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耶利米書第三十章例證與靈感集錦

【耶三十8-9 先知究竟是以甚麼視野來透視將來要發生的事？應該怎樣詮釋先知的信息？】耶利米像以賽亞先知那樣，把即將發生和將來發生的事聯繫起來。我們讀的時候，好比遠觀山脈，山峰緊緊相接連綿一片；等走近了就會看到山峰與山峰之間其實相距甚遠。就耶利米的預言來說，人們常常以為即將發生的事與結局只有咫尺之隔，事實上卻不然。耶利米既看見猶大即將被擄的厄運，又看到將來基督永遠統管萬物的情景。這裡的大衛王並非真的指大衛，而是指他的後代、萬眾仰慕的彌賽亞（參路1:69）。──《靈修版聖經註釋》

【耶三十11】「卻必將你滅絕淨盡。」

不虔的人受刑罰，神的兒女受管教，這兩者有很大的區別，前者是毀滅，炙風吹過草地，全部枯乾，毫無存留，後者是恢復與更新。

你是否經過管教與痛苦的時期？記得這些話，神不會將你滅絕淨盡的，有時看來好似無所存留，火爐很熱，地上的收成也都割盡，但是神知道你可忍受多少，祂必住手。「我卻不將你滅絕淨盡。」

祂必以審判來糾正我們，我們也需要糾正，好似修剪枝葉一般，假若祂不施行審斷，我們必在祂面前失敗。所以我們的父是栽培的人。祂不能降聖工委託別人，祂的眼與祂的手恒切地完成祂的目的，審斷與修整。祂的手常按在我們的脈搏上。

管教也期待有福的復興。此處有許多盼望的光亮：「我必使你痊癒，醫好你的傷痕。」「我必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必顧惜他的住處。」可憐的受苦者，向前看吧！在烏雲之後，陽光正普照在山上，當管教過去之後，主必看顧你，洗淨你的傷處，恢復你的安樂，給你喜樂的收成。──邁爾《珍貴的片刻》

【耶三十12-17 惟有神才可醫治人因罪而種下的禍患，其他一切療法都是枉然……】這幾節經文用醫學的語言表明罪是可以根治的。犯罪的人不能靠行善或參加宗教活動而得到醫治。如果你的罪不斷蔓延，為你帶來痛苦，就更得小心。不要倚靠無用的方法試圖根除罪惡，因為只有神才能根治我們的罪惡劣疾，只要你願意求祂就必得醫治。──《靈修版聖經註釋》

【耶三十15 猶大人總是不會汲取從錯誤而來的教訓，我在曾犯下的錯誤中，又學到了多少東西？】雖然猶大人因為自己的罪惡而吞吃苦果是羞恥的事，但他們仍然抗議神的懲罰。其實，懲罰往往能令人明白罪的惡果，從而是一個使人成長的機會。因此，人應該常常反省從錯誤中得到了甚麼教訓。下次你受神管教時記得想想這些話。──《靈修版聖經註釋》

【耶三十17復原的應許】「我必使你痊癒醫好你的傷痕。」

　　國破家亡，實在是人生傷心的事；不僅是物質上的損失，更使心靈的深處受到損傷。還有許多別的事件，從生意遭受挫折，愛情，事業的破裂，使人的心靈，新創壓著舊痕；如果可以看得見的話，真是傷痂累累。
　　在人類歷史上，如果要計算一個國家所受的傷痕，恐怕沒有比以色列的傷痕更多的了。人會問：為甚麼神的選民，偏受那麼多的苦？而那些不敬畏神的，反而無事？
　　聖經記著說：“主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”（來一二：6）
　　這個世代的人，習慣於以反常為正常。有些事說來可笑，卻是真實發生的事。有人對家畜寵愛以至敬愛，卻殘虐同類的人，不顧父母。對於犯罪害人的，要維護其人權；對於受害的人，則忽視他們也是人，也該有權。弒父母的，可以辯說是受虐待，而致心理失常的反應；父母對孩子施以體罰，則構成犯罪行為。但聖經把父母所施於孩子的體罰，甚至鞭打，都視為正常，而且是該有的愛的表現：“鞭傷除淨人的罪惡；責打能入人的心腹。”（箴二○：30）我們接受這個觀念，才可以體會到神對祂百姓愛的管教；而且可以放心，神打孩子，總不會打得死去，祂用愛責打，還要再用加倍的愛醫治：“當耶和華纏裹祂百姓的損處，醫治祂民鞭傷的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一樣。”（賽三○：26）
　　以色列是神的兒子。當然，神不是用木杖來責打管教，而是施以天罰：他們犯罪違背神，神藉著外邦人的手管教他們，使他們被擄，分散到外邦人的地。人看他們是被丟棄的渣滓，但神不永遠懷怒，時候到了，要用施恩的手，帶他們歸回。

耶和華說：“我必使你痊癒，醫好你的傷痕，都因人稱你為被趕散的，無人來探問的。…他們的君王必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。我要使他就近我，他也要親近我。…”（耶三○：17,21）

　　在亡國分散的日子，以色列和猶大不能成國，要奉外邦人的王轄管他們。但到末後的日子，基督要作王，祂是猶大出來的獅子，是大衛的後裔；而且藉著祂，信的人才可親近神。
　　當受管教的時候，不要灰心；要感謝神的愛，悔改得恩。── 于中旻《耶利米書箋記》

【耶三十21 回歸的允諾，與基督的救恩有沒有關係？對我又有甚麼意義？】這節經文既可指被擄後的回歸，又可指萬民在基督裡最後重歸於一，得以回歸。──《靈修版聖經註釋》

【耶三十~三十一章 神在審判中常有憐憫，在烈怒中不缺安慰……】這兩章記載了耶利米的信息。他既表達了安慰與盼望，也充滿哀愁和苦楚。終有一天，百姓會從被擄之地歸回本土，與神重新立約，代替那被破壞了的舊約。他們也會從罪惡中悔改歸正，順服神。──《靈修版聖經註釋》

【懷恩早禱】

經文默想：耶利米書 30

2 “耶和華以色列的　神這樣說：‘你要把我對你說過的一切話都寫在書上。

3 看哪！日子快到，我必使我的子民以色列和猶大被擄的人歸回。’耶和華說：‘我必使他們回到我賜給他們列祖之地，他們要重得這地為業。’”

7 哀哉！那日大而可畏，無可比擬；這是雅各受苦的時期，但他必被救出來。’”

10 所以，我的僕人雅各啊！你不要懼怕。’這是耶和華的宣告。‘以色列啊！你不要驚慌。因為我必拯救你從遠方回來，必拯救你的後裔脫離他們被擄之地。雅各必歸回，得享平靜安逸，沒有人可以使他害怕。

11 因為我與你同在，要拯救你；我要消滅我趕散你去的列國，卻必不消滅你。我要按公正懲治你，決不能免你受罰。’”這是耶和華的宣告。

15 你為甚麼因你的損傷哀叫呢？你的病痛無法痊愈。我這樣對你，是因你的罪孽甚多，你的罪惡無數。

17 雖然人都說你是被放逐的，是沒有人關心的錫安；我卻必使你康復，醫治你的創傷。’”這是耶和華的宣告。

18 “耶和華這樣說：‘看哪！我必復興雅各的帳棚，也必憐憫他的居所；城市必在廢墟上重建，堡壘必立在原來的地點上。

19 必有感謝的歌聲，和歡笑的聲音從其中發出來。我必使他們人數增多，不會減少；我必使他們得尊榮，不再被人輕看。

20 他們的子孫必像以前一樣蒙恩，他們的國家必在我面前堅立；我必懲罰所有壓迫他們的人。

21 他們的元首必是他們自己的人，他們的統治者必出自他們中間；我必使他近前來，他也必親近我，不然，誰敢冒生命的危險來親近我呢？’這是耶和華的宣告。

23 看哪！耶和華的旋風，在震怒中發出，是橫掃的狂風，必捲到惡人的頭上。

24 耶和華的烈怒必不轉消，直到他作成和實現他心中的計劃。在末後的日子，你們就會明白這事。

個人禱告感言

因為我與你同在，要拯救你；我要消滅我趕散你去的列國，卻必不消滅你。我要按公正懲治你，決不能免你受罰。這是耶和華的宣告。耶利米書 30:11

讚美永恆之主耶和華，我們在天上的父神。嚴寒的早上，使我們瑟縮在被窩中，讓我們體會祢的子民在祢一次又一次護庇中，沒有真心的悔改。正如先知嚴正地宣告罪所帶來的被擄絕對不會改變，先知毫不留情地指出他們沒有真心的離罪悔改，只是為了逃避面對罪債，而出現表面的懊惱。

感謝天父，祢仍是無盡慈愛的主，是無限憐憫的神，是我們絕望中的希望，是拯救我們到底的造物主宰。祢要我們在那裡跌倒，就要在那裡對付自己的軟弱，然後在那裡站起來。祢要我們自潔，脫離卑賤的事，祢才委以重任，用手潔心清的謹慎態度，承接使命，好好掌握今天，盡發揮作奉獻。

感謝讚美主耶穌，祢應許我們凡勞苦擔重擔的人，就是仍在罪中掙扎的人，或事奉中的勞碌者，或肩負各種不同重擔的人，都可以到祢面前來獲取安息，穩妥和舒暢。從完全順服天父的旨意中，經歷明白祂美意之後的輕省，學祢的樣式，天天背起自己的十字架跟隨祢的腳踪行。。

主耶穌赦免我們的罪，我們會因為不如意的事而放棄向祢的信心，我們面對疫情仍死纏不放，天災人禍沒有因我們的禱告而有片刻的安寧，我們對前景仍失去盼望，我們的信念迷失在迷惘之中。原諒我們不敢放開我們雙手所能緊抓的船桅，我們未能放下一切，完全卸給祢。

求聖靈來復興我們，賜我們深切醒悟的靈，叫我們知道要面對天父公正懲治我們，決不能免我們受罰。我們要知道自己為甚麼而損傷哀叫，我們的病痛為甚麼仍無法痊愈，皆因我們的罪孽甚多，我們的罪惡無數，惟有主的寶血能全然洗淨，從今之後，要穿上主所賜的公義潔白衣裳，為主作証。

求聖靈祢來復興我們眾教會，能傳講耶和華的宣告，就是祂必使我們康復，醫治我們的創傷。天父必復興我們的帳棚，也必憐憫我們的居所；人人心靈的廢墟能重建，復興感恩讚美的歌聲不歇，復興的喜樂從各大學中發出來。眾教會人數不再減少；前來的人都必蒙恩，因復興的火已點亮起來。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人