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耶利米书第十三章例证与灵感集锦

【耶十三1-11 先知以戏剧性的行动来说明神的信息，这些行动有何喻意？】行动胜于言语。耶利米多番以行动宣讲信息，为的是引发百姓的好奇心，令他们更明白他的意思。腐烂的麻布带子比喻犹大国的终局。那些百姓虽然曾与神关系亲密，却因自满骄傲而遭神唾弃、不再使用他们。骄傲的人总表现出自命不凡的样子，但神说骄傲使他们成了毫无价值的废物。骄傲会腐化我们的心，直到我们失去为神所用的价值。──《灵修版圣经注释》

【耶十三9骄傲的问题】「我必照样败坏犹大的骄傲和耶路撒冷的大骄傲。」

　　人得恩典的最大拦阻，是心中的骄傲。
　　犹大和耶路撒冷的居民，本来就是蕞尔小国，从来未成为世界霸权。但这无妨于他们的骄傲，不合理的骄傲！
　　他们有甚么可以骄傲的呢？犹大有主的圣所在中间，耶路撒冷有神立名的殿，使他们以为是神所特别拣选的，如同腰带围绕神。神拣选人，使人认识祂，蒙祂的恩典，是为了要事奉祂，作祂的见证，自己并没有甚么可夸口的。

耶和华说：“腰带怎样紧贴人腰，照样，我也使以色列全家和犹大全家紧贴我，好叫他们属我为子民，使我得名声，得颂赞，得荣耀，他们却不肯听。”（耶一三：11）

　　腰带的目的，是要束带的人可观，威严，荣耀，华美。以色列人和犹大人，不知道他们的存在，是为了服事神，竟然要求自己的荣耀，离开神，被掳到幼法拉底河外，就变为无用。神藉先知把这信息传给他们。（耶一三：1-11）
　　可是，骄傲的人最难以接受神的话。先知向他们耳中喊着说：“你们当听，当侧耳而听，不要骄傲，因为耶和华已经说了。”（耶一三：15）这是多么动人心弦的信息！
　　可是正因为这信息恰中他们的短处，他们越不听从，好证明自己并不是那样坏。骄傲的问题，是要与神同等，不承认需要悔改，需要蒙恩。神知道人的毛病，所以常常提醒我们，不可忘记本来的情形。当向神奉献的时候，神教导他们，要承认自己的无有和神的恩典：“我祖原是一个将亡的亚兰人”，是耶和华“领我们出了埃及，将我们领进这地方，把这流奶与蜜之地赐给我们”（申二六：5-9）。
　　腰带的全然败坏，给我们重大的启示和警惕：
　　正如腰带围绕神，人应当以神为中心。甚么时候人骄傲起来，就是万恶的开始。结果就
与神分离。不围在腰间的带子，是违背它的功能，就失去存在的价值；既然不愿在事奉的地位，也就不能期望神保守。
与地连结。人离开神，堕落的自然现象，是思想世界的事，心不在天上，跟世人没有分别，把自己沉埋在地里。
完全腐烂。属地的趋向，不是变得更好，是被掳，成了世界的奴隶，是腐化，失去价值。── 于中旻《耶利米书笺记》

【耶十三11】「他们属我为子民，使我得名声、得颂赞、得荣耀。」

以色列有机会成为神的子民，有名声与尊荣，可惜他们不愿意，在他们拒绝之中，神已转向教会，外邦人中选召出来，使他们在祂的恩典中有份，这样的福分也临到我们，我们要欢然接受，成为神产业的子民，可以成为神的家。我们要使祂得名声，使人们认识并敬畏祂，因我们的见证尊崇祂！我们也要使祂得荣耀，好让我们成为祂所特选的珍宝！我们与祂联合，就像先知腰间的束带。

当我们书写或阅读的时候，也许以为不可能，我们会使腰带糜烂变为无用。但是有一句话却带着盼望：腰带是紧贴人腰的，我们有没有紧贴神呢？我们要谦卑而且殷切地在祂面前求：求神使我们紧贴着神，遵行你的旨意，好让我们行在你的道上、成为子民，使神得名声、得荣耀。

无论是谁，站着安静地想想，你被神所造，你也奉他差到这世上，有多么尊贵的地位。你不只为短暂的与现世的，而是为神、为永生。你的心必须充满着神，也蛮有永生。你要奉献给神，作成大工，也迎接祂在你心中作成恩惠的工作。──迈尔《珍贵的片刻》

【耶十三15 骄傲的心究竟会将一个人变成怎样？这些变化了的素质会否也在我的身上出现？】尊重自己的国家和自己的教会虽是好事，但效忠之情常常隐藏着傲慢。当骄傲令我们（1）轻视别人；（2）自私自利；（3）强加己意于别人；（4）以为自己的优点可换取神的祝福；（5）自满自足，不寻求及满足神的心意的时候，就会对我们有害。──《灵修版圣经注释》

【耶十三23乌鸦洗澡】经文﹕“古实人岂能改变皮肤呢﹖豹岂能改变斑点呢﹖若能﹐他们这习惯行恶的。便能行善了”（耶13﹕23）。
　　“你虽用碱﹐多用肥皂洗濯﹐你罪孽的痕迹﹐仍然在我面前显出﹐这是耶和华说的”（耶2﹕22）。
　　这是一则发人深思的童话故事﹕
　　一天﹐一只乌鸦飞来栖在河边一颗树上﹐忽然看见一群白鹅在洗澡。心想﹐怪不得白鹅的羽毛这么洁白﹐我若天天学它的样子﹐在水中洗澡﹐也必定会变成雪白。于是﹐下决心每日来河边洗澡﹐日子一月二月一年两年地过去﹐可是乌鸦还是乌鸦。绝不会也不能﹐因为它的勤洗﹐就此变成为白鹅。
　　自从始祖亚当犯罪以后﹐每一人都是带着罪来临世上。“就如经上所记﹕‘没有义人﹐连一个也没有’。”那么一个罪人要想成为义人﹐若是单靠自己的方法--吃素行善等﹐那不过等于是乌鸦洗澡空徒劳。
　　唯一有效的方法﹐只有在神面前承认自己的罪﹐痛改前非﹐主耶稣的宝血﹐才是最有功效除净罪孽的洗涤剂。
　　“我们若认自己的罪﹐神是信实的﹐是公义的﹐必要赦免我们的罪﹐洗净我们一切的不义”（约壹1﹕9）。
　　“我们若在光明中行﹐如同神在光明中﹐就彼此相交﹐祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪”（约壹1﹕7）。── 佚名《喻道故事续集》

【耶十三23 习惯行恶的人可以改变吗？可以的，不过断不能靠自己……】国破家亡虽已迫在眉睫，但犹大国民仍然毫不悔改，因为他们惯于作恶，已没有改邪归正的能力了。神从来不会拒绝真心悔改归向祂的人，祂不断提醒人要及时悔改，否则会失去改邪归正的能力。神要求我们发现有哪些地方须要改变的，就立刻去改，不要拖延，不然我们的态度和行为一旦根深蒂固，就不再怕它的恶果，并失去改变的心。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

经文默想：耶利米书 13

5 我就照着耶和华所吩咐我的，去把腰带藏在幼发拉底河那里。

6 过了多日，耶和华对我说：“起来，往幼发拉底河去，把我吩咐你藏在那里的腰带取出来。”

7 于是我往幼发拉底河去，在那里挖掘，把腰带从我埋藏的地方取出来；看哪！腰带已经腐烂了，完全没用了。

10 这邪恶的人民，不肯听从我的话，他们随着自己顽梗的心行事，随从别的神，事奉敬拜他们；所以他们必像这根腰带，毫无用处。

11 因为腰带怎样紧贴着人的腰，我也曾怎样使以色列全家和犹大全家紧贴着我，好使他们作我的子民，叫我得名声，得赞美，得荣耀；可是他们却不听从。’”这是耶和华的宣告。

