|
以斯拉記第四章綱目 壹、內容綱要 【重建工作遭受攔阻】 一、敵人擾亂修建聖殿(1~5，24節)──從古列王年間到大利烏第二年(主前538~521年) 1.先是建議參與建造聖殿被拒(1~3節) 2.後是擾亂建造並賄買謀士阻礙工程(4~5節) 3.神殿工程直停到大利烏第二年(24節) 二、敵人奏告阻止修建城牆(6~23節)──從亞哈隨魯登基到亞達薛西年間(主前486~445年) 1.在亞哈隨魯登基時上本控告猶民(6節) 2.亞達薛西年間再上本奏告猶民建造城牆(7~16節) 3.亞達薛西王諭令停工(17~22節) 4.敵人用勢力強迫停工(23節) 貳、靈訓要義 【仇敵攔阻建造的策略】 一、假裝好意要一同建造(2節) 二、使之手發軟，擾亂(4節) 三、賄買謀士，敗壞建造設計，延宕建造工程(5節) 四、誣告，利用政權來阻止(6~22節) 五、用勢力強迫停工(23節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯拉記註解》 參、其他綱目 【不從惡人的計謀】 經文：拉4:1-5 一、要打聽建殿的情況 1 1.“敵人”是誰？可能指“鄰國的民”（斯3:3）：撒瑪利亞人、阿拉伯人、亞捫人、亞實突人。（尼4:1,7；王下17:24；彼前5:8-9）。 2.敵人——這些人種族混亂，信仰混亂——異端。（太13:25；啟3:9；提前4:1）。 3.聽說——喜歡打聽神家的，為的是要破壞神家的建造。（加2:4） 二、要混入建殿的工廠 2-3 1.惡人的計謀：欲想參與一同建造。2，（詩1:1）。 這是一種藉口，目的是想分化、攏絡民心，分散力量，他們的熱心是不懷好意的。（加4:7） 這是惡人（異端）混入教會的伎倆和方法，因此要謹防這些人進來。（太7:15；徒20:29；約10:10）。 2.“我們建造神的殿與你們無干”。3 首先揭穿惡人的詭計，不許他們參與建殿。 (1)識透他們的詭計。（弗4:14；啟2:2） (2)知道盜賊的危害。（約10:1,10；提後3:5-6） 三、要擾亂建殿的選民 4-5 惡人的手法顯露： 1.使人手發軟——失去信心。（提後2:16-18） 2.擾亂他們——失去同心。（加1:7；摩3:3） 3.賄買謀士——失去誠實。（約壹3:17；西3:22-25；出23:8；申10:17；代下19:7；傳7:7） 4.要敗壞他們的謀算——失去計畫。（雅3:15-16；約10:10） 詩歌：《進入豐盛》。 ── 毛南春陽 【控告是魔鬼的伎倆】 經文：拉4:6-24 一、控告的計謀——聯合 6-10 1.向亞哈隨魯王上本控告 6 控告一直都是魔鬼的惡謀，牠控告過耶穌、控告過保羅……。（但3:8；太12:10；26:59；可14:55；徒25:7）。 2.繼續向亞達薛西王上本控告 7， 控告的事，乃善惡之間的矛盾是長期性的。（加4:29；林後3:12；徒14:22；路4:12-13；啟12:10）。 3.惡人與省長、書記聯合上本控告 8-10，（詩2:1-4；徒4:25-26）。 二、控告的內容——誣告 11-16 1.誣告百姓要謀反 11-12，（路23:1-5）。 2.如容他們建聖城，王必受虧損。13-14 (1)就不再與王進貢，交課，納稅，終久王必受虧損。（太22:17-22；羅13:6-7）。 (2)我們既食禦鹽，不忍見王吃虧，因此奏告于王。——食君之䘵，故應分君之憂。（結33:31；約12:5-6；19:12）。 3.請王考察先王（歷史）的實錄……，最擔心的是：河西之地王就無分了。15-16 惡人控告猶大人要建城搞獨立，這就是政治性的罪了。歷來，惡人的告狀都是用一套。（路23:1-2；徒24:5；詩34:19） 三、控告的結果——停工 17-24 1.王諭複下旨停工建城 17-23 (1)王聽讒言下旨停工。17-22，（撒上24:8-12）。 (2)讒言會無故加害於無辜之人，故此，我們一定要禁止不說讒言。（林後3:11；林後3:1-7；多2:3-5）。 2.用勢力強迫他們停工 23，（箴4:16；彌2:1）。 被逐回歸，心只想建殿卻又受阻，怎麼不灰心——不然！為什麼？ 3.神殿的工程就停止了 24 工雖停止了，卻也不是永遠不再動——（林前10:12-13；彼前1:6-7），這一停就停了十六年之久。 ── 毛南春陽 【拉四1～24以色列民的考驗──敵阻的方法】在聖殿正要動工之際，撒但就在那裏一直咆吼，用各種手段，敵擋神的工作。 一、合作（1～3）：假意奉承，亂扯關係，只求混在一起搗亂，但以色列民卻不中他們的詭計 二、攪擾（4～5）：合作不成就諸多阻攔，威嚇加上賄買，以致會眾的手發軟 三、控告（6～22）：現在敵人𢓭造控詞上訴，一面說以色列民之反叛惡行（12～13），一面說自己是效忠於王（14） ──《新舊約輔讀》 【建殿之阻難（四1~24）】 一、敵阻的原因（四1~3） 1、在神民方面 （1）因其為猶大便雅憫人（1節） （2）因其是被擄而歸的（1節） （3）因其要為神建造聖殿 2、在敵人方面 （1）我們是這地的人（四2） （2）我們是與你們一樣的人 二、敵阻的方法 1、合作（四1~2） 2、攪擾（四4~5） 3、控告（四6~22） 4、制止（四23~24） 三、敵阻的結局（四24） 1、聖民受壓迫 2、聖工暫停頓 ——賈玉銘《聖經要義》 【重建聖殿完工（4-6章）】 序言：當神的子民回國築了壇，又立了殿的根基，但經過了二十年才將殿建成。 一、仇敵的攻擊：4章。神作恢復的工作，撒但也同時作工，破壞神的工作。 1、在古列王時：4:1-5節、24節 1-3節：猶大和便雅憫的敵人就是那些給亞述王“以撒哈頓”帶到猶大地的外族人，他們原是拜偶像的人，這些人表面上敬拜神，裡面心思是摻雜的。 4節：明的攻擊，撒但藉著人（那地的民）攻擊，使他們手軟（威嚇法）。 5節：暗中的攻擊（賭買謀士，要敗壞神的工作）（賄賂法）。 2、在亞哈隨魯王時：6節（上本控告猶大和耶路撒冷居民）。 3、在亞達薛西王時，7-23節 聖殿在大利烏年間重建完成（4:24節、6:15節），而“大利烏”是在“亞哈隨魯”和“亞達薛西”之先，所以“4:6-23節”所講的奏本上告是講猶太人建造城牆講的。 ── 徐大年《舊約歷史提綱》 【第七講：敵黨阻擾（4:1-4:6）】 1. 溫習：督理、讚美、哭號：聖殿的基礎是一切敬拜的基礎。 2. 引言：敵黨阻擾 2.1. 撒但永遠與神對立，破壞主工。 2.2. 敵黨的阻擾也分三部份： 2.2.1.表示尋求同樣建造。 2.2.2.恐嚇猶太人。 2.2.3.上本控告。 3. 本論 3.1. 共同建造 3.1.1.尋求你們的神。 3.1.2.所羅巴伯和眾族長說“與你們無干”。 3.1.3.神是以色列的神。 3.1.4.古列的吩咐。 3.2. 恐嚇 3.2.1.恐嚇使人懼怕。 3.2.2.猶太人手發軟。 3.2.3.意見因此不能一致。 3.3. 上本控告 3.3.1.古列到大利烏其約16 年。 3.3.2.亞達薛西下令停工，直到大利烏王。 3.3.3.其間神殿荒涼，百姓灰心。 4. 結論：只有祈禱才是解決之道。 5. 問題： 5.1.為什麼神的工作一定有阻力？ 5.2.敵黨的方法是什麼？ ──《以斯拉記講義》(良友聖經學院) 【第八講：上告亞達薛西王（4:7-4:23）】 1. 溫習： 1.1.敵人的阻抗正表示了這世界的抗神力 量，也同時證明所作之工的真價值，必須儆醒祈禱才能戰勝。 1.2.假意善意的同工──神的獨特事工，不能與偶像同立。 1.3.惡意的恐嚇。 1.4.上本控告，古列_Cambuses_大利烏_亞哈隨魯_亞達薛西。 2. 引言： 2.1.是插入的一段，在以斯拉與尼希米二書之事，約13-16 年。 2.2.敵人成功敵擋牆的建立。 2.3.引致尼希米回國建城。 2.4.與4:6 上本相呼應。 3. 本論： 3.1.城牆被迫停工。 3.1.1.是拉尼二書中間時間所發生的事。 3.1.2.敵上上本亞達薛西控告猶太人。 3.1.3.亞王下令停工 3.2.奏本內容。 3.2.1.回國猶太人重建城牆。 3.2.2.這城向來反叛。 3.2.3.歷史證明這城對王不利，可以查考。 3.3.國王下令。 3.3.1.查考屬實。 3.3.2.停工。 3.3.3.破壞城牆。 3.4.影響。 3.4.1.尼希米悲哀。（1:1-4） 3.4.2.尼希米回國建城。 3.4.3.神的工作要付代價。 4. 結論：這是一篇提醒補充建殿之後敵人抵擋建城之事。 5. 問題： 5.1. 為什麼敵人要多方阻止建殿和城？ 5.2. 阻擋如何成為祝福？ ──《以斯拉記講義》(良友聖經學院) 【你識透仇敵嗎 以斯拉記4章】 看仇敵的計畫： 一丶假意同建混亂停建4:1-3 二丶擾亂人心手軟停建4:4-6 三丶控告攔阻為了停建4:7-10 四丶捏造譭謗使人停建4:11-16 五丶聽信讒言發命停建4:17-22 六丶利用血氣強迫停建4:23-24 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第四章 建殿受阻】 使手發軟 擾亂他們 一、仇敵謀阻建殿 (一)引誘合作 (二)拒絕幫助 (三)賄買謀士 二、上告亞達薛西 (一)王稅受損 (二)榮譽受虧 (三)河西地失 三、波斯王令停止 (一)考查檔案 (二)下令停建 (三)王意曉諭 ── 張志新《以斯拉記查經分章大要》 【第四章 受阻停工】 1) 敵人假意同建殿、1/3 2) 擾亂使人手發軟、4/6 3) 上本奏告波斯王、7/10 4) 誣告百姓要謀反、11/12 5) 如容他們建聖城、13/14 6) 河西會與王無份、15/16 7) 聽讒言王命停工、17/22 8) 遭逼迫工程暫停！23/24 ──
郭提多《以斯拉記讀經講道輔導提綱》 |