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詩篇第二十篇綱目 壹、內容綱要 【大衛求神救助的祈禱詩】 一、願神救助王，使王出戰得勝(1~5節) 二、確信神必使受膏者站立得穩(6~8節) 三、禱告蒙神應允的感謝與宣告(9節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言： 這一篇詩篇被稱為君王詩。是在交戰之前詠唱的，祈求神使受膏之王能夠成功得勝，與21篇交戰勝利後的感恩稱謝相連。 大衛寫這一詩篇時，可能是與亞捫人、亞蘭人爭戰之時期。因為：此時會幕已經在錫安上建立（2節），這次不是內戰，乃是與外邦對抗，這次戰爭，敵人有許多車馬（7節）。 詩中的詞意，為鼓勵屬神者的信心毅力，也正激發我們今日與靈界惡魔爭戰之勇氣。 【豎立旌旗——得勝】 經文：詩20:1-9 一、因神成就一切籌算 1-5 這“籌算”：指為爭戰所準備和定下的計畫，（箴20:18）。謀事出於人，得勝乃在乎耶和華，（箴21:31）。人心籌算自己的道路，唯耶和華指引他的腳步，（箴16:9）。因此，我們要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明。（箴3:5） 1.神應允你。1 神是應允禱告的神，特別是在遇難的日子裡作我們隨時的幫助。（詩91:15；46:1；來5:7；耶29:12；33:3；提前2:1-2） 2.神高舉你。1 “雅各神”：指拯救以色列全民的神，雅各是以民十二支派的先祖，神當年曾領他們出埃及進迦南。是祂高舉你！（詩59:1；69:29） 3.神救助你。2，（詩71:2；144:7；46:1；來4:16） 4.神堅固你。2，（詩128:5） 當我們軟弱時，祂常常就在我們身邊，堅固我們的心靈。（約14:27） 今天，我們也當求主耶穌在我們生命中作王，使心裡的天國得以堅固。（羅16:25；西2:7） 5.神紀念你。3，（創8:1；9:16；出2:24；路由4:6；徒10:31） 其實，神從來就沒有忘記過我們每時每刻的生活，祂恩典從來說沒有離開過我們。（詩30:5） 6.神悅納你。3， 禱告時蒙悅納，（賽56:7；詩69:13）；奉獻時蒙悅納，（創4:7；彼前2:5）；傳福音是蒙悅納的，（林後6:2；羅15:16）；孝敬父母是蒙悅納的，（提前5:4）。 7.神成就你。4，（詩145:19；103:5；弗3:20；腓2:13） 8.神豎立你。5， “豎立旌旗”：代表耶和華的同在（參出埃及記17章15節的“耶和華尼西”）（出17:15；詩60:4；歌6:4）。 二、因神右手能力救護 6-8 1.知道神的能力。6，（詩28:8） 大衛王有必勝的信心，因他是神的受膏者。（詩89:20-23） 用右手的能力救護他，（詩98:1；徒2:33）。今天教會裡的牧者，也當對位中有屬靈的激發力。（林前11:1；腓3:17） 詩歌：《聖靈的能力》。 2.提到神的名號。7 這節經文，極其鮮明對比非聖徒與聖徒的生活態度。前者依靠資財、武力等外在屬世之物,聖徒只信靠神。例：大衛打敗非利士人歌利亞。（撒上17:45-47） 有人（即非聖徒）靠車靠馬。——靠金錢、權利、名譽、地位、勢利、關係等等。（詩33:16-17；146:3-5） 但我們（即依靠耶和華神的聖徒）要提到耶和華我們神的名。——耶和華是唯一的依靠。（詩115:9-11；箴16:20；28:25；29:25；耶17:7） 3.見證神的得勝。8， “他們都屈身僕倒”，為什麼僕倒？因為人的所一斷，當日就消滅了，什麼都沒有了，一切都成為了無有。（詩146:4） “我們卻起來，立得正直。”因為聖徒所依靠的是有大能力的耶和華，依靠祂的必然得勝，立得正直。（啟3:12） 這是信心的宣告，靠主站立得穩，（林前16:13；腓4:1）,得見再來之主，（路21:36）。哈利路亞！ 三、因神應許禱告呼求 9，（亞9:9） 1.求耶和華施行拯救。 聖徒有一個特權就是，當我們遇到困難或遭遇難題時，隨時都可以來到耶和華神的面前祈求，祈求祂施行拯救，因為祂是我們隨時的幫助者。（詩46:1；弗6:18；來4:16） 2.呼求時，願王應允我們。 遭難的日子成了禱告的日子，這項事實使得第6～8節充滿希望的精神，成為實際的信心，而不是幻想式的樂觀。（詩24:7；亞9:9） ── 毛南春陽 【禱告和感謝】 經文：詩20篇 引言： 這是一篇禱告和為王而感謝的詩。詩中的王預表天國君王基督。詩中的情景在每個時代的教會都可見到，也充滿在每個時代中。那就是： 1.許多人高舉基督(20:1-4)。 2.許多人在基督裡得到安穩(20:5)。 3.許多人要倚靠基督的大能而得勝(20:6-8)。 4.忠心信徒（為國家和百姓）的禱告(20:9)。 一．為王的七種禱告(20:1-4) 1.為王的患難禱告-求神應允之。 2.為王的地位禱告-求神高舉之。 3.為王的爭戰禱告-求神救助之。 4.為王的磨難禱告-求神堅固之。 5.為王的十架禱告-求神紀念之。 6.為王的事奉禱告-求神悅納之。 7.為王的志願禱告-求神成就之。 二．在救恩裡安息的三種理由(20:5) 1.救恩是神的得勝故可安息(來2:14)。 2.救恩是神的名號故可安息(詩68:20)。 3.救恩是神的工作故可安息(弗2:10)。 三．蒙恩而發出的五種讚美(20:6-9) 1.讚美神大能的拯救(20:6)。 2.讚美神慈愛的應允(20:6)。 3.讚美神穩妥的救護(20:6)。 4.讚美神至尊的大名(20:7)。 5.讚美神公義的判斷(20:8)。 四．結束的話(20:9) 1.求主拯救祂的子民。 2.求主應允我們按祂旨意的禱告。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【願祂從聖所救助你】 經文：詩20:2 一．願祂從聖所救助你 聖所： 1.是神的名的所在(代下20:5-13，其中注意8-9節)。 2.是明白一切真理的所在(詩73:17,1-28)。 3.是在黑暗時求告的所在(詩134:2,1-3)。 4.是力量權能的源頭(詩68:35)。 5.是發施預言的所在(結21:2)。 6.是事奉親近神的地方(結45:4)。 7.是悅納救恩的地方(來9:12)。 因此我可蒙拯救。 二．從錫安堅固你 1.錫安原文的意思 a.幹石。 b.愉快的。 c.顯著的。 d.要塞，炮臺。 2.錫安經文的意思 a.是基督寶座的聖山(詩2:6)。 b.是耶和華的居所(詩9:11)。 c.是救恩的出口處(詩9:14)。 d.是大君王美麗的城，為民所悅(詩48:2)。 e.是避難所(詩48:3)。 f.是感恩讚美的地方(詩48:1)。 g.是發光的地方(詩50:2)。 “錫安”一字在舊約用了一百五十六次，意為“要塞，炮臺”。新約用七次，有“設計”之意。因為是神設計的要塞，故能得堅固，這是超越地理空間的意思。但願我們向錫安舉手，向錫安仰望，好叫我們得拯救，後又得堅固。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【紀念你的一切供獻】 經文：詩20:3 引言： “紀念你的一切供獻”。從這話可見有的供獻是可蒙紀念的。 一．何種的供獻不蒙紀念 1.自義的供獻。 該隱(創4:3)。 2.違命的供獻。 拿答，亞比戶(利10:1-2)。 3.越權的奉獻。 掃羅(撒上13:8-14)。 4.欺哄的供獻。 亞拿尼亞(徒5:1-11)。 二．何種供獻才蒙悅納 1.靠血稱義的供獻。 亞伯(創4:4; 來11:4)。 2.因信稱義的供獻。 亞伯拉罕(創15:6)。 3.遵命稱義的供獻。 挪亞(創8:20-22)。 4.誠實及時的供獻。 一個女人獻香膏(可14:3-9)。 結論： 我們的供獻和感恩是否蒙神紀念？我們的燔祭（奉獻）是否被神悅納？ ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【因你的救恩誇勝】 經文：詩20:5 一．救恩何以能誇勝？ 1.救恩是幫助我們的力量(羅5:8; 8:31)。所以無人敵擋，因此誇勝。 2.救恩是神愛憐我們的恩典(羅8:32)。所以無所缺乏，因此誇勝(西1:19; 約1:14)。 3.救恩是神揀選我們的義行(羅8:33; 彼前3:18)。所以無人控告，因此誇勝。 4.救恩是神替代我們的羔羊(約1:29; 羅8:34)。所以罪得赦免，因此誇勝。 5.救恩是神賜給我們的中保(來10:19-22; 羅8:34)。所以無人阻隔，因此誇勝。 6.救恩是神叫我們愛祂。所以雖有一切困難，但仍能叫我們愛祂(羅8:35)。 7.救恩是神叫我們倚靠祂的大能。所以雖有強敵，也會得勝(羅8:36-39)。 二．要奉我們神的名豎立旌旗 這一句又譯為：“在我神的名裡豎立我們的旌旗”。旌旗的意思是國旗或軍旗。 1.在神的名內與肉體的情欲爭戰(出17:8-16)。 a.亞瑪力：山谷居民，滅亡之民，好戰之民。 b.利非訂。其字義是：休息地，鎮壓物，支持物，縮手(出17:1; 19:2)。在汛與西乃曠野之間。 2.在主的名內傳揚真理，為真道爭辯(猶:3; 詩60:4)。十架寶血的真理是永遠不變的。 3.在主的名內攻克己身(林前9:27)，保持聖潔有規律的生活(歌6:4)，操練自己(提前4:6-10)。 4.在神的名內與天空的惡魔爭戰(弗6:10-14; 彼前5:8)。 5.在神的名內過在地如天，聖潔發光的生活(歌6:10)。活著就是基督(腓1:21)。 結論： 讓我們常常靠祂的救恩誇勝(林前1:31)，在神的名裡得到堅固。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【現在我知道】 經文：詩20:6-9; 約13:7 一．耶和華救護祂的受膏者(詩20:6) 受膏者是基督。聖徒也是受膏者(彼前2:9)。有時雖覺被棄，但終必被救。如以撒，約伯，大衛，保羅等。 二．必從聖天上應允他(詩20:6) 雖我們在地上，似乎與高天遠隔。但我們的心靈如果是痛悔傷心謙卑，祂必與我們同居共處(賽57:15)。 三．用祂右手的拯救能力救護他(詩20:6) 1.右手是大能的手(賽66:2; 徒7:50)。 2.是權柄的手(啟20:1)。 3.是公義的手(來10:31)。 4.是保守的手(拉8:31; 約10:28)。 5.是平安的手(啟1:17-18; 路24:39)。 6.是引導的手(創28:13-15; 來8:9)。 7.是賞賜的手(提後4:8; 徒7:59)。 四．提到耶和華我們神的名(詩20:7) 1.耶和華以勒，意思是神必預備(創22:14)。 2.自有永有，意思是永遠存活的(出3:14-15)。 3.沙龍，意平安(士6:24)。 4.尼西，意元帥(出17:15)。 5.沙瑪，意所在(結48:35)。 6.牧者(詩23:1)。 7.力量(詩18:1)。 8.以馬內利，意神同在(賽7:14)。 神的這些名都是可靠的。 結論： 惟願我們真真正正的認識神，凡事倚靠祂，專心倚靠祂，肯定的宣告：現在我知道，我所相信的神是怎樣的一位真神。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【我卻要起來】 經文：詩20:8-9; 林後4:8-9; 6:8-10 一．我卻要起來(詩20:8; 林後4:8-9;
6:8-10) 雖失敗，必復興。 1.雖四面受敵，卻不被困住。以利沙(王下6:14-19)。 2.雖心裡作難，卻不至失望。大衛(代上21:13)。 3.雖遭受逼迫，卻不被丟棄。以斯帖(斯4:1-4; 7:6)。 4.雖打倒了，卻不至死亡。保羅(徒14:19-20)。 5.似乎是誘惑人，卻是誠實的。 6.似乎不為人知，卻是人所共知。 7.似乎要死，卻是活著的。 8.雖是受責罰，卻是不至喪命。 9.雖是憂愁，卻是常快樂的。 10.似乎是貧窮，卻是叫人富足。 11.似乎一無所有，卻是樣樣都有。 12.雖是愚拙，卻是智慧。 二．他們都屈身撲倒，我們卻起來立得正直(詩20:8) 1.嫉妒的都要屈身撲倒(創42:6)。被嫉妒的都要起來立得正直。這嫉妒者是魔鬼。我們蒙神鍾愛，撒但必嫉妒，藉弟兄來嫉妒。 2.譭謗的都要屈身撲倒(民12:1-15)。被譭謗的都要起來立得正直。譭謗者竟是自己的兄姐，這是非常傷心的事。站在神前，神就替他伸冤。魔鬼藉兄姐來譭謗，終必失敗。 3.敵對的都要屈身撲倒(代上10:1-14)。被敵對的都要起來立得正直。掃羅敵對大衛，就是反對神。借用魔鬼的勢力來打擊大衛，結果是全然撲倒，但大衛卻起來立得正直。 三．求耶和華施行拯救(詩20:9) 1.祂的拯救是有祂的時候的(詩20:9)。 祂的拯救就是在人覺得不能自救時。夏甲第一次跑到水旁(創16:6-7)，第二次卻只能在曠野走迷，缺乏食水(創21:14-21)，面臨死亡，神才拯救。那時夏甲自知不能自救。 2.祂的拯救只用祂的方法。 祂用人看為愚拙的，人看為不可能的方法，就是用十字架去救人，即用苦難救人。神用苦難救了約瑟及他全家。神用保羅的苦難救了禁卒全家。 3.祂的拯救是萬無一失的。 祂用自己的手拯救我們，並將我們放在磐石上(詩40:2)。 結論： 讓我們在受任何挫折或欺壓時，不向人求救；只單單向永活，大能，仁慈，全在，全能的神呼求，並堅信祂必按祂的智慧和時間施行拯救。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第二十篇 求耶和華使之得勝】 序：本篇為王的祈禱詩，在交戰前出征的典禮時，求神幫助，使之得勝，與二十一篇戰後勝利而稱謝相連。本篇可能是撒母耳記下第十章，大衛與亞捫人、亞蘭人爭戰之時期，仇敵兇猛，在他前後擺陣，所以詩中為鼓勵參戰者之信心。本篇內容不單指大衛，亦預言基督。 ①此時會幕已經在錫安山上建立：2節 撒下6章 ②這一次不是內戰，乃是與外邦的爭戰 撒下10章 ③這次爭戰敵人有許多車、馬：7節 撒下10:18節 ④這時大衛已經享受了兩次的加冕，還沒犯罪之前；他三十歲在希伯侖作猶大王，三十七歲在耶路撒冷作以色列王，並且神賜給他長壽，國家堅固，後裔一直坐在寶座上的應許。 分段：1、會眾為王祈禱的心願：1-5節 2、王有信心的宣告：6-9節 一、會眾為王祈禱的心願：1-5節，在爭戰之前唱詩禱告之中，表露出會眾為王祈禱的四個心願： 1、願神應允難中之求：1節 神曾應許雅各與他同在：創28:15節“我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你。”創35:3節“在我遭難的日子應允我的禱告，在我行的路上保護我的那位。”詩46:7節“雅各的神是我們的避難所。”詩27:5節“因為我遭遇患難，他必暗暗保守我。” 2、願神救助得以堅固：2節 代下20:8節：“他們住在這地，又為你名建造聖所說：……。” 詩128:5節：“願耶和華從錫安賜福給你……。” 3、願神紀念並悅納所獻的祭：3節（代下20:20-22節 約沙法獻上讚美的祭） 神悅納了祭物，神必給他們得勝，爭戰的得勝全在乎耶和華。 4、願神成就一切所求的：4-5節 “一切籌算”表明在爭戰之前的一切計畫和謀略。 箴20:18節：計謀都憑籌算立定，打仗要憑智謀。 箴21:31節：馬是為打仗之日預備的，得勝乃在乎耶和華。 箴3:5節：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。 二、王有信心的宣告：6-
9節 1、王的宣告：6節，王完全相信神的救護，激發勇氣。 2、宣告不用倚靠車、馬：7節，表明屬靈的爭戰完全倚靠神，不靠屬世背景。 王下6:15-17節“耶和華開他的眼目，他就看見滿山有火車火馬。” 士4:1-3節、15-16節、書17:18節“雖有鐵車，雖是強盛，你也能把他們趕出去。” 出14:25節：又使他們的車輪脫落，難以行走。 3、宣告爭戰得勝：8節 ①仇敵都屈身僕倒：8上節 ②憑信心爭戰，立得正直：8下節 4、結束：會眾求主應允他們的祈求，使王得勝回來：9節 ――徐大年《詩篇提綱》 【十架救恩 詩20:5 】 我們要因你的救恩誇勝，要奉我們 神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的。 1、十架救恩，因禍得福 2、十架救恩，仇敵蒙羞 3、十架救恩，賜權掠敵 4、十架救恩，祈蒙應允 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“信靠神的名”國王的詩篇】 信息： 國中的人民為向神祈求得勝的君王而代禱，對此國王表達他的信心，他相信，他所信靠的神會使他們大大得勝。 結構： 一、詩人詳述了聚集在一起的敬拜者的代禱與讚美，他們祈求神回答國王要求獲得勝利的禱告（1-5） 1.聚集在一起的敬拜者共同為他們的王禱告（1-4） (1)他們祈求神回答他們的要求（1） (2)他們求神從聖所中幫助他們（2） (3)他們求神接納王獻祭（3）。他們求神成全他心中的渴望（4） 2.聚集在一起的敬拜者們表達了他們的信心，相信神會回答他的禱告（5a） 3.聚集在一起的敬拜者們重述了他們的禱告（5b） 二、作王的詩人表達他確信他已得他所求的，因為他信靠神的名，相信他會大大得勝（6-8） 1.他相信神會拯救他的受膏者（6） 2.他解釋了他因信只信靠神的名（7） 3.他期待大大得勝（8） 三、聚集在一起的敬拜者在禱告中一致祈求神顯明他確定的救恩（9） ── Dr.
Ross《詩篇講解彙集》 【遭難的日子（二十1～9）】 一、願耶和華成就你一切所求的！（二十1～5） 二、祂必應允（二十6～8） 三、應允我們（二十9） ──《丁道爾聖經註釋》 【必然得勝（二十1～9）】 一、願神勝利的祝福臨到（二十1～5） 二、勝利的肯定（二十6～8） 三、懇切的呼求（二十9） ──《新舊約輔讀》 【預祝勝利（二十1～9）】 一、民眾向王表志（二十1～5） 二、王依靠神（二十6～8） 三、向神求救（二十9） ── 包忠傑《詩篇註解》 【第二十篇綱目】 （一）祝福君王戰爭得勝 20:1-5 （二）神救護受膏者，因此依靠神的人將會得勝。 20:6-9 ── 蔡哲民等《詩篇研經資料》 【認識神是信實的 詩篇20篇】 一丶你遭患難神應允高舉你20:1 二丶你在危中神救助堅固你20:2 三丶你的獻祭神紀念悅納你20:3 四丶你的心願神成就賜給你20:4 五丶你的祈求神成就滿足你20:5 六丶你的生命神應允救護你20:6 七丶你的仇敵神使他降服你20:7-8 八丶你的呼求神聽見應允你20:9 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第二十篇 山征獻祭】 有人靠車 有人靠馬 一、戰場中呼求神 (一)雅各的神 (二)成就籌算 (三)豎立旌旗 二、深信神聽祈求 (一)救受膏者 (二)傳揚神名 (三)立得正直 三、願神應允我們 (一)為王祈求 (二)施行拯救 (三)必蒙垂聽 ──
張志新《查經分章大要》 【第二十章 神的救助】 1) 遭難時願神高舉、1 2) 從聖所救助堅固、2 3) 悅納你貢獻燔祭、3 4) 成就你心中所願、4 5) 因你的救恩誇勝、5 6) 得救護從天應允、6 7) 人靠車馬我靠神、7/8 8) 向祂呼求必應允！9 ──
郭提多《讀經講道輔導提綱》 |