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尼希米记第一章纲目

 

壹、内容纲要

 

【尼希米和他的祷告】

   一、尼希米心系犹太人和圣城的光景

         1.尼希米身在书珊的宫中,作王的酒政(111)

         2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(2)

         3.得悉犹太人受逼迫,城墙被毁,城门被烧(3)

         4.为此哭泣、悲哀(4)

   二、尼希米的祷告

         1.在神面前禁食祷告(4)

         2.根据神的信实(5)

         3.为自己和以色列人认罪(6~7)

         4.求神纪念祂自己所说的话(8~9)

         5.提到神已往拯救以色列人的事实(10)

         6.确信王的心握在神的手中(11;箴廿一1)

 

贰、灵训要义

 

【一位与神同心的仆人】

   一、关心神所关心的事

         1.在世俗工作岗位上,仍不忘神国的事——在波斯王宫中作酒政(111节下)

         2.一有机会就查问神子民和神国的光景——问犹太人和耶城的光景(2)

         3.确认消息——犹太人遭大难、受凌辱,城墙拆毁、城门被焚(3)

         4.身心投入其中——坐下哭泣,悲哀数日,禁食祷告(4)

   二、献上与神同心的祷告

         1.尊神为大——耶和华天上的神,大而可畏的神(5节上)

         2.强调神的作为信实,神的心慈爱——守约施慈爱(5节下)

         3.求神垂听祷告——睁眼看、侧耳听为以色列民的祈祷(6节上)

         4.承认自己和众民的罪——我与我父家都有罪(6节下)

         5.承认没有遵守诫命、律例、典章(7)

         6.求神记念祂从前所给的应许——只要肯悔改,便施恩惠(8~9)

         7.提醒神记念这些人乃是神曾用大能救赎的百姓(10)

         8.求神使自己在王面前蒙恩(11节上)

 

【一个祷告的器皿】

   一、全人投入的祷告

         1.身体的投入——「禁食」(4)

         2.心的投入——「哭泣,悲哀」(4)

         3.灵的投入——「在天上的神面前」(4节;参约四23~24)

   二、认同的祷告——「我们…我们…」(6~7)

   三、恒切的祷告——「亚达薛西王二十年基流月…尼散月」(1;二1)——时隔约四个月

   四、认识神的祷告

         1.认识神慈爱的心——「施慈爱」(5)

         2.认识神信实的话语——「求你记念所吩咐你仆人摩西的话」(7)

         3.认识神大能的手——「你用大力和大能的手所救赎的」(10)

   五、明确且专一的祷告——「使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩」(11)

 

【神仆人所该有的特质】

   一、清楚认识自己所事奉对象的光景——「我听见这话」(4节上)

   二、对所事奉对象的际遇感同身受——「哭泣、悲哀」(4节下)

   三、将所有的问题带到神面前——「在天上的神面前禁食祈祷」(4~6)

   四、奉献自己,愿有分于解决问题——「使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩」(11)

 

【一个模范祷告】

   一、祷告的对象——神

         1.「耶和华天上的神,大而可畏的神」(5)——崇敬祂的权柄和能力

         2.「守约施慈爱」(5)——表明祂的信实和慈爱

         3.「求你记念所吩咐…」(8)——重申祂所说过的话

         4.「你用大力和能的手所救赎的…」(10)——高举祂所作过的事

   二、祷告的人——尼希米

         1.「哭泣、悲哀…禁食祈祷」(4)——真诚投入

         2.「你仆人昼夜在你面前…祈祷」(6)——谦卑且有恒

         3.「承认我们以色列人向你所犯的罪,我与我父家都有罪了」(6~7)——认罪且与众民认同

   三、祷告的事——为专一的事祈求

         1.「我所选择立为我名的居所」(9)——暗指要重建耶路撒冷

         2.「使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩」(11)——决心要请求王批准回圣城领导重建工程

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──尼希米记注解》

 

参、其他纲目

 

【尼希米记和尼希米这个人】

   一、尼希米记的历史背景

         1.尼希米记是旧约历史书中最后的三卷书之一

         2.主前538年所罗巴伯(又名巴萨,参拉一8)带领犹太人第一次回归

         3.主前516年完成重建圣殿

         4.主前458年以斯拉带领犹太人第二次回归

         5.主前445年尼希米带领犹太人第三次回归修建城墙(尼二111)

   二、尼希米记概述

         1.尼希米记可分为两大部分:一至六章重建城墙,七至十三章重整神子民的灵性生活

         2.城墙豫表神子民分别为圣的见证

         3.重建城墙和重整灵性生活实际上乃是二而一的事

   三、尼希米心系犹太人和圣城的光景

         1.尼希米身在书珊的宫中,作王的酒政(111)

         2.心中惦念回归的犹太人和耶路撒冷的光景(2)

         3.得悉犹太人受逼迫,城墙被毁,城门被烧(3)

         4.为此哭泣、悲哀(4)

   四、尼希米的祷告

         1.在神面前禁食祷告(4)

         2.根据神的信实(5)

         3.为自己和以色列人认罪(6~7)

         4.求神纪念祂自己所说的话(8~9)

         5.提到神已往拯救以色列人的事实(10)

         6.确信王的心握在神的手中(11;箴廿一1)

── 黃迦勒

 

【为神家操心挂念】

经文:尼1:1-4,(林后11:28

   一、神家的光影  1-3

         1.住在宫中心却挂念神家的光影  1-2

尼希米对祖国和同胞的态度如何?你对国家民族的关心程度又是如何?(提前2:1-2)。

         2.得知从犹大来的信息 3

               (1)民遭大难,受凌辱——肢体受苦要同同情(林前12:26-27),圣徒缺乏要帮补(徒11:28-30;罗12:13),牧者受凌辱要为他祷告(徒12:5)。

               (2)城门被火焚烧——1)烧城门:教会真道受遭踏(箴8:1-4;提后2:17-18)。2)城墙被拆毁焚烧:异端进教会也要拆毁城墙,即救恩的根基(赛26:1;加1:6-7;西2:8,23;来13:9)。

   二、心中的悲哀  4

         1.坐下哭泣——是旧约时代犹太人举哀和禁食的姿势(伯2:8,13;诗137:1;结26:16;拿3:6)。

         2.悲哀几日——心中悲哀伤痛的表现。(创45:1550:1;伯27:15)。

   三、灵里的痛苦  4

         1.天上的神——指独一真神,只有祂坐着为王,审判一切。(诗9:729:10

         2.禁食祈祷——在虔敬和热忱。(但9:3;罗12:15-16;诗34:1351:17;太6:5-6)。

── 毛南春阳

 

【尼希米的祷告】

经文:尼1:5-11,(诗30:4-5

   一、仰望神的慈爱  5-7

         1.神是大而可畏,守约施慈爱的。5,(但9:3-5;申7:9-11)。

         2.我与我父都有罪了——尼希米代表百姓作中保祷告。6,(提前2:1-5;诗106:6)。

         3.没有遵守祢的诫命、律例、典章。7,(王上2:1-3;诗19:7-10)。

   二、紧握神的应许  8-10

         1.犯罪必被掳分散  8,(申4:25-2728:64)。

         2.遵命必得蒙招聚  9-10,(申30:1-4)。

         3.为灵胞同胞代祷,紧握神的应许,也求神恩待。(出32:10-14;诗119:88-89)。

神的应许使人有盼望(诗119:49)。

   三、寻求神的通路  11

         1.亨通——尼希米求亨通是为了作的神工,我们求亨通是为了什么?(申29:9;书1:8;王上2:1-2;箴28:13)。

         2.蒙恩——指他今天将要向王提出请求,盼望能得到王的答应。(箴3:1-6;来4:14-16)。

── 毛南春阳

 

【听见这话就哭了】

经文:尼1:1-11

引言:

  简述当时的背景。尼希米是一个亡国奴,虽然在外邦居高位,但没有忘记他的祖国和同胞。他念念不忘他们。所以一见有从祖国来的人,就问国家的事,结果他就哭了。

   一.他为何哭呢?

      1.听见余民遭大难受凌辱。因为犯罪,受罪和撒但的凌辱,受神的刑罚。因此为之痛心流泪。今日我们看见人犯罪如何?看见自己犯罪如何?神见人犯罪,为之忧伤(6:5-6),圣灵见人犯罪也担忧(63:10),主耶稣看见人犯罪也为之哀哭(19:41)。我们也当为人犯罪而哀哭。

      2.为城被拆,墙被毁而哭。以色列民的城墙是神赐福和保护的记号,也是以色列民生活的见证。可是现在被拆了。我们听见教会失去见证,团契失去见证,我们作何反应?我主看见以色列失去见证,为之哀哭;保罗见其同胞失去见证,也为之哀哭(9:1-3)。我们如何?我们今日有否见到这些灵性的情形?我们看后如何?有无负担?

