|
歷代志下第三十一章註解 壹、內容綱要 【希西家王訂立敬拜與奉獻的條例】 一、拆毀偶像的祭壇，訂立敬拜與奉獻的條例(1~6節) 二、全民熱心奉獻供物，堆積在聖殿甚多(7~10節) 三、為奉獻的供物建造倉房並派定監管人員(11~14節) 四、按班次與職任分配供物給祭司和利未人(15~19節) 五、希西家盡心推行敬拜與奉獻事宜，蒙神稱許(20~21節) 貳、逐節詳解 【代下三十一1】「這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。」 〔呂振中譯〕「這一切事既已作完，所有在場的以色列眾人就都出去、到猶大各城市，把崇拜柱子打碎，將亞舍拉神木砍下；又從猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地、將邱壇和祭壇全都拆毀；於是以色列眾人都回本城，各歸自己的地業去。」 〔原文字義〕「完畢」實現，結束，完成；「拆毀」拆除；「淨盡」(原文與「完畢」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一2】「希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿（原文作營）門內事奉，稱謝頌贊耶和華。」 〔呂振中譯〕「希西家派立了祭司和利未人的班次，使祭司和利未人按着班次、各照職務獻燔祭和平安祭，又在永恆主營盤的門內作伺候稱謝讚美的工。」 〔原文字義〕「派定」任命，設立；「班次」班次，劃分；「各按各職(原文雙字)」人(首字)；饒動，工作(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一3】「王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；」 〔呂振中譯〕「王又從自己的財物中定出王獻的分兒來做燔祭，就是早晚的燔祭、和安息日初一日制定節期的燔祭，照永恆主律法上所記載的。」 〔原文字義〕「定出分」一份。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一4】「又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。」 〔呂振中譯〕「王又吩咐住耶路撒冷的人民要將祭司和利未人應得的分兒給予他們，使他們能專心執行永恆主的法例。」 〔原文字義〕「應得的分」一份；「專心」使出力量，堅守。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一5】「諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。」 〔呂振中譯〕「這諭旨一發出，以色列人就獻了很多的初熟五榖、新酒、蜜、和田地的各樣出產，又把各物的十分之一送來了很多。」 〔原文字義〕「一出」傳播，宣布；「多多」許多，極度增加；「極多(原文與「多多」同一詞系)」豐富，廣大。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一6】「住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華他們神之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；」 〔呂振中譯〕「住在猶大各城的以色列人和猶大人、他們也將牛羊的十分之一、和分別為聖歸永恆主他們之神的聖別物的十分之一、都送來，一堆壘一堆壘地放着。」 〔原文字義〕「積成」給，置，放；「堆壘(原文雙同字)」堆。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一7】「從三月積起，到七月才完。」 〔呂振中譯〕「三月他們就開始放根基擺上堆壘，七月纔擺完。」 〔原文字義〕「才完」實現，結束，完成。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一8】「希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。」 〔呂振中譯〕「希西家和大臣們來，看見這些堆壘，就祝頌永恆主，又給永恆主的人民以色列人祝福。」 〔原文字義〕「堆壘」堆。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一9】「希西家向祭司、利未人查問這堆壘。」 〔呂振中譯〕「希西家向祭司和利未人查問到這些堆壘。」 〔原文字義〕「查問」詢問。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一10】「撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：“自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給祂的民，所剩下的才這樣豐盛。”」 〔呂振中譯〕「撒督家的祭司長亞撒利雅告訴他說：『自從提獻物開始送進永恆主殿裏以來，就有喫食，有飽足，並且剩餘得很多；因為永恆主賜福與他的人民，故此所餘剩的纔這樣的豐盛。』」 〔原文字義〕「撒督」公義；「亞撒利雅」耶和華已幫助；「豐盛」豐富，多量。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一11】「希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房，他們就預備了。」 〔呂振中譯〕「希西家吩咐要在永恆主殿裏豫備貯藏室；他們就豫備。」 〔原文字義〕「預備(兩次)」準備好。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一12】「他們誠心將供物和十分取一之物，並分別為聖之物，都搬入倉內。利未人歌楠雅掌管這事，他兄弟示每為副管。」 〔呂振中譯〕「他們忠實將提獻物、十分之一獻物、和聖別物、都搬進去。利未人歌楠雅做總務長掌管理這些獻物，他兄弟示每做副管；」 〔原文字義〕「誠心」忠誠，堅定不移；「歌楠雅」耶和華已建立；「示每」著名的；「副管」第二。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一13】「耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅都是督理，在歌楠雅和他兄弟示每的手下，是希西家王和管理神殿的亞撒利雅所派的。」 〔呂振中譯〕「耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅做管理員，在歌楠雅和歌楠雅的兄弟示每手下，由希西家王和神之殿的總務長亞撒利雅派的。」 〔原文字義〕「耶歇」神活著；「亞撒細雅」耶和華是大能的；「拿哈」休息；「亞撒黑」神所造的；「耶利末」他是至高者；「約撒拔」耶和華已賜予；「以列」伊勒(我的神)是神；「伊斯瑪基雅」耶和華維繫；「瑪哈」握住；「比拿雅」耶和華已建立或建造；「督理」監督，代理人 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一14】「守東門的利未人音拿的兒子可利，掌管樂意獻與神的禮物，發放獻與耶和華的供物和至聖的物。」 〔呂振中譯〕「守東門的利未人音拿的兒子可利管理自願獻與神的禮物，發放獻與永恆主的提獻物、和分別為聖的至聖物。」 〔原文字義〕「音拿」右手；「可利」哭泣者；「禮物」自願，甘心奉獻；「發放」(原文與「禮物」同字)；「供物」(原文與「禮物」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一15】「在他手下有伊甸、瑉雅瑉、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅，在祭司的各城裡供緊要的職任，無論弟兄大小，都按著班次分給他們。」 〔呂振中譯〕「在他手下有伊甸、民雅民、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅、在祭司的各城、按着班次在受託上忠實將貯藏裏的奉獻物發放給他們的族弟兄，無論弟兄是大是小。」 〔原文字義〕「伊甸」快樂；「瑉雅瑉」由右手來的；「耶書亞」耶和華是拯救；「示瑪雅」被耶和華聽見；「亞瑪利雅」耶和華說或已應許；「示迦尼雅」與耶和華同在者；「供緊要的職任」忠誠，堅定不移。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一16】「按家譜，三歲以外的男丁，凡每日進耶和華殿、按班次供職的，也分給他；」 〔呂振中譯〕「此外還發放給登記在家譜上、從三歲和以上的男丁，發放給那按日日本分進永恆主殿、照班次、按職守作事奉之工的人。」 〔原文字義〕「以外」以上；「供職」職務，功能。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一17】「又按宗族家譜分給祭司，按班次職任分給二十歲以外的利未人，」 〔呂振中譯〕「又發放給那些按父系家屬登記在家譜上的祭司，以及從二十歲和以上的利未人、按班次以盡職守的。」 〔原文字義〕「職任」職務，功能。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一18】「又按家譜計算，分給他們會中的妻子、兒女；因他們身供要職，自潔成聖。」 〔呂振中譯〕「論到那登記在家譜上的、是包括他們的小孩、妻子、兒女、延及全體大眾的人，因為他們在受託上忠實、潔淨了自己為聖。」 〔原文字義〕「身供要職」忠誠，堅定不移；「自潔」使成聖，分別；「成聖」分別，神聖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一19】「按名派定的人要把應得的分給亞倫子孫，住在各城郊野、祭司所有的男丁和一切載入家譜的利未人。」 〔呂振中譯〕「對於亞倫子孫作祭司的、在城的牧場田野的呢，就一城一城都有記名的人將奉獻物的分兒發放給祭司中所有的男丁，也給利未人中所有登記在家譜上的人。」 〔原文字義〕「派定」標出，定出。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一20】「希西家在猶大遍地這樣辦理，行耶和華他神眼中看為善為正為忠的事。」 〔呂振中譯〕「希西家在全猶大都這樣辦理：他在永恆主他的神面前都行良善正直忠實的事。」 〔原文字義〕「為善」好的，令人愉悅的；「為正」筆直的，正確的；「為忠」忠實，真實。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下三十一21】「凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。」 〔呂振中譯〕「凡他所開辦的事工、無論是關於神之殿的事奉或是關於律法誡命、以便尋求他的神的，他都全心全意地去作，所以他都順利成功。」 〔原文字義〕「盡心」心，內在自我；「亨通」昌盛，成功。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |