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耶利米书第四十五章拾穗 【耶四十五1】「犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年，尼利亚的儿子巴录将先知耶利米口中所说的话写在书上。耶利米说：」 “约雅敬第四年”。即主前605年。本章与第三十六章的事件有关联。──《耶利米书雷氏研读本》 时为主前605年。本章继续36章的信息，时间上比40至44章所记的事要早。巴录写在书上的，就是三十六2∼4所记的话。──《启导本耶利米书注释》 【耶四十五1 年代小注】约雅敬第四年应该是主前六○五年／六○四年。当年尼布甲尼撒在迦基米施击溃亚述。当时约雅敬仍是埃及的藩属，但他政治上的主人却不久便要转换。请参看三十六章1节的注释。──《旧约圣经背景注释》 【耶四十五1~5】给巴录的信息：先知的秘书巴录因记录审判的宣告而满腔愁苦，他承袭了先知忧国忧民的胸怀，也挂虑个人未来的命运。他对耶利米的效忠，使自己前途尽毁、甚至性命难保。神藉先知提醒巴录，神对 自己所施行拆毁，拔出的审判，忧伤是更大的；同时安慰巴录，神的审判虽是普世性的，但神应许他可保存个人的生命。本章应是36章的附录，插在这里可能为表明巴录可免于所要施予埃及地的犹太人之灾祸。──《串珠圣经注释》 约雅敬第四年: 是B.C.605,这一年埃及在迦基米斯战役中被巴比伦所击败,从而大大威胁了施行亲埃及政策的犹大之存亡。若说36章是对全体的预言,本章则是给巴录个人的预言。巴录曾代替被禁止出入圣殿的耶利米(26:6-24),宣告了36章的预言。他因着同胞所受到的惩罚,和自己所将遭遇的苦难而大大悲伤。耶利米指出惩罚选民的神是何等悲痛欲绝,从而安慰了巴录。无论人如何努力,神依然会施行审判的警告,体现了神的公义;而将要从困境中搭救巴录的应许,则体现了神的慈爱(5节)。圣徒之所以能够在患难中刚强壮胆,是因认识神的公义是掌管历史的法则,而神的慈爱则是看顾圣徒的原理。 ──《圣经精读本》 【耶四十五1∼5
给巴录的信息】先知的秘书巴录因记录审判的宣告而满腔愁苦，他承袭了先知忧国忧民的胸怀，也挂虑个人未来的命运。他对耶利米的效忠，使自己前途尽毁、甚至性命难保。神藉先知提醒巴录，神对 自己所施行拆毁，拔出的审判，忧伤是更大的；同时安慰巴录，神的审判虽是普世性的，但神应许他可保存个人的生命。本章应是卅六章的附录，插在这里可能为表明巴录可免于所要施予埃及地的犹太人之灾祸。──《串珠圣经注释》 【耶四十五2】「“巴录啊，耶和华以色列的 神说：」 【耶四十五3】「‘巴录（原文作“你”）曾说：哀哉！耶和华将忧愁加在我的痛苦上，我因唉哼而困乏，不得安歇。’」 将忧愁加在我的痛苦上: 以递进手法,描述了加诸巴录的痛苦。亦即,仅仅记录祖国将要灭亡的预言,已令他极度痛苦;更何况,百姓还会拒绝自己所宣告的预言,每当念及此处,他就越发痛苦。由此可知:①即使是神的仆人,虽然起初会勇敢地执行事工,但持续的痛苦,必然导致他们的软弱;②当试炼逼近时,极端民族主义和对现世的迷恋,会使我们变得很软弱。因此,圣徒应该扬弃对世俗的过度迷恋,而仰望扩展到全宇宙的神国度(西3:1-3)。 ──《圣经精读本》 【耶四十五4】「你要这样告诉他，耶和华如此说：我所建立的，我必拆毁；我所栽植的，我必拔出。在全地我都如此行。」 我所建立的,我必拆毁: 本节表现了神的主权,强调了下文所赐应许的根据和赐下应许者的权威,目的在于使巴录更加信赖神。倘若巴录素来信赖神的主权,就会像约伯那样在患难中告白坚定的信仰(伯1:21)。然而正因他没有这样做,神才会讲述这些。神不仅创造和治理万物,也会审判万物(罗11:36)。 ──《圣经精读本》 【耶四十五5】「你为自己图谋大事吗？不要图谋！我必使灾祸临到凡有血气的。但你无论往哪里去，我必使你以自己的命为掠物。这是耶和华说的。”」 神劝巴录不要自怜（3节），却要思想犹大的罪令神多么心疼（4节），又叫他不要为自己“图谋大事”（5节）。“为掠物”。即他的赏赐就是性命得以保存。──《耶利米书雷氏研读本》 「你为自己 ...... 不要图谋」：由于要来的审判、灾祸十分严重，巴录一切人为的筹算都无济于事，只能指望神保存他的性命。 「以自己的命为掠物」：指保存性命（参21:9注）。──《串珠圣经注释》 “以自己的命为掠物”：即得以保存性命，免去一死（参二十一9注）。──《启导本耶利米书注释》 为自己图谋大事吗: “为自己”起到了强调的作用。意指巴录把自己的性命看得比神的事工更为重要,为了保护自己而拟定了某种计划。神断然斥责了巴录,同时又应许将要保守他的性命,亦即“我必使你以自己的命为掠物”。除本节之外,这句话共出现了三次(21:9;38:2;39:18)意指“从千钧一发的危险中拯救出来,并保守他十分平安”。 ──《圣经精读本》 【思想问题（第45-48章）】 １ 第45章如何显出神体恤 忠心仆人的心情，并能加以开解？ ２ 试从第36章找出埃及人历来所倚靠的事物。神要如何对付这些？27-28节对属神的子民有何安慰？ ３ 第47章如何强调非利士人的毁灭是从耶和华而来？你认为今日邦国的兴衰是否也操在神的手里？ ４ 从48章看来，摩押历来以什么为荣？今天你是否自以为居于荣耀的位，大有保障（参18）？摩押的下场对你有何警惕？ ５ 第48章10节对摩押的未来毁灭者说：「懒惰为耶和华行事的，必受咒诅。」你以为这话对知道主命令却疏于遵行的人是否同样适切？ ──《串珠圣经注释》 【耶四十五章 本章是否接续36章的信息？写于何时？】本章写于公元前605-604年间。巴录是负责将耶利米的信息记录在书卷上的文士。（36:1-8）──《灵修版圣经注释》 |