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耶利米书第二十七章例证与灵感集锦 【耶二十七2神的轭】「作绳索与轭加在自己的颈项上。」 当西底家作了犹大王。那时，北国以色列和亚兰，已经先后灭亡，北方来的威胁解除了；西底家是巴比伦放在宝座上的傀儡，但心底下，还对蛰伏的埃及存着幻想，暗中维持着友善的关系。虽然已只是回光返照，落日还是把西方半边天的云霞映得通红。正像那句话所说的：“如果通国都是瞎子，独眼的人可以作王。”趁着祝贺他登基庆典，邻近的小国，都派了使臣，聚在耶路撒冷，一时冠盖云集，好不热闹；他们却在酝酿着订立协约，组织反抗巴比伦的联盟，他们心目中的当然共同领袖，是众望所归的埃及。在历史上，这种盟约从未成功过。 “你作绳索与轭，加在自己的颈项上，藉那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手，把绳索与轭，送到以东王，摩押王，亚扪王，推罗王，西顿王那里；且嘱咐使臣，传与他们的主人…” 现在，神的仆人卷入了国际纷争，命令地上的王，要“把颈项放在巴比伦王的轭下”。这需要勇气和完全的顺服。 【耶二十七5-6 巴比伦王也是“神的仆人”，这……】神委派别国的统治者为祂的
“仆人”，向犹大人施行审判，这方法实在令人难以想象。神不是叫尼布甲尼撒王
宣讲祂的道，而是借着他应验必施行审判罪恶的预言。神的大能掌管一切，祂可以 随意选用任何人完成祂的旨意，甚至透过不可思议的方法来管教你，所以，你应当
随时准备接受神的管教，尽管可能是你意料之外的方法。──《灵修版圣经注释》 【耶二十七8】「无论那一邦……不肯服事这巴比伦王……我必刑罚。」 你好像以色列民犯罪，破坏神的圣洁的关系与相交，结果你必须受管教，遭灾
殃，重压再你身上。这就是巴比伦王必须来侵略以色列与列邦。现在从这些话中你
只好学谦卑与虔诚的顺服。伸出颈项让巴比伦王的轭加上。当撒母耳告诉以利不可
避免的刑罚，因为他没有管教阻止他儿子的恶性。他说：「这是出于耶和华，愿祂凭
自己的意旨而行。」他看出自己罪有应得的结果，只有让神的安排来临。 你也该这样，要接受应得的管教，记得凡是神爱的必受管教，祂有鞭打凡被接
纳的儿子，所以在神大能的手下要谦卑。要从别人的骄傲与暴虐，看到天父许可的
安排，现在管教的事你要好好在意学习。这不过一段有限的时间，人们究竟不能超
越他们的范围，你不要为自己伸冤，让他们肆虐，将事情交给主，因为伸冤在祂，
祂必报应。 有一位传道人说：我们要承认错误、承认无能、不要争名，这些事说起来好像
很难，但是在造就品德上，却有极大的价值。──迈尔《珍贵的片刻》 【耶二十七12-18 降伏于巴比伦不是卖国、作“以奸”吗？】西底家面对一个重大 抉择的时刻：一方面耶利米忠告他要服事巴比伦王尼布甲尼撒，另一方面，国中领
袖却游说他与别国联盟，反击巴比伦的入侵。对一国之君来说，投降迎敌不但是国
家耻辱，也是懦夫所为。假先知不断强调巴比伦不会毁灭坚固的耶路撒冷，而神也
不会容许祂的庄严圣殿遭到玷污破坏，因为这样说很容易为人接受。──《灵修版
圣经注释》 【耶二十七19-22 一次、二次、三次，先知的预言都应验了──】尼布甲尼撒王先 后在公元前605年及597年两次入侵犹大，掳去不少住在耶路撒冷的重要人物，其中
包括但以理和以西结。这些人虽然身为异邦俘虏，却对身处巴比伦的同胞和官长领
袖发挥了很大的影响力。耶利米在此预言将会有更多的人、甚至圣殿中的珍贵器皿
被掳掠，而这预言最终在公元前586年巴比伦第三及最后一次入侵犹大时应验。── 《灵修版圣经注释》 【耶二十七章 在颈上负轭，象征着甚么？】这是指公元前593年，尼布甲尼撒王第 一次攻打犹大及掳走大批犹大人的事。轭是用来将几头牲畜套在犁耙上的木架。耶
利米以负轭象征犹大人必须服从巴比伦的统治，否则必遭灭亡。──《灵修版圣经
