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耶利米书第二十四章例证与灵感集锦

【耶二十四1两筐无花果】「耶和华指给我看：有两筐无花果。」

　　犹大人犯罪得罪神，他们的国运到了尽头，不可挽救，超过可以保存的地步。正如无花果收成的季节到了。
　　巴比伦的军队来了。他们带走了第一批大群的俘虏，包括犹大王耶哥尼雅，国内的领袖，和擅长工艺的优秀分子。

这事以后，耶和华指给我看：有两筐无花果，放在耶和华的殿前。一筐是极好的无花果，好像是初熟的；一筐是极坏的无花果，坏得不可吃。（耶二四：1-2）

　　人都是安土重迁，背井离乡是迫不得已的事；谁愿意离开自己熟悉的家园，到不可知的新地方？何况那是被掳去的，失去自由，要过被奴役的生活！此去何日能再见到圣殿？看他们挥泪辞故国的情形，是何等的难堪！
　　但不论人的看法如何，耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶二九：11）全知的神，看得比人长远得多。七十年之后，“你的儿女必回到自己的境界”（耶三一：17）。初熟的无花果，滋味是甜美的，但神不许可落在敌人口中被吞灭。时候到了，神必带领被掳的人归回故土；熬炼的结果，是除去渣滓。神应许说：“我要眷顾他们，使他们得好处…我要赐他们认识我的心，知道我是耶和华”（耶二四：6-7）。他们拜偶像的毛病没有了，发生敬畏神的心，一心归向神，作神的好子民，到圣殿亲近神，再蒙恩惠。
　　至于那些留在本地的人，他们以为是有幸得蒙保守，免于流离迁徙之苦，自然当作是好事；也许，看看风色，可能往埃及逃难。其实，他们没有比别的人更安全，不顺从神的旨意，总不会有喜乐平安。
　　无花果是迦南的土产。两筐无花果，本来质量相同，其分别在于是否及时采撷。初熟的果子，采下来非常甘美，可以叫人欢喜享受，可以奉献到神的殿，得神悦纳。留在枝头的，不肯降服，要照自己的意思，居高狂傲，说不下来，就不下来。但它能坚持到几时？狂风吹来，轻易把它摇落，跌扁在地上；或是至终腐烂，要摔下来，却变成败坏，不可吃了，只有被弃掉。人违背了神的旨意，要自己成功，要自己偏行，要自己保守，是保守不来的，只现出人的愚昧。要信靠顺服！── 于中旻《耶利米书笺记》

【耶二十四2-10 被掳──世人眼中是苦难，在神眼中却是──】“好的无花果”代表被掳到巴比伦去的犹大人。这不表示他们本身是好国民，只是他们的心仍尊敬神，所以，神必看顾他们，领他们归回故土。“坏的无花果”代表仍留在犹大国或逃亡埃及的人，他们自以为是，认为留在犹大或逃到埃及必蒙祝福。这与他们的想法恰恰相反，神乃要藉被掳的过程锻炼祂的百姓，看顾、赐福给他们。我们可能会认为生活顺利就是蒙祝福，不顺利就是受咒诅。然而，如果艰难困苦能令我们更加坚毅，逆境也是祝福；万事顺利若令我们离开神，顺境也是咒诅。因此，遇到困境时，求神帮助你为祂刚强起来；生活顺利时，求主教导你善用机会服事祂。──《灵修版圣经注释》

【耶二十四7】「他们要作我的子民，我要作他们的神。」

我们要以心灵来认识神，因为心灵不仅是我们到的意念的中心，也是我们情感的所在。这正如使徒所说的，我们心中的眼睛必须打开，才可真认识神。凡有爱心的，才认识神，因为神就是爱。有爱心的不但认识神，也为神所认识。所以在你心中若有什么缺少爱心的，就阻碍了认识神的意念，正好似窗户外面有雾气，会遮去最美好的景色。心灵认识神，是珍贵的恩赐。我们愿意要爱心，也求爱心就必得着。

我们认识耶和华是自有永有的，祂永不改变，常常爱人，且下来拯救世人。我们最需要的就是这位救主，当我们为失败与罪恶所胜，为不能成就的事而灰心，为突然的试探而侵，这些并不仍神惊奇，祂的仁爱与忍耐始终如一。

