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耶利米書第一章例證與靈感集錦 【耶一1-2
艱辛事奉的漫長歲月，肇始於家國衰敗之時……】所
羅門王駕崩後，以色列王國分裂為兩個敵對的國家，就是北國以色列和南國猶大。耶利米出身於南國耶路撒冷以北大約五公里的亞拿突，以先知身分宣講預言，經歷
了猶大國末代五位君王的統治時期。那段時期猶大國在政治、道德和靈性等各方面都非常腐敗，而鄰近的巴比倫、埃及和亞述等國為爭奪盟主地位，戰火不斷。猶大
國被夾在這成鼎足之勢的國家中。耶利米雖然四十年來不斷說預言，勸國民和領袖悔改離開罪惡，但是沒有一個人聽他的。──《靈修版聖經註釋》 【耶一3神如何說話】「……耶和華的話，也常臨到耶利米。」 在舊約中，耶和華常親自向他使用的人顯現，並且向他們說話，讓他們代替神傳達神的心意。但現今神又如何給我們說話呢？就是說，神藉著聖靈的感動、啟迪、光照，使人明白藉他所默示的聖經上的話。 聖
靈的感動在是非真假的問題上，是作工在良心裡，加強良心的鼓動力，但離開這方面，則多藉聖經的話事指明，或啟迪光照我們的心，使能明白神的奧秘或超然性的
旨意。聖靈對人的引導是決不會違背良心的，只有高過良心者，沒有背乎良心者，否則我們就當謹慎從之。良心功用是辨別是非，譴責“非”的行為，贊許“是”
的行為。良心的活動範圍，是只限于道德律，超乎者，則茫無所知。 為防止錯受靈感欺騙，就當慎思是否與道德相反，是否合乎聖經，凡反於這原則者，就當拒之，可免受邪靈之誘，而墮入陷阱。 所以多順從聖靈，慎思明辨，清潔內心，多領受經文，引導當行之路。 經上說：“求你用臉光照僕人，又將你的律例教訓我”（詩一一九135）。—— 李慕聖《晨光》 【耶一3常有主話臨到】「……耶和華的話，也常臨到耶利米。」 一個“常”字說明了多少真理？多少重要的生命長進？一個人有主的話臨到可不是一件容易的事。許多人是今天一點，明天一點；還有人是這月一點，那月一點；還有人是這年一點，明年一點。有的人在一生中，只有一點或幾點。 一個事奉神的人，就是要得著主的話，沒有話臨到的，就是個枯乾的人，是不結果子的枝子，他就是在黑暗中過日子（浪費光陰，白占地土。）沒有主的話臨到他，他還算什麼先知？他拿什麼供給人？沒有主的話，人怎能知道主的旨意，怎能看見生命的路？ 一
個傳道的人，就是以話語來服事人，以話語來代應人靈命需要的，因此就必須自己先從神有所領受，然後才能供給人。若沒有主的話，怎能叫罪人悔改？怎能安慰傷
心者？怎能扭轉悖逆者？怎能扶助軟弱者？怎能叫人去跟從神、順從神、愛神。這一切都須我們領受主的話，才能為人解決問題。 這
實在是個重要的事，尤其是在新約中，我們看到一個事奉神的人，不僅是要作先知，更要作主基督的見證人。如果不常有主的話，我們就無法見證主了。必須常有主
話臨到，生命才能豐富、成長，才能成為見證人，才能讓人藉著我們認識人、認識自己、認識神，才能叫人認罪和罪的刑罰，才能讓人認識神的旨意。但願所有神的
兒女們能常有主的話臨到。 得著主的話的途徑： 1、
是與主的交通不能中斷； 2、
不能事奉工作，乃是事奉主。—— 李慕聖《晨光》 【耶一4～9不要說，我是一個小孩】 孩
子還小尚不明白他們所做的事，若就強迫他們信仰基督當然是不妥的。不過，我們卻也不可忽略他們想要親近救主的意願。我記得有一位女士說，當她還是小孩的時
候，有一次在佈道會中她決志歸主，但佈道家邀請決志者走上台前後，竟專心只跟成人交談，而把當時九歲的她冷落在一邊，這事的結果使她離開主更遠。若不是後
來她又回到救主跟前，後果可能不堪設想。 史
多克雷爾博士在幼年時就相信基督，過不多久就開始為主做見證。有一天當他離開教會時，有一個女人說：「那個孩子懂得什麼神？你看他年紀那麼小！」他聽到女
人的評語後，好像被澆了一盆冷水，心裡涼了半截，他決心以後不再公開做見證了。然而那天晚上，他讀聖經時翻到耶利米書第一章，他讀到「耶和華對我說：你不
要說我是年幼的，因為差遣你到誰那裡去，你都要去，我吩咐你說什麼話，你都要說，你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你，這是耶和華說的」（耶一7、8）那個孩子說，他後來就一直很喜歡耶利米書。他似乎獲得神的保證，因此重新燃起為主做見證的熱誠，終於成為一名偉大的傳道人，並很高興見到許多人因為他的見證而得救。——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》 【耶一5
人生並非由偶然片斷組合而成，因為當我尚在母腹之中時，祂已曉得我……】神認識你，就像祂認識耶利米一樣。你還未在母腹成胎、未生到世上時，神就已經認識你、關心你，為你計劃一生了。當你感到灰心沮喪、山窮水盡時，想一想神吧！祂時刻顧念你，視你如珠如寶，而且為你訂下了一生的計劃。──《靈修版聖經註釋》 【耶一5
每個跟隨神的人都會有一分使命，既是如此，我此刻為何仍茫然於不知前路如何？】耶利米蒙神委派作“列國的先知”。其實，神在每位基督徒身上都訂下祂的旨意，有些人會受託完成某些特定的工作。參孫（參士13:3-5）、大衛（參撒上16:12-13）、施洗約翰（參路1:13-17）和保羅（參加1:15-16）都是蒙召替神完成某些特別使命的。你無論做甚麼都要為榮耀神而做（參腓1:11）。如果神已給你特別的任務，你就當欣然接受，努力去完成它！如果還沒有，就盡基督徒的本分愛慕、順服及事奉神，直等到祂的旨意越來越清晰。──《靈修版聖經註釋》 【耶一6】「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」 在
準備傳道的過程中，必須有一種無助的感覺，感到自己完全無用，那些自以為會講的人，不能成為神的出口，凡自己以為沒有話講的，會驚奇地發現神的話語從口舌
湧流出來，有力而經久，好似激沖的水流一般，你雖然不能，祂能，你自感無能，王是父神要藉著你說話，所以要學主的態度。祂說祂的話是父神在祂裡面作成的
工。 許多偉大的人在感到自己不足時完全破碎。讀李文斯頓的傳記，提起祂在主日講道的邀請接受了，卻特別要求他的朋友整晚為他禱告，他早晨醒來，感到自己無能，就到城外三里半，回來時，講道大有能力，五百人決志信主。 本文作者也不能忘記這段經文對他的鼓勵。他在少年時怕自己不會作傳道。有一天早晨，他思考究竟是否適合作傳道的工，聖經的真理就在這一頁，指向這一段，他就知道自己可以為神作見證，因為神曾經是信實的，祂必永遠信實。──邁爾《珍貴的片刻》 【耶一6-8
我是誰，竟要承擔這麼重要的挑戰？】人
們面對新挑戰的時候，往往因缺乏自信而感到忐忑不安，擔心自己的能力、訓練及經驗不夠。耶利米認為自己是“年幼的”，意思是指太年輕和缺乏經驗，不足以承
擔神的代言人這一使命。然而，神應許與他同在。我們不應以自己的不足為理由推卻神的呼召。祂會一直與我們同在，你一旦發現自己有明知應該做的事卻避開不去
做，就要小心檢查自己，不要以缺乏自信為藉口。神呼召你做某件工作時，祂必賜你足夠的力量去完成任務。──《靈修版聖經註釋》 【耶一8
神的同在是使人從軟弱中剛強起來的動力。如此，在軟弱中的我該祈求甚麼？】神沒有應許耶利米不會遇到艱難困苦，而是應許將他從困境中“拯救”出來。神沒有使他免受坐牢、放逐和遭人凌辱的厄運。同樣，神也沒有讓我們免受人生的風暴，但祂會伴著我們、保護我們、拯救我們，與我們一同走過。──《靈修版聖經註釋》 【耶一9~10主的話就是光】「於是耶和華伸手按我的口，對我說：“我已將當說的話傳給你。看哪！我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立栽植。”」 當信主耶穌，你和你一家都必得救。（徒十六31） 這
裡面的光是什麼呢？就是主的話在我們心裡為我們顯出解釋定論、指引、對付、責備、安慰等。如果我們是有生命的人，必定能有光在心裡出現，有主的話狠狠抓著
我們的心，或引導、或對付、或安慰、或差遣，總之為著一件事，就是使我們總覺得有力量吸引著我們，非順服不行。一順服，心就平安了，不順服，心就不平安；
這時我們就當放下自己，順服主的指引。 就這樣一次一次的順服下去，不知不覺就會更認識神，生活就會大起變化，工作就能流露出能力來，真理在我們心中也不知不覺的顯明又堅定起來。 我們若順著裡面光的引導而行，過了一段時候，人就要看見我們的腳蹤，這樣自然就形成了生命的道路。 這樣行，不但自己腳步穩健，目標清晰，方向明確，並且自然而然的會有人因著我們認識神，因著我們受光照，而也樂意的走在正路上，去尋求並跟從主。 主啊！你給我們力量，接受你話語的督正，校正我們的舉止，走出生命的路子，使你心滿足。阿們！——
李慕聖《晨光》 【耶一10
先知既宣告拆毀，也宣告建立；當我期待復興之時，是否先要想想有何需要拆毀之處？】神
選召耶利米將祂的話傳到列邦列國。耶利米不但向猶大人發出神必審判罪的警告，也向全世界的人發出同樣的警告。神不單在猶大國和以色列國的歷史中彰顯祂的作
為，也要讓世界上每個國家和每個人都明白祂的心意和計劃。因此，耶利米這些審判和盼望的信息也是對我們說的。我們既然是主的信徒，也就應將神要所有人歸向
祂的心意告訴全人類。──《靈修版聖經註釋》 【耶一11】杏樹是春天最早發芽的植物，彷佛是從冬天的睡眠中首先醒過來，故以此字眼為名。神借用杏樹的異象指示耶利米，對自己的約言（尤其是對悖逆者的審判）一直是覺醒的，且一定要實現。──《串珠聖經注釋》 【耶一11-14
杏樹一字在原文與“警醒”或“留意”近音，暗示神的話必實現……】杏樹在春天比其他樹木更早開花，所以杏樹枝的異象表示神已開始審判。神已經看見猶大和列國所犯的罪，祂將很快施行嚴厲的審判。那燒開的鍋從北向南倒向猶大的異象，形像地預言巴比倫將入侵猶大，帶來神烈怒的審判。──《靈修版聖經註釋》 【耶一13】「從北而傾」：指鍋向南傾斜，以致沸水瀉出來，流入南面。這是代表來自北方的災難（14），尤其是指巴比倫（即迦勒底）和亞蘭（見王下二十四2; 耶二十五9;卅五11）這些外族的入侵（15）。這些外邦不一定位於猶大的北面，但他們是由北面入侵巴勒斯坦，所以稱為「北方列國的眾族」（15）。──《串珠聖經注釋》 【耶一14-19
敵國兵臨城下的情景足以叫人心膽俱裂，多少時候我們也曾經歷擔驚受怕的困境……】很多時候，我們遭遇的患難雖不像耶利米所遭遇的那麼惡劣，但已經足以令我們忐忑不安、心驚膽戰。神應許耶利米，也應許我們，沒有任何事情能夠完全征服我們，祂必與我們共同度過最艱難的時刻。相信祂的應許，勇敢地面對每一天的各種挑戰吧！──《靈修版聖經註釋》 【耶一16
