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耶利米书第五十一章例证与灵感集锦

 

【耶五十一2  扬场是农业社会的劳动项目之一,这里寓意甚么?】麦子打谷后,糠秕和麦子混在一起,农夫便将这些混杂的麦子向空中簸扬,让风吹走轻飘飘的糠秕,留下有用的麦子。这里以糠秕比喻巴比伦,意谓它必像无用的糠秕,被风吹走;施洗约翰也提到主耶稣要用簸箕扬净祂的场,分出麦子和糠秕来(参太3:12)。──《灵修版圣经注释》

 

【耶五十一5】「以色列和犹大……却没有被他的神万军之耶和华丢弃。」

我们生活中常易犯罪,得罪以色列的圣者,我们回顾过去,就会看出每日都加上许多过犯。从现在情形看过去更加不堪回顾,我们实在使圣灵担忧,使圣者受苦,无怪主耶稣在天上仍是被杀的羔羊。

但是祂不丢弃我们,看我们的生活也知道必不被丢弃,丢弃——神怎么会放下不顾呢?丢弃——神的心涌流的水泉仍必倒流,丢弃——永生的目的怎可受阻?丢弃——神的话不能废掉,神子也不会突然受苦的,罪的力量虽然浩大,却无法使神否认家中的后嗣,罪可以将天使长拖入坑中,却无法将信徒从神的手中夺去,罪使基督从宝座走到十字架,却不能使神离弃、不顾念属祂的人!

这给你什么思想呢?你或说我可任意而行吗?我决不!这样的态度根本不是神的儿女。儿女爱父神,不顾使神伤心,比被丢弃更为惧怕呢?基督的爱激励我放弃这些,我的罪已使主钉死那么长久,祂的爱激励我否认一切令祂担忧的事,只为祂而活。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【耶五十一11  世人的联盟似乎可靠,但时移事迁……】波斯王塞鲁士曾与巴比伦结盟,于公元前612年携手攻陷亚述首都尼尼微,其后玛代人与波斯人联盟于公元前539年打败巴比伦。──《灵修版圣经注释》

 

【耶五十一17-19  人的想象力实在有限,五官感觉不到的总觉得不实在……】宁愿信靠人手所铸造的偶像也不信靠神的人,实在愚不可及。我们总觉得可见可摸到的事物比神更实在,比神更可靠。然而,一切东西都有锈蚀、腐朽和败坏的一天,神却永远长存。那么,你为甚么还信靠那转瞬即逝的事物呢?──《灵修版圣经注释》

 

【耶五十一51  肉体的创伤容易痊愈,精神上的伤痕难以平复……】百姓回想那些不堪回首的往事,都感到万分羞愧。他们的圣殿曾被巴比伦人玷污,蒙受耻辱,令他们自感无脸重返耶路撒冷。然而,神却吩咐他们重返故城,因为祂必亲自严惩巴比伦的罪恶,灭绝该国。──《灵修版圣经注释》

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【耶五十一59  你看,耶利米不论处境如何,都要把神的话带给被掳走的同胞──】耶利米不能亲临巴比伦,所以差派王宫的大臣西莱雅将他的信息带往该地。西莱雅很可能是巴录的兄弟(32:12)。──《灵修版圣经注释》

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【耶五十一60-64  顶不住恶势力的压力而屈服,同流合污的,都是短视的──】在耶利米这几段末后的信息中,我们再次看到贯穿全书的两大主题:神有绝对的主权和祂必施行审判。祂虽容忍巴比伦凌辱以色列百姓,但必定审判它的罪恶;祂虽从罪恶中拯救良善人,但必定严惩一切恶者。恶势力虽会暂时得胜,但千万不要受它迷惑、与它同流合污,否则难免遭受神的审判。──《灵修版圣经注释》

 

耶五十一64巴比伦沉沦】「巴比伦…必如此沉下去不再兴起。」

  先知耶利米说预言的时候,巴比伦刚刚如日正天中,成为一世之雄;但先知从神得到启示,已经预见她的沉沦。
  西底家王第四年,因为犹大的叛乱,巴比伦王召见他,要询问他在叛乱行动中的关系。在他随行的官员中有西莱雅,是尼利亚的儿子,就是耶利米书记巴录的兄弟。先知耶利米交给他一个书卷,上面写着从耶和华所来的信息,论到巴比伦的结局到了,吩咐他宣读神的判词,给那城的人听:

“你念完了这书,就把一块石头拴在书上,扔在伯拉河中说:‘巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸,必如此沉下去不再兴起,人民也必困乏。’”(耶五一:63-64