13 你就要对他们说：‘耶和华这样说：看哪！我要使这地所有的居民，就是那些坐大卫王位的君王，以及祭司、先知和耶路撒冷所有的居民，都完全醉倒。

14 我要使他们彼此碰撞，连父子也要互相碰撞；我必不爱惜、不可怜，也不怜悯他们，我必把他们灭绝。’”这是耶和华的宣告。

16 耶和华你们的　神还没有使黑暗临到以前，你们的脚还没有在昏暗的山上绊倒之前，你们要把荣耀归给他。你们期待光明，他却把光明变为死荫，使光明变成黝黑。

17 如果你们不听从，我必因你们的骄傲暗暗哭泣；我的眼必痛哭流泪，因为耶和华的羊群被掳去了。

18 你要对君王和太后说：“你们应从宝座下来，因为华丽的冠冕已经从你们的头上脱下来了。”

19 南地的城市已被围困，没有人能解围；整个犹大都被掳走，全被掳去了。

22 如果你心里问：“这些事为甚么发生在我身上呢？”这是由于你极大的罪孽；你的袍子被掀起，你的脚跟暴露出来。

24 “因此，我要使你们四散，像被旷野的风吹走的碎秸一样。

个人祷告感言

耶和华这样说：‘我必照样败坏犹大的尊荣和耶路撒冷极大的尊荣。这邪恶的人民，不肯听从我的话，他们随着自己顽梗的心行事，随从别的神，事奉敬拜他们；所以他们必像这根腰带，毫无用处。耶利米书 13:9-10

赞美永恒的主，我们在天上的父神。我们早起到祢的跟前朝见祢，在我们至高的神面前叩拜，我们当献上甚么呢？千千万万的公羊和脂油都不是祢所喜悦的，祢要我们听命胜于献祭，顺服胜于公羊的脂油。感谢祢已经指示我们甚么是善，祢要我们去行公义，好怜悯，存着谦虚谨慎的心，与我们的神同行。

感谢天父，祢要我们以真理的带子束腰，以真理约束我们的生活，我们犯罪背弃与祢所立的约，就像变坏的腰带，因不能约束我们糜烂的生活，就不能活出圣洁的生命，来荣耀我们在天上的父。

感谢赞美主耶稣，我们若行祢所吩咐的一切话，就是祢的朋友了。祢不再称我们为仆人，因为仆人不知道主人所作的事。感谢主不是我们拣选了祢，而是祢拣选了我们，并且分派我们去结果子，就是结常存的果子，使我们可以奉祢的名，无论向父求甚么，天父必定赐给我们。

主耶稣赦免我们的罪，我们若不常在祢里面，自己就不能结果子，像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。原谅我们的不洁，所有的义都像污秽的衣服，我们的罪孽好像风把我们吹去。饶恕我们本是好多用处的盐，现在却失了味，不能再咸，只能与粪堆为友，遭人践踏。

求圣灵来复兴我们，尽除我们心中的自大和骄傲，全心伏在主的面前，专心仰赖神，以父的事为念。求圣灵赐我们夏虫般长鸣的爱，圣灵催促我们勇敢前行的心，迈开步伐传扬主的名，带着誓要得胜的心志为主作证。求圣灵赐我们清晰的宣教异象图画，带着使命去唤醒沉睡的灵魂。

求圣灵祢来复兴我们众教会，在这疫情仍未使黑暗尽盖无望，天灾人祸的昏暗仍未把我们在崎岖的路上绊倒之先，我们能同心筑起认罪祷告的祭坛，弟兄姊妹一同为自己、为家人、为教会、为小区、为国家痛哭流泪祷告，摇动天父恩慈的手，赐下更大的怜悯，让我们这一代人经历一次复兴的灵火。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人