   二.哭的意义

      1.他不是无病呻吟,无意义的乱哭一场。

      2.他也不是生活痛苦,无享受,或孤单,或自身的损失而哭。

      3.他的哭是有负担的,不是失望丧志的哭。

      4.他的哭叫他看见属灵的实际,叫他看到神的旨意。他的哭是有重大意义的,正如主的哭是有意义的。

   三.哭后的动作-祷告

      1.称赞神。非埋怨,非咒诅神。神虽刑罚其子民,人仍要称赞(1:5)。因祂所作的是尽美尽善。

      2.认罪(1:6-7)。是追究受苦的原因,失去见证的原因。不要单单为罪忧伤,为失去见证沮丧,而要起来追究为何如此。

      3.抓住神的应许而祷告(1:8-9; 参申4:27-31; 30:2-4)。他相信神的话是可靠的。甚么都改变了,但主的话永不改变。

      4.引用历史证实神的能力和救恩是不变的(1:10)。从前能救,现在仍能救。

      5.最后他哭的目的是为主作见证。在王面前有见证,在外邦人面前见证主。尼希米不是怕自己丢脸,乃是怕神丢脸。所以他求神使他在王面前蒙恩。神听祷告:

         a. 神是活的。

         b. 人过敬畏神的生活不落空。

         c. 爱神的人必得亨通。

结论:

  尼希米的哭改变了整个局势。复兴了民族,建立了城墙,恢复了见证,神的名大得荣耀。让我们听见后哭吧!

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【异象的产生、特质、首敌;尼一章,尼二1~8

   一、异象与使命的特质

         1.神作工的原则──神等候人体贴祂的心意,起来与祂配搭

         2.有深度基督徒的三大要素:

               (1)认识神所关切的──异象的来源

               (2)人接受使命

               (3)为使命付出代价

   二、异象与使命中的头号敌人──我

         1.若不胜过自己,就不可能碰到且胜过众多敌人

         2.要突破以自我为中心的生活态度

   三、异象与使命的获得

         1.人『在书珊城的宫中』,心却关心『犹太人和耶路撒冷的光景』(1~2)

         2.为神所关心的事流泪(4)

         3.先有禁食祷告(4)

         4.忠于职守,却不被霸占(11)

         5.不自觉地流露脸上(3)

── 周神助《异象与使命》

 

【城墙】

   读经:拉一1~35;尼一1~11;二12;诗五十一18;启廿一10~1218

   一、所罗巴伯及耶书亚先前的修建,已经沦至蒙羞受辱的地不(尼一1~11)

         1.百姓遭大难、受凌辱

         2.城墙被拆毁

               (1)显示主百姓的光景

               (2)显示主见证的光景

         3.城门被火焚烧

         4.一个没有完成和受挫的恢复

   二、城墙与城门的重要:

         1.神在基督里的见证、宣告并确定祂所是的一切

               (1)涉及一个分离与区别

               (2)神的荣耀在人里显现(约一1~3;提前三16)

               (3)宣告神百姓的合一(约十七23)

         2.正当的人性正如在尼希米记,并在基督里所显示的:

               (1)负责与忠心

               (2)敬畏神与否认己

               (3)殷勤与竭力

               (4)受苦与坚定

               (5)依靠神与信托神

               (6)不惧怕与得激励

               (7)与神亲密,照顾神的百姓,对神的仇敌争战

         3.拔高人性,让神占有(内住),在复活中一同被建造

         4.对神的殿与神百姓的一个保护(赛廿六1;六十18)

         5.城门说出神与祂见证的入口

         6.神的恢复与旨意之完成

   三、人对主的响应(尼一1~11)

         1.借着哀恸(参太五4;廿三37;林后二4)

         2.借着祷告、禁食与认罪

         3.借着回到主前和回到祂的话语中,持守并遵行

         4.不仅是只看见难处和找出毛病,乃是从内心接受负担(尼二12)而有所行动

―― John Ingalls《从尼希米记来看主见证的恢复》

 

【认清需要】

   一、尼希米记总论

   二、尼希米记、以斯拉记和以斯帖记概述

   三、尼希密记的历史背景

   四、重建耶路撒冷城墙的属灵意义

――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》

 

【准备与供应】

   一、身在深宫,心系耶城

   二、尼希米为耶城的光景哀哭

   三、尼希米祷告的榜样

         1.根据神的话祷告

         2.为认罪而祷告

         3.根据既往的事实祷告

         4.在祷告中提到需要

         5.无畏的决志

――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》

 

【能干领导者生命中的四种特质;尼一4~11

   一、领导者必须对需求有清楚的认知――『我听见这话』(4)

   二、亲自关切所需求的事――『禁食祷告』(4)

   三、先把问题带到神面前――『耶和华天上的神,我恳求你…』(5)

   四、奉献自己,愿意有分于此工作――『使你仆人现今亨通,在王面前蒙恩』(11)

―― 查理士.司温道《再递块砖来――从尼希米记看有效的领导方法》

 

【建圣城与奋型会】

   一、因先有人具火热之痛心——耶路撒冷得重建,是因先有尼希米忧痛禁食,夜不能眠为缘起(一4

   二、因从忧痛中生出迫切之祈祷(一4

   三、因从热烈祈祷而有之牺牲

   四、因一人牺牲众人之随同

   五、因众皆随从工作之踊跃

   六、因踊跃工作于阻难之胜利

   七、因胜敌阻事工有奇妙之进行

——贾玉铭《圣经要义》

 

【为了工作特别祈祷】

   一、祈祷之原因(一1-3)——为了神的城与神的民,即先求神的国神的义

   二、祈祷之态度(一4

         1、在神面前——祈祷之要端,即“在神面前”

         2、坐下哭泣——“哭泣”是表明祈祷之恳切

         3、禁食祈祷——不但哭泣,且是禁食

         4、悲哀几日——此祈祷不是一天半天的事,乃是一连数日,昼夜禁食祈祷

   三、祈祷的事项(一5-10

         1、对己一方面——认罪

               1)我们的罪

               2)我与我父家的罪

               3)我们所行邪恶之罪

         2、对神一方面——在神面前只求怜悯施恩。“承认罪”,即蒙怜得恩最要的条件。所求与神的:

               1)求神睁眼

               2)求神侧耳

               3)求神守约

               4)求神践言

               5)求神负责

——贾玉铭《圣经要义》

 

【忧伤痛悔(一111)】

   一、胸怀天国志,心念乡土情(13

   二、悔罪心悲哀,赖主言信实(49

   三、祷告添能力,立志创新局(1011

──《新旧约辅读》

 

【第二课:禁食祈祷(尼一)】

引言﹕

   一、被掳在犹太历史中具有重要属灵意义﹕

         1 被罚__敬拜外邦神

         2 悔改__祈祷认罪

         3 归回__认神为主

   二、重建的三步曲

         1 建殿

         2 建民

         3 建城

神的灵感动尼希米全力禁食祈祷,是神的工作原动力。

本论﹕

   一、原因

         1 耶城城墙拆毁,城门被火焚烧

         2 犹大人遭大难受凌辱

   二、反应

         1 坐下哭泣悲哀几日

         2 禁食祈祷__心灵痛苦除祈祷外别无他求

   三、祈祷内容

         1 对象为天上的神,大而可畏,守约施慈爱之神

         2 看顾之主﹕睁眼看侧耳听

         3 认罪__没有遵守诫命、律例、典章

         4 神的应许:犯罪_万民中归回_神的居所

         5 应许亨通蒙恩

主耶稣的应许 7:7

结论﹕

禁食祈祷是唯一蒙恩之路

   一、认定主

   二、认罪

   三、神的应许

思考﹕

         1 尼希米蒙恩的原因何在?

         2 禁食祈祷的功效如何?

—— 良友圣经学院《尼希米记大纲》

 

【你的心有负担吗  尼希米记1章】

   一丶人在世界心牵挂1:1-2

   二丶神家荒凉心忧伤1:3-4

   三丶禁食祈祷心迫切1:5-6

   四丶向神认罪心痛悔1:7

   五丶罪中归回心先转1:8-9

   六丶蒙神怜悯心敬畏1:10-11

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【尼希米记第1关心耶京】

人在宫中

心在神家

一、书珊城的宫中

二、神前禁食祈祷

三、在王面前蒙恩

1.询问故乡

2.听见灾难

3.坐下哭泣

1.首先认罪

2.未遵主话

3.记念应许

1.工作异象

2.现今亨通

3.作王酒政

── 张志新《尼希米记查经分章大要》

 

【心系耶京】

1) 书珊城作王酒政、1/2

2) 心牵挂耶路撒冷、2/3

3) 声闻百姓受凌辱、3/4

4) 哭泣悲哀祷告神、4

5) 知神守约施慈爱、5/6

6) 认罪祷告神垂听、6/7

7) 犯罪分散万民中、8/9

8) 向神回转蒙怜悯!10/11

—— 郭提多《尼希米记读经讲道辅导题纲》