拜偶像並不只是個人的信仰抉擇，與他人無關，而是會引致嚴重的後果……】神早已對百姓三令五申，不可膜拜別神（參出20:3-6），
因為拜偶像就是信靠受造之物而不是信靠造物主，但猶大人卻不斷燒香拜祭偶像，一次又一次犯這嚴重的罪。他們雖然屬於神，卻選擇隨從偶像假神。許多假神，如
物質財寶、未來夢想、別人的讚賞和事業成功等都會分我們的心，引誘我們離棄真神，或不能全心全意獻身於祂。倘若我們情願追求假神而捨棄獻身與神，像猶大人
一樣犯罪，也會遭到神嚴懲猶大人那樣的懲罰。──《靈修版聖經註釋》 【耶一17事奉的準備】「你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們。」 神在不同的時代，揀選人來服事祂，作祂的使者，傳信息給當代的人，為要顯明祂的心意，叫人 知道當行的路。在猶大將要亡國被擄的時候，神所揀選來擔當這重大責任的，是一個青年人，耶利米。
這個年輕的祭司，聽到神的呼召，很是震驚，感覺不能勝任。神進一步向他說的話，更足以使任 何人蜷縮作一團：
你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們：不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。看 哪！我今日使你成為堅城，鐵柱，銅牆，與全地和猶大的君王，首領，祭司並地上的眾民反對。他們
要攻擊你，卻不能勝你，因為我與你同在，要拯救你。這是耶和華說的。（耶一：17-19） 這些猶大國的領袖，沒有甚麼善良的，哪一個都可以輕易把耶利米壓得粉碎；但還不夠，神再加 上全地國際的要人們。容易看得到的，與他們反對有甚麼結果：神應許他準會遇到攻擊。無權無勇的
耶利米，憑的是甚麼？ 神不是要祂的僕人從事甚麼政治活動，只是要他傳達神的信息。如果神的僕人可以選擇，傳一部
分的信息，說人喜歡聽的話，事情就好辦得多；可是神要他“將我所吩咐你的一切話告訴他們”，傳 信息的先知沒有刪減的自由。神不是隱瞞真相讓他先簽諾，而是告訴年輕的耶利米，作好準備：你當
束腰。 束腰是作實在艱苦工作的預備。“束上心中的腰”（彼前一：13）是約束心，禁戒私慾；接受主 的使命，不能有野心，有私慾。聖經又說：“用真理當作帶子束腰”（弗六：14），要明白主的真理， 持守主的真理。這是預備作屬靈的戰爭。 神的僕人要站穩立場，“不要因他們驚惶”，不要看人的面孔，不問他是誰。神所賜的是剛強的 靈（提後一：7），你不驚惶，神就不會使你驚惶；就能為了真理，作堅城，鐵柱，銅牆，承受攻擊， 而站立得住。因為“我與你同在”！神的話多麼寶貴，多麼可靠，多麼堅定！神幫助我們，誰能敵擋
我們？ 耶利米的事奉，從約西亞的復興，到猶大國因違背神而滅亡，前後歷四十年；然後，又被逃亡的
難民，帶到埃及，在那裏離世。他一生剛強守道，過的卻是痛苦的生活。 願今天的青年人，效法耶利米，忠心於主的呼召。── 于中旻《耶利米書箋記》 【懷恩早禱】 經文默想：耶利米書 1 3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬年間，直到猶大王約西亞的兒子西底家末年，就是第十一年五月，耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。 5 “我使你在母腹中成形以先，就認識你；你還未出母胎，我已把你分別為聖，立你作列國的先知。” 