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以斯拉记第四章纲目 壹、内容纲要 【重建工作遭受拦阻】 一、敌人扰乱修建圣殿(1~5，24节)──从古列王年间到大利乌第二年(主前538~521年) 1.先是建议参与建造圣殿被拒(1~3节) 2.后是扰乱建造并贿买谋士阻碍工程(4~5节) 3.神殿工程直停到大利乌第二年(24节) 二、敌人奏告阻止修建城墙(6~23节)──从亚哈随鲁登基到亚达薛西年间(主前486~445年) 1.在亚哈随鲁登基时上本控告犹民(6节) 2.亚达薛西年间再上本奏告犹民建造城墙(7~16节) 3.亚达薛西王谕令停工(17~22节) 4.敌人用势力强迫停工(23节) 贰、灵训要义 【仇敌拦阻建造的策略】 一、假装好意要一同建造(2节) 二、使之手发软，扰乱(4节) 三、贿买谋士，败坏建造设计，延宕建造工程(5节) 四、诬告，利用政权来阻止(6~22节) 五、用势力强迫停工(23节) ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯拉记注解》 参、其他纲目 【不从恶人的计谋】 经文：拉4:1-5 一、要打听建殿的情况 1 1.“敌人”是谁？可能指“邻国的民”（斯3:3）：撒玛利亚人、阿拉伯人、亚扪人、亚实突人。（尼4:1,7；王下17:24；彼前5:8-9）。 2.敌人——这些人种族混乱，信仰混乱——异端。（太13:25；启3:9；提前4:1）。 3.听说——喜欢打听神家的，为的是要破坏神家的建造。（加2:4） 二、要混入建殿的工厂 2-3 1.恶人的计谋：欲想参与一同建造。2，（诗1:1）。 这是一种借口，目的是想分化、拢络民心，分散力量，他们的热心是不怀好意的。（加4:7） 这是恶人（异端）混入教会的伎俩和方法，因此要谨防这些人进来。（太7:15；徒20:29；约10:10）。 2.“我们建造神的殿与你们无干”。3 首先揭穿恶人的诡计，不许他们参与建殿。 (1)识透他们的诡计。（弗4:14；启2:2） (2)知道盗贼的危害。（约10:1,10；提后3:5-6） 三、要扰乱建殿的选民 4-5 恶人的手法显露： 1.使人手发软——失去信心。（提后2:16-18） 2.扰乱他们——失去同心。（加1:7；摩3:3） 3.贿买谋士——失去诚实。（约壹3:17；西3:22-25；出23:8；申10:17；代下19:7；传7:7） 4.要败坏他们的谋算——失去计划。（雅3:15-16；约10:10） 诗歌：《进入丰盛》。 ── 毛南春阳 【控告是魔鬼的伎俩】 经文：拉4:6-24 一、控告的计谋——联合 6-10 1.向亚哈随鲁王上本控告 6 控告一直都是魔鬼的恶谋，牠控告过耶稣、控告过保罗……。（但3:8；太12:10；26:59；可14:55；徒25:7）。 2.继续向亚达薛西王上本控告 7， 控告的事，乃善恶之间的矛盾是长期性的。（加4:29；林后3:12；徒14:22；路4:12-13；启12:10）。 3.恶人与省长、书记联合上本控告 8-10，（诗2:1-4；徒4:25-26）。 二、控告的内容——诬告 11-16 1.诬告百姓要谋反 11-12，（路23:1-5）。 2.如容他们建圣城，王必受亏损。13-14 (1)就不再与王进贡，交课，纳税，终久王必受亏损。（太22:17-22；罗13:6-7）。 (2)我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。——食君之䘵，故应分君之忧。（结33:31；约12:5-6；19:12）。 3.请王考察先王（历史）的实录……，最担心的是：河西之地王就无分了。15-16 恶人控告犹大人要建城搞独立，这就是政治性的罪了。历来，恶人的告状都是用一套。（路23:1-2；徒24:5；诗34:19） 三、控告的结果——停工 17-24 1.王谕复下旨停工建城 17-23 (1)王听谗言下旨停工。17-22，（撒上24:8-12）。 (2)谗言会无故加害于无辜之人，故此，我们一定要禁止不说谗言。（林后3:11；林后3:1-7；多2:3-5）。 2.用势力强迫他们停工 23，（箴4:16；弥2:1）。 被逐回归，心只想建殿却又受阻，怎么不灰心——不然！为什么？ 3.神殿的工程就停止了 24 工虽停止了，却也不是永远不再动——（林前10:12-13；彼前1:6-7），这一停就停了十六年之久。 ── 毛南春阳 【拉四1～24以色列民的考验──敌阻的方法】在圣殿正要动工之际，撒但就在那里一直咆吼，用各种手段，敌挡神的工作。 一、合作（1～3）：假意奉承，乱扯关系，只求混在一起捣乱，但以色列民却不中他们的诡计 二、搅扰（4～5）：合作不成就诸多阻拦，威吓加上贿买，以致会众的手发软 三、控告（6～22）：现在敌人𢓭造控词上诉，一面说以色列民之反叛恶行（12～13），一面说自己是效忠于王（14） ──《新旧约辅读》 【建殿之阻难（四1~24）】 一、敌阻的原因（四1~3） 1、在神民方面 （1）因其为犹大便雅悯人（1节） （2）因其是被掳而归的（1节） （3）因其要为神建造圣殿 2、在敌人方面 （1）我们是这地的人（四2） （2）我们是与你们一样的人 二、敌阻的方法 1、合作（四1~2） 2、搅扰（四4~5） 3、控告（四6~22） 4、制止（四23~24） 三、敌阻的结局（四24） 1、圣民受压迫 2、圣工暂停顿 ——贾玉铭《圣经要义》 【重建圣殿完工（4-6章）】 序言：当神的子民回国筑了坛，又立了殿的根基，但经过了二十年才将殿建成。 一、仇敌的攻击：4章。神作恢复的工作，撒但也同时作工，破坏神的工作。 1、在古列王时：4:1-5节、24节 1-3节：犹大和便雅悯的敌人就是那些给亚述王“以撒哈顿”带到犹大地的外族人，他们原是拜偶像的人，这些人表面上敬拜神，里面心思是掺杂的。 4节：明的攻击，撒但借着人（那地的民）攻击，使他们手软（威吓法）。 5节：暗中的攻击（赌买谋士，要败坏神的工作）（贿赂法）。 2、在亚哈随鲁王时：6节（上本控告犹大和耶路撒冷居民）。 3、在亚达薛西王时，7-23节 圣殿在大利乌年间重建完成（4:24节、6:15节），而“大利乌”是在“亚哈随鲁”和“亚达薛西”之先，所以“4:6-23节”所讲的奏本上告是讲犹太人建造城墙讲的。 ── 徐大年《旧约历史提纲》 【第七讲：敌党阻扰（4:1-4:6）】 1. 温习：督理、赞美、哭号：圣殿的基础是一切敬拜的基础。 2. 引言：敌党阻扰 2.1. 撒但永远与神对立，破坏主工。 2.2. 敌党的阻扰也分三部份： 2.2.1.表示寻求同样建造。 2.2.2.恐吓犹太人。 2.2.3.上本控告。 3. 本论 3.1. 共同建造 3.1.1.寻求你们的神。 3.1.2.所罗巴伯和众族长说“与你们无干”。 3.1.3.神是以色列的神。 3.1.4.古列的吩咐。 3.2. 恐吓 3.2.1.恐吓使人惧怕。 3.2.2.犹太人手发软。 3.2.3.意见因此不能一致。 3.3. 上本控告 3.3.1.古列到大利乌其约16 年。 3.3.2.亚达薛西下令停工，直到大利乌王。 3.3.3.其间神殿荒凉，百姓灰心。 4. 结论：只有祈祷才是解决之道。 5. 问题： 5.1.为什么神的工作一定有阻力？ 5.2.敌党的方法是什么？ ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【第八讲：上告亚达薛西王（4:7-4:23）】 1. 温习： 1.1.敌人的阻抗正表示了这世界的抗神力 量，也同时证明所作之工的真价值，必须儆醒祈祷才能战胜。 1.2.假意善意的同工──神的独特事工，不能与偶像同立。 1.3.恶意的恐吓。 1.4.上本控告，古列_Cambuses_大利乌_亚哈随鲁_亚达薛西。 2. 引言： 2.1.是插入的一段，在以斯拉与尼希米二书之事，约13-16 年。 2.2.敌人成功敌挡墙的建立。 2.3.引致尼希米回国建城。 2.4.与4:6 上本相呼应。 3. 本论： 3.1.城墙被迫停工。 3.1.1.是拉尼二书中间时间所发生的事。 3.1.2.敌上上本亚达薛西控告犹太人。 3.1.3.亚王下令停工 3.2.奏本内容。 3.2.1.回国犹太人重建城墙。 3.2.2.这城向来反叛。 3.2.3.历史证明这城对王不利，可以查考。 3.3.国王下令。 3.3.1.查考属实。 3.3.2.停工。 3.3.3.破坏城墙。 3.4.影响。 3.4.1.尼希米悲哀。（1:1-4） 3.4.2.尼希米回国建城。 3.4.3.神的工作要付代价。 4. 结论：这是一篇提醒补充建殿之后敌人抵挡建城之事。 5. 问题： 5.1. 为什么敌人要多方阻止建殿和城？ 5.2. 阻挡如何成为祝福？ ──《以斯拉记讲义》(良友圣经学院) 【你识透仇敌吗 以斯拉记4章】 看仇敌的计划： 一丶假意同建混乱停建4:1-3 二丶扰乱人心手软停建4:4-6 三丶控告拦阻为了停建4:7-10 四丶捏造毁谤使人停建4:11-16 五丶听信谗言发命停建4:17-22 六丶利用血气强迫停建4:23-24 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》
【第四章 建殿受阻】 使手发软 扰乱他们 一、仇敌谋阻建殿 (一)引诱合作 (二)拒绝帮助 (三)贿买谋士 二、上告亚达薛西 (一)王税受损 (二)荣誉受亏 (三)河西地失 三、波斯王令停止 (一)考查档案 (二)下令停建 (三)王意晓谕 ── 张志新《以斯拉记查经分章大要》
【第四章 受阻停工】 1) 敌人假意同建殿、1/3 2) 扰乱使人手发软、4/6 3) 上本奏告波斯王、7/10 4) 诬告百姓要谋反、11/12 5) 如容他们建圣城、13/14 6) 河西会与王无份、15/16 7) 听谗言王命停工、17/22 8) 遭逼迫工程暂停！23/24 ── 郭提多《以斯拉记读经讲道辅导提纲》 |