注释》 【怀恩早祷】 经文默想：耶利米书 27 2 “耶和华对我这样说：‘你要用绳套和木头做轭，套在自己的颈上。 3 然后借着那些前来耶路撒冷朝见犹大王西底家的使臣的手，把轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里。 4 你要吩咐使臣对他们的王说：万军之耶和华以色列的 神这样说：你们要这样对你们的王说： 5 是我用大能和伸出来的膀臂创造了大地，以及地面上的人和兽；我看给谁适合，就把地给谁。 6 现在我已经亲自把这一切国家都交在我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手中，连田野的走兽，我也交给他，供他奴役。 7 列国都要服事他和他的儿子、孙子，直到他本国遭报的时候来到；那时，许多国家和大君王都要奴役他。 8 “‘无论哪一国、哪一邦，不服事巴比伦王尼布甲尼撒，不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒和瘟疫去惩罚那国，直到我借着巴比伦王的手把他们完全消灭。’这是耶和华的宣告。 9 ‘至于你们，不可听从你们的先知，也不可听从占卜的、解梦的、算命的和行邪术的；他们告诉你们说：你们必不会服事巴比伦王。 14 不要听从那些对你们说‘你们必不会服事巴比伦王’的先知的话，因为他们向你们说的是虚假的预言。 15 我并没有差遣他们，他们却冒我的名说虚假的预言，以致我赶逐你们，使你们和那些向你们说虚假预言的先知都一同灭亡。” 16 我又对众祭司和这众民说：“耶和华这样说：‘你们的先知对你们预言，说：耶和华殿中的器皿快要从巴比伦送回来了。他们的话，你们不要听从，因为他们对你们说的是虚假的预言。 18 如果他们是真先知，如果他们有耶和华的话，就让他们向万军之耶和华祈求，使那些留在耶和华殿中和犹大王宫中，以及在耶路撒冷中的器皿，不会被送到巴比伦去。’ 22 ‘这些器皿必被送到巴比伦，存在那里，直到我眷顾这些器皿的日子。那时，我必把它们带上来，放回这地方。’”这是耶和华的宣告。 个人祷告感言 无论哪一国、哪一邦，不服事巴比伦王尼布甲尼撒，不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒和瘟疫去惩罚那国，直到我借着巴比伦王的手把他们完全消灭。这是耶和华的宣告。耶利米书 27:8 赞美权能的主，我们在天上的父神。我们清早起来，守候在祢的跟前，求祢完备的灵光照我们，赐我们属天的智慧和能力，能在祢吩咐我们要紧守的岗位上，能为天父发光，不作按名字是活的，却是死的属灵儿女，帮助我们时刻活出见证，荣耀我们在天上的父。 感谢天父，是祢用大能和伸出来的膀臂创造了大地，以及地面上的人和兽；祢看给谁适合，就把地给谁管理。求祢帮助我们不要作外面是活的，里面是死的基督徒，禁止我们用人工的灵恩手段、热闹的音乐、振奋人心的呼喊、甚至为求名求利的动机，制造人为的复兴假象。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们要儆醒祷告，免得入了圈套，被迷惑了。祢要我们小心、警醒，免得心灵愿意，但肉体仍未好好对付，被肉体的软弱控制牵引，把好事和好机会变成绊脚石，使更多人跌倒。感谢主！因祢背上十字架，置之死地而后生，使撒旦都束手无策，因祢为我们架起通往永生的桥梁。 主耶稣赦免我们的罪，我们仍未把心思和肉体完全钉死在十字架上。原谅我们仍被身边发生的事捆锁我们的信心，我们在疫情中未能守住我们对祢的盼望，我们在天灾人祸中，被恐惧拦阻我们踏出信心的步伐。饶恕我们未能手洁心清地触摸祢的圣工，未能脱离卑贱的事，成为圣洁合乎主用，去行各样的善事。 求圣灵来复兴我们，务要儆醒，在至圣的真道上造就自己，在神的话语上站立得稳，让我们献上忧伤的灵，痛悔的心，在迫切的认罪祷告中，经历神怜悯和安慰的手临格，从内在的更新和复兴中，生命得到蜕变，让老我与基督同钉十字架，现在活着的是基督在我们里面活着。 求圣灵祢来复兴我们众教会，在这越来越黑暗的世代中，众教会都在渴求灵性大复兴之际，能帮助弟兄姊妹一同步入属灵的醒觉运动中，从真道上扎根，到心灵的痛悔祷告，彼此认罪，重修个人与天父的关系，重建破损的家庭关系，重整教会的相关相顾，能起步迈向失丧的社群中见证基督，叫迷失的羊重返羊圈。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |