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詩篇第五十篇例證與靈感集錦 【詩五十1-4 祂的民要受審判！受恩惠又熟律法的信徒首先被神審判？我，我該怎樣做？】這首詩開始時好像是神終於準備審判地上的惡人了。但令人奇怪的是，神最大的忿怒卻傾倒在神自己的百姓身上（或者至少在那些自以為是的人身上）。神的審判定要先從神自己的百姓開始（參彼前4:17）。――《靈修版聖經註釋》 【詩五十1∼6】他吩咐他的百姓往普天下來到他的面前受審，並由神的家起首，審判是大公無私的。 有一位傳道人講道極使人得造就，是一個不可多得的人物。一天晚上，夢見主手拿金冠冕問他說：「你知道這金冠冕，為誰預備的嗎？」傳道人想一定是為他，於是很謙卑說：「我為主工作，所結的果子，都是主的恩典，主還為我預備冠冕，實在謝謝主！」主連連搖頭說：「不對，不對，這冠冕不是為你預備，在你教會中有個窮老太婆，你多年不注意她，但她在家，朝晚為你禱告，求主使用你。尤其是在你講道時更懇切祈禱，你所以有能力救人，是她迫切不斷的祈禱，所以這一個冠冕是為她預備的。」傳道人才恍然大悟。 神要審判他的聖民，就是那些用祭物與他立約的人，因為他們所受的恩典大，向神所負的責任亦大。他叫諸天觀審，叫萬民參加，使天上的使者與地上的人民，都來看他公義的審判。——林政傑《詩篇的講章》 【詩五十3「我們的神要來。」】 年日飛逝，如河水上的雪花，而當每一刻隨著永恆的過去消逝，它就呼喊道：神必快來。每逢聖誕佳節，聚會多，歌頌的聲音處處可聞，在回憶與盼望中，有信息遠揚在熙擾紛亂的世界之上：神必快來。我們許多的期望失去了；在日出時又被陰雲遮去；領導者使我們失望；然而若要真正改變人心，應拾起這個宣告：我們的神要來。 祂必要快來，千呼萬應，使聖徒奮起，連聾啞者也發聲，全地萬民歡然回應，主曾應許，祂必快來！ 親愛的，你要常站在窗邊，看破曉的日出。主不是應許我們祂必快來嗎？誰聽祂今日又再說：「我必快來！」還有一點點時候，祂必來迎接聖徒，以後再一起降臨世間。我們為什麼愁苦呢？猶太人不是已漸歸回巴勒斯坦故土嗎？列國不靖、社會不寧，這些是對教會來說該預備了，我們要保持警醒，願你的眼閃著感恩的光輝，要有歡樂與剛強的心，有信任與安靜的態度。你壓束腰，點燈！看天的空間識別主的再臨，祂降福的時候，必以威嚴大能的言語，劃破歷代的緘默。 ──邁爾《珍貴的片刻》 【詩五十5-9 神看重的是信徒內心的敬虔，人卻往往把外在的服事放在前頭；我不會也是這樣吧？】神完美的道德本性規定了犯罪的代價就是死亡。一個人可以向神獻一隻動物來代替他自己，象徵著這人對憐憫和赦罪之神的信心。但是人在獻祭的時候卻忘記了它的重要性。就獻祭本身來說，只說明獻祭人曾經同意全心全意地跟隨神，但這時候他們的心並不在那裡。我們參加宗教活動，作十一奉獻，或出於習慣去教會，而不是出於對神有發自內心的愛和順服的時候，我們也會陷入相同的局面。神要的是公義，不是虛有其表的儀式（參40:6註釋）。――《靈修版聖經註釋》 【詩五十7∼15聽命勝於獻祭】我們不要「真神假拜」，那些拜神明的，反而「假神真拜」了。真神是不能拿東西去賄賂的，若有這樣的念頭，就是以拜假神的假意敬拜真神，神必不悅納。因此神所要的就是人心中的感恩和讚美，並口中與行為配合。 教會有一信徒，曾有一次作見證： 他說他主持一個工程建設公司，因天天與主合作，而堅持基督的教訓不抽煙、不喝酒、不賄賂、不欺詐、不跳舞，如今這工程建設公司其規模相當大。每天清晨求主與你一起上班，他的智慧成為你的智慧。讓人與你天天合作，作一個好老師，與主一起教孩子；作一個好公務員，與主一起批改公文；作一個好軍人，與主一起站崗；作一個好職員，和主一起盡忠職守；讓耶穌與你一起打字、寫稿、辦事，你必發現，必與主同行，作「完全人」。 不管說聲謝謝，或用禮物表謝意，其精神在乎感恩的心。 曾有一位山地同胞生病，下山求醫，治癒後，醫生因其家境貧寒，而給他優待醫療費，這位山胞滿懷感激，上山砍一堆相思樹，曬乾劈成短柴，因交通不便，用架子架在身上，走了三天山路背下山來送給醫生，醫生家裡使用瓦斯，用不著木柴；但他收下了存放在庭院，常常告訴人，這是他行醫以來，所收到最貴重的禮物。——林政傑《詩篇的講章》 【詩五十16∼21假冒偽善的罪】民國七十年十二月，台南縣仁德鄉土庫村，八歲男童李政橋被綁架殺害案，經約一年後，凶嫌楊丁傳被逮捕，俯首認罪。楊丁傳與李政橋原系鄰居，他供稱為了籌結婚費用而起意擄人勒贖，但在捆綁李政橋時失手把他勒死，棄屍甘蔗園內，初贖價卅萬元，後定為十六萬元。 案發後，楊丁傳告訴檢查官說：他幾乎每晚都會夢見自己正在捆綁李童及準備棄屍的情景，精神十分痛苦。又說：他自今年（七十一年）一月結婚後，天天夢見李政橋，即使白天也常覺李童出現眼前，仿佛形影不離。他每想起妻子腹中所懷的小孩，又聯想到李童，怪夢不斷，因此良心不安，痛苦不能減輕。 人犯了罪，違背神，在自己的黑暗中，不認識神，也不知道神的律法，這正像黑種人畫天使，把他畫成黑色的。神將來與人算帳的時候，必叫罪人想起一生所作的事，神既能造人的腦筋，多想自己所犯的罪，就不能否認了。 有一個人在工廠工作，非常殷勤又安份守己，廠主很喜歡他。在家裡夫妻很和睦，所得的薪水完全給家用，家居生活其樂融融。後來因結交一個不良朋友，學會飲酒、賭錢，於是家用常不足，接著淪到典當衣物的境地，家庭也時有爭吵，在工廠因不忠而被開除。這人心中非常難過，一切不如意，悲從中來，乃想跳水自殺。這時他經過一間禮拜堂，被招待員請進去聽道，就在那天晚上他深受感動，決志信主，悔改認罪重生。後經朋友介紹到另一工廠工作；兩周後，他賺到了一點錢，就買了一些米和菜回家去。 到了家門口，他敲門時，妻子從門縫中看見了他，嚇了一跳，以為丈夫回來又要打架了。她就捲起袖子一付迎戰的姿態前去開門。不料她一開門，見丈夫語氣溫和對她說：「現在有錢了，也有米有菜，去煮飯吧！」妻子想了一想，也好，吃了飯打起架來，豈不更有力氣。在吃飯時，丈夫說：「我們先閉眼低頭祈禱後再吃。」妻子想，如果真的閉了眼又低頭，他要打我豈不更容易嗎？她就睜一眼閉一眼，以防丈夫打過來可及時走避或還手。可是，只見丈夫很恭敬虔誠地祈禱，然後吃飯，妻子甚覺奇怪，就問丈夫何以有如此大的轉變，簡直判若二人。他便述說信主經過，妻子很受感動，也信了耶穌。——林政傑《詩篇的講章》 【詩五十16-22 滿嘴道義，心卻恨惡神管教的下場怎樣？要表裡一致，我可做到？】有些人能背誦神的律法，但心中卻充滿了欺騙和罪惡。他們想要神的應許，卻拒絕順服神。這就是罪，神定會加以審判。我們若口是心非，我們就也是假冒為善之流。我們表裡不一，就說明我們還不是神真正的信徒。――《靈修版聖經註釋》 【詩五十21
有時候我們看神審判的日子還沒來，就放鬆自己，其實，你以為神真的沉默不管嗎？】有時候神似乎保持沉默。這並不是在說神寬恕了罪，也不是說神對之無動於衷。相反，神是在保留應作出的審判，給人們時間來悔改（參彼後3:9）。神說祂並不喜悅看到惡人死亡，而是喜悅惡人脫離罪惡（參結33:11）。但神不會永久沉默，神審判的日子一定會來。──《靈修版聖經註釋》
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