  巴比伦的成为世界霸权,在尼布甲尼撒王的心意中,以为是凭他自己的英明睿智,统帅军兵,战胜了敌国,建立了伟大的京都,真是不可一世。其实,那是神使他成功:
  1.耶和华手中的金杯(耶五一:7):它的功能不是传播神的赐福,而是叫犯罪的列国沉醉,颠狂。因此,他们倾慕巴比伦的文化,为她的文明着迷,不能够设明智的计谋,作有效的防御。当巴比伦军队临到,所向无敌。
  2.耶和华争战的斧子和打仗的兵器(耶五一:20):兵器之可怕,在于使用的人;所以宝剑赠壮士,可以发挥威力,而不是交给小孩子。并不是巴比伦有甚么特异的本事,而是大能的神用这战斧:这里连说了十次,是神藉它打碎一切。
  3.行毁灭的山(耶五一:25):在一定的时间之内,巴比伦所到之处,都带来毁灭,没有人不被它压碎。神的时候要到,那非人手凿出来的石头,要变成一座大山,充满天下(但二:34-35),就是基督永远的国度临到。
  4.少壮狮子(耶五一:38):巴比伦在神对人类的历史进程中,是可怕的狮子(但七:4)。但它顺从私欲,任性妄行,贪图逸乐,就灭亡了。
  最后的结局到了,神因为它向锡安所行的一切恶,施行报应(耶五一:24),使它被烧毁,遭灭亡。神却要兴起古列王,使巴比伦吐出所吞的,万民必不再流归它那里,而要释放神的子民归回锡安(耶五一:44)。
  感谢全能的神,祂所说的必然成就。要信靠仰望祂。── 于中旻《耶利米书笺记》

 

【怀恩早祷】

经文默想:耶利米书 51

1 耶和华这样说:“看哪!我必激动毁灭者的心,去攻击巴比伦和住在立加米的人。

5 但以色列和犹大却不会被他们的 神万军之耶和华遗弃。虽然他们的地在以色列圣者面前充满了罪恶。

7 巴比伦曾是耶和华手中的金杯,使全地都喝醉;列国喝了它的酒,就都疯狂乱性。

15     耶和华用自己的能力创造了大地,用自己的智慧坚立了世界,又用自己的聪明展开了诸天。

16     他一发声,空中诸水就澎湃;他使云雾从地极上腾;他造了闪电和雷雨,又使风从他的仓库里吹出来。

17     人人都是顽梗无知;所有的金匠都因偶像羞愧,因为他们铸造的像都是虚假,没有气息。

18     偶像都是虚无的,是荒谬可笑的作品;到了讨罪的时候,它们必被除灭。

29     大地震动翻腾,因为耶和华攻击巴比伦所定的旨意立定不移,要使巴比伦的地荒凉,没有人居住。

46     你们不要心惊胆怯,也不要因在境内听到的谣言惧怕;因为今年有谣言传来,明年也会有谣言传来,境内有强暴的事,官长互相攻击。

 

61     耶利米对西莱雅说:“你到了巴比伦以后,一定要宣读这一切话,

62     然后你要说:‘耶和华啊!论到这地方,你曾经亲自说过要把它剪除,使这地永远荒凉,没有人畜居住。’

63     你宣读完这书卷以后,要把一块石头和书拴在一起,丢进幼发拉底河里,

64     然后说:‘巴比伦必因耶和华所要降给它的灾祸,照样沉下去,不再浮上来;它的人民也必灭没。’”耶利米的话到此为止。

 

个人祷告感言

耶和华已为我们伸冤;来吧!我们要在锡安宣扬耶和华我们 神的作为。耶利米书 51:10

 

赞美掌管万有的主,我们在天上的父神。祢用自己的能力创造了大地,用自己的智慧坚立了世界,又用自己的聪明展开了诸天。祢让巴比伦作祢手中的金杯,使天下人都沉醉,使列国都喝了他的酒而颠狂,然而他也必因拜偶像、骄傲和行不义,自己也倒卧在杯中败亡。

感谢天父,叫我们不再沉醉在黑夜的梦乡中,感谢祢用荣光照亮我们,不让我们偏离正道,不要我们在软弱中沉沦致一蹶不振。我们若认罪悔改,转离我们的恶事,祢必从粪堆中打我们捡回,用祢爱子的宝血洗净我们一切的不义,又叫我们重新穿上洁白的义袍。

 

感谢赞美主耶稣,祢昔日不断为身、心、灵患病的人进行医治,但祢花更多的时候,在不同的地方教导人,为他们打开旧约的奥秘,祢更差遣保惠师来住在我们心中,为我们解明祢一切的教导,经历祢的话成为我们走路的明灯,指引我们的路向,并如两刃的利剑,为我们剖开思念和主意。

主耶稣赦免我们的罪,我们在祢的赐福中失落,在祢的恩佑中败亡,皆因我们把信靠祢的心转向偶像,我们各人偏行己路,鬼迷心窍,各从各方求自己的行益。原谅我们没有好好地保守我们的身心,我们向世界的浮华妥协,在世界的不义上有分。

 

求圣灵来复兴我们,在面对疫情的冲洗,天灾人祸像汹涌的波浪淹没我们盼望的前路之际,我们能坚守向上主仰望,坚信天父的话不但安定在天,永不改变,天父对我们的心意终必成就。帮助我们不被世务缠身,能竭力作主无愧的工人,手洁心清行事,追求公义、信德、仁爱、和平。

求圣灵祢来复兴我们众教会,带领弟兄姊妹人人挑着生命的灯耐心等候,不断用圣经的真理添满我们各人的灯,能同心祷告守望。求圣灵帮助我们众教会都在基督的恩典里刚强起来,能薪火相传,把时代的使命交托给那些又忠心又能够教导别人的人。让复兴的真光传递,且越照越明,把荒凉转回绿茵美地。

  

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人