6 我就說：“主耶和華啊！我不曉得說話，因為我年輕。” 7 耶和華對我說：“你不要說：‘我年輕’，因為無論我差你到誰那裡，你都要去；無論我吩咐你說甚麼，你都要說。 9 於是耶和華伸手按著我的口，對我說：“看哪！我把我的話放在你口中。 10 今日我立你在列邦列國之上，為要拔出、拆毀、毀滅、傾覆，又要建立和栽植。” 1 耶和華的話又臨到我，說：“耶利米，你看見甚麼？”我說：“我看見一根杏樹枝子。” 13 耶和華的話再次臨到我，說：“你看見甚麼？”我說：“我看見一個沸騰的鍋，鍋口從北面向南傾側。” 15 看哪！我要呼召北方列國的眾族，他們要來，各人在耶路撒冷的城門口，設立自己的座位，攻擊耶路撒冷周圍的城牆，又攻擊猶大各城鎮。”這是耶和華的宣告。 16 “為了他們的一切惡事，就是離棄我，向別神燒香，叩拜自己手所做的，我要宣判他們的罪。 耶和華安慰且鼓勵耶利米 17 “因此，你要束腰，你要起來，把我吩咐你的一切話，都告訴他們。不要因他們驚惶，不然我就使你在他們面前驚惶。 18 看哪！今日我使你成為堅城、鐵柱、銅牆，抵擋全地，就是抵擋猶大的君王、首領、祭司和這地的眾民。 19 他們必攻擊你，卻不能勝過你，因為我與你同在，要拯救你。”這是耶和華的宣告。 個人禱告感言 耶和華對我說：“你不要說：‘我年輕’，因為無論我差你到誰那裡，你都要去；無論我吩咐你說甚麼，你都要說。你不要怕他們，因為我與你同在，要拯救你。”這是耶和華的宣告。耶和華對我說：你看得不錯，因為我要留意使我的話成就。耶利米書 1:7-8, 12 讚美創造萬有的主，我們在天上的父神。祢是聖潔公義的主宰，祢更是無限慈愛，賜我們無盡憐憫的天父，祢一次又一次將我們從罪坑中救出來，給我們每個早晨都是新的開始。祢不計前嫌，賜我們全新的一頁，且賜我們一天新似一天的能力，經歷祢的信實何其廣大。 感
謝天父，在昔日祢的子民面臨亡國仍不醒悟之際，祢藉著先知站出來宣告悔改的信息。他們不是依仗自己的背境，或從某先知學院得裝備，而獲得時代的信息。他們
清楚知道自己是從母腹中分別為聖，他們從堅毅的生活和勇敢的見證中活出真理，他們愛祢、愛同胞的情懷，盡顯在先知書中，成為我們今日的借鏡。 感謝讚美主耶穌，祢提醒我們要肯花時間去曉得真理，才能從真理中獲得真正的自由，能傲翔在這世代的烏雲之上。我們縱然未知疫情的烏雲何時能散退，天災人禍的巨浪仍拍打我們生命的小舟，但祢在我們心中，我們永不滅亡，誰也不能把我們從祢的手裡奪去。 主耶穌赦免我們的罪，我們貪愛世界，愛父的心就不在我們裡面了。原諒我們沒有遠離世俗的空談，致令我們在不知不覺中邁向不敬虔的地步，不但自己偏離了真道，甚至敗壞好些人的心。饒恕我們縱容詭詐和邪惡的事在身邊出現，如同毒瘡越爛越大。 求聖靈來復興我們，從個人的醒悟更新開始，帶動群體的奮興和靈性的培育運動。從個人的敬虔和自律的操練，到身邊一群人一同進入屬靈的醒覺運動。賜我們時代工程的能力，起來承擔拔出、拆毀、毀滅、傾覆，又要建立和栽植等工作。從個人生命重整，到弟兄姊妹配搭事奉，榮歸神。 求
聖靈祢來復興我們眾教會，招聚我們一群獲得異象的領袖，一群曾立志會竭力在天父面前活出得蒙喜悅的生活，決志一生都作無愧的工人，從三五個人開始復興禱
告，讓聖靈的火燃點我們眾教會的燈臺，讓我們同心守候嚴冬的日子過去，堅信春來時，無葉的杏樹枝必然開花，讓活潑的生機再現。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |