诗篇第六篇例证与灵感集锦 【诗六1】人人有罪,罪人必须悔改,才可得享救恩,这是耶和华神所定的救恩原则。神所要的祭乃是忧伤的灵,忧伤痛悔的心,神必不轻看。 廿多年前,宋尚节博士奋兴大会,有一个土匪的首领悔改信主,后来这个土匪自己见证说:「我姓林单名不,本来家庭小康,祖父、母及父母齐居一堂,过着天伦之乐的生活,我出世六岁时父亲要送我上学,可是母亲却阻止,理由是年纪还小,会被老师打,这样一年二年过去了,父亲又要送我上学,我的母亲还是不许我上学,因为她怕我不会读书受老师处罚,就这样我失去了读书的机会;有一次,我偷了别人一样东西回家给妈看,我骗妈妈说是捡到的,妈妈非常高兴,不但没有追根究底,反而夸奖我,后来我越偷越胆大,直到双亲死亡,我无所依靠致沦为土匪……。」——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六1-3 我期望神会怜悯我,可是要我怜悯人家,却总是……】大卫接受神的惩罚,但求祂不要在怒中责罚他,耶利米也曾祈求神温和地纠正他,而不要在怒中责罚(参耶10:24)。大卫知道,假若神单按着公义而没有怜悯地对待他,他将会在神的怒气中灭亡。我们常常希望神对我们怜悯,而以公义待其他人。仁慈的神常常赦免我们,而不是降下我们应得的惩罚。――《灵修版圣经注释》 【诗六2~5】日本源平战争时代的武将源义经(一一五九~一一八九),在幼年时代叫牛若丸,就已经精通百般武艺,有一天在「五条之桥」上面散步,碰到一个蛮横不讲理的野和尚,不问理由大刀一闪就往他头上砍来。原来这位身背七种道具武器的野和尚是武艺高强的武藏坊的辩庆。他已经杀了九九九个武士,从他们身上夺取了九九九把宝刀仍不悔改,计划再杀一个武士夺取最后一把宝刀,合成一千把,就洗手不干;那知就在这个时候,遇到了牛若丸。他看这个小鬼腰佩灿烂夺目的宝刀,口吹笛子,悠哉悠哉地在桥上散步,认为机会难得,幼小可欺,不管三七二十一,大刀一挥就往牛若丸砍去,想不到这小鬼牛若丸武艺还高过他,只以怀中一扇来应付,就把他打得东倒西歪。 这故事提到辩庆的错误在于他沦落罪恶中,不知悔改,去邪归正,因玩弄罪恶必为罪恶所灭。如俗语说:菜虫吃菜,菜脚死,岂不是吗?——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六3】「耶和华啊,你要到几时呢?」 爱的期待说:「你这么久才来。」当我们的心好似踮着脚在殷切的期待,分秒之间仍感焦虑,时针的跳动正如沉重的脚步,分秒延至小时长,我们等候着拯救。如果心情活泼欢乐,钟点可化为分秒呢! 耶和华啊,试炼要到几时呢?——当我们进入火炉中,总与神谈判,盼望不要太久,但是祂不对我们说什么,恐怕我们学不会忍耐的功夫。祂之简单地说:受苦只忍受当时的情况就够了,不要全部来承担。 耶和华啊,几时你来拯救呢?——我们早已做好防御工事,从此战事就越来越凶猛。我们已经急切地望着地平线,看援兵有否在那边出现,结果却徒劳无功。我们无法再坚持下去,我们已经用尽了最后的力量,但是帮助仍未来到。现在到了夜晚的四更天,仍没有拯救的希望。「你的神在哪里呢?」仇敌正大声地吼叫着。我们以为安全被丢弃了。 耶和华啊,你几时才再来呢?——祂说必将快来,但是多少世纪已经过去了,仍听不见祂的脚步声,移动在时间的走廊上。不可埋怨!迟延不是否认,祂看千年如一日。祂正驾着风翼而来,已到门口了,决不提早,也不耽延。──迈尔《珍贵的片刻》 【诗六3神的时候】「耶和华啊,你要到几时呢?」
在困苦中仰望神,好像在黑夜等候天亮一样,总觉得时间过得不够快。多少时候,内心发出呼喊:“耶和华啊,你要到几时呢?”(诗六:3) 【诗六6】英国历史上谋杀两个侄子篡窃的理查德三世,时常夜间惊醒,拔剑与仇敌的鬼魂拚斗,因良心使他深深痛苦。 哲学家康德说:「宇宙间有神的一个证据,就是人类有奇妙的良心。」一艘有破洞的船终必沉没,一位心中痛苦坚持不悔改的人,终必堕落沉沦,无法得救。「常存信心和无亏的良心,有人丢弃良心,就在真道上如同船破了一般」(提前一19)。 曾有一位先生于周末上午十一时多拜访朋友,恰好主人正忙,而请他稍坐于客厅,他正参观客厅的装饰与摆设时,看到一个小巧玲珑精美的小闹钟,一时贪心顺手牵羊地把它放在口袋里;一会儿主人把工作做完,尽地主之谊招待客人畅谈并欲招待午餐,客人却辞别回家,这时在口袋里的小闹钟因主人调准十二点而响,使客人脸色如火鸡般青红,心魂不定,最后道歉了事。 忧伤的心灵,悔改的眼泪在神面前是宝贵的,神把这些眼泪装在他的皮袋里。这世界虽有许多流泪的时候,有许多流泪谷,但是经过了就能使那谷变为泉源之地,并且神要擦去一切的眼泪,到了主的面前就不再有眼泪了。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六6 表露心中痛苦,心灵尽得安慰如大卫一样,多希望可以拥有,只是我……】大卫赤露地向神敞开自己痛苦的心,泪流成河。我们也可以坦白向神,不管是充满了愤怒还是失望,因惟有神了解我们,并且为我们作最好的安排。愤怒和失望或会在外表现出急躁不安,或会转化成内心的抑郁。因着我们信靠全能的神,我们不要为环境所左右,或是被罪疚所压倒,只要坦然地来到神面前。祂将会帮助我们,把我们的注意力从自己身上转移到祂奇妙的同在上。――《灵修版圣经注释》 【诗六8】十六年前,我于台南长荣中学担任校牧工作,兼任台南市三一教会小会议长,有一天下午教会长执到校来访,要求向一位肺癌病危临终患者祈祷施洗入教;预备好之后往那人家去,离教会不远,先问为何欲领洗入教,病患回答,只盼望死后葬于基督教公墓,那时我严肃地再问,不可只有这种盼望,要仰望神拯救得永生;于受洗前请他认罪祷告,求神怜悯;这时他认为认罪祷告只是芝麻小事,形式地应付,圣灵的感动实时通过我,要求他彻底认罪悔改,那时他不好意思地勉强爬起来,在痛苦中跪着祷告,这次祷告因认罪悔改而流泪痛哭,我也跟着他为他流泪祷告,再为他施洗归主为圣,并吩咐他要预备心见主耶稣,痛苦中唱诗,无病痛时要常祷告。次日中午,他异象中看见主耶稣穿白衣服慈祥地进入他房间,靠近他并用手抓他的肺部且说,不再痛苦可得痊愈,果然痊愈,于主日在教会见证神的恩典。 主耶稣说:「哀恸的人有福了,因为他们必得安慰。」所谓哀恸,即是向神认罪,和向神流泪痛悔。——林政杰《诗篇的讲章》 【诗六8-10 大卫竟能由恐惧转为信靠,他所以能如此,全因……】大卫的情绪由恐惧转为信靠。面对敌人的谎言攻击和毁谤,保护自己的最佳准备就是仰望神,并被神的知识充满。我们每日研读祂的话语、祈祷、敬拜和信靠祂的同在,可以保守我们刚强壮胆。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 1 耶和华阿,求祢不要在怒中责备我,也不要在烈怒中惩罚我。 2 耶和华阿,求祢可怜我.因为我软弱。耶和华阿、求祢医治我.因为我的骨头发战。 3 我心也大大的惊惶。耶和华阿,祢要到几时纔救我呢。 4 耶和华阿,求祢转回,搭救我.因祢的慈爱拯救我。 5 因为在死地无人记念祢,在阴间有谁称谢祢。 6 我因唉哼而困乏.我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。 7 我因忧愁眼睛干瘪.又因我一切的敌人眼睛昏花。 8 你们一切作孽的人,离开我罢.因为耶和华听了我哀哭的声音。 9 耶和华听了我的恳求.耶和华必收纳我的祷告。 10 我的一切仇敌都必羞愧,大大惊惶.他们必要退后,忽然羞愧。 信实无变的慈爱天父,清早起来我们首先亲近祢,感谢祢赐下宁静的晚上,让我们把反复的疫情所带来的忧虑和恐惧扫出我们的心殿,求祢赦免我们信心不足,内心举棋不定,好像早晨下雨、晚上才放晴,在后悔中带着心酸和泪水爬上床。然而,祢的怒气不过是转眼之间.祢的恩典乃是一生之久。 主耶稣感谢祢,祢应许向来我们没有奉祢的名求甚么,如今我们可以坦然无惧向天父祈求宽恕、怜悯、医治、拯救、安慰、求止息罪恶、求免去刑罚。我们又可以把一箩箩无法解决的重担都抬到祢面前,祷告交托,虽然一宿曾有哭泣,但早晨便必欢呼。哈利路亚! 圣善的圣灵!请来安抚我们震抖的骨头,医治我们人际磨擦所生的瘀伤,抚平我们的唉哼和忧愁,不看使我们眼花撩乱的世态迷宫,帮助我们一心一意安静等候耶和华我的上帝,从新得力后,能如鹰展翅穿越乌云,稳行在高处,今日为基督的大使命,掌握今天。 祷告奉主耶稣的圣名求。阿们! ──小牧人 |