羊和无花果――刀毁你所靠保障(17节) 七、怜悯不除尽，在此拜外邦神――被掳事奉外邦人(18∼19节；罗十一2) 【神的话如火，爱谎言拜偶像之民如柴】 一、传扬报告新信息――给雅各家和犹大，离弃神烧儿女祭祀(20节) 二、愚昧无知的百姓――有眼不看耳不听，现在当听神说这话(21节) 三、在神前不战惧吗――定沙为海的界限，波浪砰訇不得踰越(22节) 四、神掌管万有圣规――敬畏神按时降雨，收割节令永存不废(24节) 五、百姓背叛忤逆心――不认造物主真神，转离神受祸不得福(23，25节) 六、谎言诱惑如捕鸟――诡诈圈套陷害人，富足自满轻狂亵慢(26∼27节) 七、肥胖光润作恶多――欺寄居孤儿寡妇，不为穷人伸冤辨屈(28节) 八、神岂不讨罪报复――有惊骇可憎恶事，藉假预言把持权柄(29∼31节) 九、百姓也喜爱谎言――神的话如火着起，认罪悔改神必拯救(14，30∼31节) 十、攻击先知传神言――神的话如火出口，崇拜偶像之民被烧(14节；何五6；启十一5) 【犹大诸般重罪】 一、耶路撒冷百姓尊贵人，连一个义人也没有(4∼5节；创十八32) 二、否认神主权预言审判 (12∼13节) 三、顽梗背逆刚硬行诡诈(23∼24节) 四、起假誓行奸淫拜偶像(2，7，19节) 五、拜外邦神不认识真神(4，12，21∼25节) 六、欺压孤儿寡妇贫苦人(26∼28节) 七、藉先知说谎祭司专权(31节) ── 周安娜(Anna M. Zhou) 叁、其他纲要 【有眼不看，有耳不听（五1-31）】 一、耶路撒冷的贫乏（1-9） 二、冥顽不灵（10-19） 三、灭亡的原因（20-31）——百姓的愚昧，及失去道德标准的洞察力 ──《新旧约辅读》 ── 康来昌 【无知刚硬 耶利米书5章】 一丶受了责打不肯回头5:1-3 二丶贫穷愚昧不知法则5:4-6 三丶放纵情欲不知恩典5:7-9 四丶自信无灾不听先知5:10-13 五丶神已发怒不能免灾5:14-17 六丶受苦怨神不知悔改5:18-21 七丶不怕神的不能得福5:22-25 八丶充满罪恶不尽其职5:26-31 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【耶利米书第5章犹大刚硬】
张志新《耶利米书分章大要》 【第五章 犹大刚硬】 1) 受惩治不肯回头、1/3 2) 因背道遭受刑罚、4/6 3) 行邪淫惹神忿怒、7/10 4) 行诡诈灾祸临身、11/14 5) 远方的国民攻击、15/18 6) 侍假神照样事人、19/22 7) 因罪恶福份失去、23/26 8) 国中有可憎的事！27/31 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 提要：1 神对犹太人的惩罚，因他们的邪恶，7 因他们的奸淫，10 因他们的不虔诚，19 因他们藐视神，25 因他们的极端腐败，包括百姓，30 和神职人员。──《SDA圣经注释》 |
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