我们是祂的子民，祂是我们的神。无量的神，你怎么会要我这种人成为你的子民？我不敢看过去，也不敢看自己的内心，只仰望你的慈爱，我实在软弱无用，我知道你拣选我，完全因你的仁爱与恩慈，除你以外，我还依靠谁呢？你是我心中的力量，永远是我的分。──迈尔《珍贵的片刻》

【怀恩早祷】

经文默想：耶利米书 24

1 巴比伦王尼布甲尼撒把犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大的众领袖、工匠与铁匠从耶路撒冷掳到巴比伦去。这事以后，耶和华使我看见在耶和华的殿前面摆着两筐无花果。

2 一筐是极好的无花果，像初熟的无花果；另一筐是极坏的无花果，坏到不能吃。

3 于是耶和华问我：“耶利米啊，你看见甚么？”我回答：“我看见无花果。那些好的无花果极好，坏的却极坏，坏到不能吃。”

4 耶和华的话临到我，说：

5 “耶和华以色列的　神这样说：‘被掳去的犹大人，就是我打发离开这地方到迦勒底人之地去的，我必看他们如同这些好的无花果一样，眷顾他们。

6 我必关注他们，眷顾他们，领他们归回这地。我必建立他们，必不拆毁；我必栽植他们，必不拔除。

7 我必赐给他们一颗认识我的心，知道我就是耶和华；他们要作我的子民，我要亲自作他们的　神，因为他们必一心归向我。’”

8 “但耶和华这样说：‘我怎样处置那些坏到不能吃的坏无花果，我也必照样对待犹大王西底家、他的众领袖和耶路撒冷的余民，不论是余剩在这地的，或是住在埃及地的。

9 我必使他们成为地上万国所惊恐、所讨厌的；在我赶逐他们到的各地方，成为被人羞辱、讥笑、嘲弄、咒诅的对象。

10 我必打发刀剑、饥荒、瘟疫去攻击他们，直到他们从我赐给他们和他们列祖的土地上都消灭了。’”

个人祷告感言

我必关注他们，眷顾他们，领他们归回这地。我必建立他们，必不拆毁；我必栽植他们，必不拔除。我必赐给他们一颗认识我的心，知道我就是耶和华；他们要作我的子民，我要亲自作他们的　神，因为他们必一心归向我。耶利米书 24:6-7

赞美信实何广大的主，我们在天上的父神。这一切都是在神的管治之下。祢起初立了地的根基；天也是祢手的工作。然而天地都要废去，祢却长存；天地都要像衣服一样渐渐残旧；祢要更换天地如同更换衣物一样，天地就被更换。只有祢永不改变，祢的年数也没有穷尽。

感谢天父，祢垂顾困苦人的祷告，祢必不藐视我们从心底发出的祈求。我们清早起来诵读祢的话语，直到我们亲身感受到祢的话在我们心中跃动，像两刃的快剑，剌入我们的灵与魂，剖开我们的骨节与骨髓，连我们心中的思念和主意都能辨明。我们深切地向祢认罪，乞求祢的赦免。

感谢赞美主耶稣，祢提醒我们引到灭亡的门宽的，路是大的，进去的人也多，生命的门是窄的，路是小的，要着意去寻找的。祢提醒我们要提防假冒为善的人，他们是披着羊皮四处行走，引人注意，他们的内心却是残暴的狼，我们要留心他们生命的果子，因为从蒺藜里不可能摘到无花果。

主耶稣赦免我们的罪，我们没有为疫情和天灾人祸的出现，向祢认罪，好像事不关己一样。原谅我们信仰的垣墙出现不少的裂缝，我们生命水池的破口没有修补。饶恕我们同心为城市和国家联合祷告的手出现不少空缺。宽恕我们未能从真正的个人更新复兴开始，只求把自己投入别人复兴的火堆之中。

求圣灵来复兴我们，唤醒我们的自由意志，靠着圣灵的能力治死我们的旧本性，把老我与基督同钉在十字架，叫现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。帮助我们看清是自己不断的犯罪，一次又一次拒绝不听神的话，漠视圣灵呼喊我们回转。求圣灵把我们拉回羊圈。

求圣灵祢来复兴我们众教会，帮助我们醒悟，众教会若未能同心传福音，也应醒觉彼此不能论断，知道自己要为自己的担子负责。我们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给我们，这是无可推诿的事实。我们在甚么事上批评别人，就在甚么事上定自己的罪。知道我们要起来彼此饶恕，才能蒙饶恕。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人