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歷代志下第八章註解 壹、內容綱要 【所羅門的各項建設與政績】 一、修建聖殿、王宮、城邑、積貨城等(1~6，11節) 二、整編奴工、戰士、督工等(7~10節) 三、守節期、獻祭並使祭司和利未人按班次供職(12~16節) 四、與推羅王合夥出海作黃金買賣(17~18節) 貳、逐節詳解 【代下八1】「所羅門建造耶和華殿和王宮，二十年才完畢了。」 〔呂振中譯〕「二十年之間、所羅門建造了永恆主的殿和自己的宮室；二十年終了、」 〔原文字義〕「完畢」結束，盡頭。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八2】「以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑，使以色列人住在那裡。」 〔呂振中譯〕「所羅門就把戶蘭給了他、的那些城重親建造起來，使以色列人住在那裏。」 〔原文字義〕「重新修築」建造，重建；「希蘭」出身高貴。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八3】「所羅門往哈馬瑣巴去，攻取了那地方。」 〔呂振中譯〕「所羅門往哈馬瑣巴去，戰勝了那地方。」 〔原文字義〕「哈馬瑣巴」瑣巴的營寨，叢木的營寨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八4】「所羅門建造曠野裡的達莫，又建造哈馬所有的積貨城，」 〔呂振中譯〕「所羅門建造了曠野裏的達莫，和他在哈馬所建造的一切貯藏城。」 〔原文字義〕「達莫」棕櫚樹；「哈馬」堡壘；「積貨」供應品，倉庫。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八5】「又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障，都有牆，有門，有閂；」 〔呂振中譯〕「他又建造了上伯和崙跟下伯和崙、作為堡障城，都有墻，有門、有閂；」 〔原文字義〕「伯和崙」空虛之家。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八6】「又建造巴拉和所有的積貨城，並屯車輛馬兵的城，與耶路撒冷、利巴嫩，以及自己治理的全國中所願意建造的。」 〔呂振中譯〕「又建造了巴拉和所有的一切貯藏城、一切屯車城、駿馬城、和所羅門一切所愛好的建築物、就是他在耶路撒冷、利巴嫩、和他統治的各地所愛建造的。」 〔原文字義〕「巴拉」女主人；「利巴嫩」潔白；「治理」統治，管轄。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八7】「至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人，」 〔呂振中譯〕「至於所剩下的眾民、屬於赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人、而不是屬於以色列的──」 〔原文字義〕「赫」恐懼；「亞摩利」山居者；「比利洗」屬於某一村莊；「希未」村民；「耶布斯」被踐踏，打穀場。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八8】「就是以色列人未曾滅絕的，所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕，直到今日。」 〔呂振中譯〕「他們的子孫於他們過往之後在此地剩下來、以色列人未曾滅盡的──這些人、所羅門都徵派下來、充作苦工；直到今日還是如此。」 〔原文字義〕「滅絕」毀壞，根除；「挑取」(原文無此字)；「服苦(原文雙字)」上升，獻上，被帶進(首字)；被迫勞動(次字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八9】「惟有以色列人，所羅門不使他們當奴僕做工，乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。」 〔呂振中譯〕「但是以色列人、所羅門卻沒有使他們當奴隸作工；他們乃是戰士，乃是他的軍官長、和車兵的統領、車兵長馬兵長。」 〔原文字義〕「戰士(原文雙字)」戰爭，戰役(首字)；人(次字)；「統領」首領，領袖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八10】「所羅門王有二百五十督工的，監管工人。」 〔呂振中譯〕「所羅門王有監管長二百五十個，就是管理作工之眾民的。」 〔原文字義〕「督工的(原文三字)」首領，領袖(首字)；代表，行政長官(次字)；柱子，首長(末字)；「監管」管轄，掌管。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八11】「所羅門將法老的女兒帶出大衛城，上到為她建造的宮裡；因所羅門說：“耶和華約櫃所到之處都為聖地，所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裡。”」 〔呂振中譯〕「所羅門將法老的女兒從大衛城搬上他為她建造的宮裏去，因為他說：『我的妻子不可住在以色列王大衛的宮裏，因為永恆主的櫃所到的地方都是聖地。』」 〔原文字義〕「所到之處」進出；「聖地」分別，神聖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八12】「所羅門在耶和華的壇上，就是在廊子前他所築的壇上，與耶和華獻燔祭；」 〔呂振中譯〕「然後所羅門向永恆主獻上燔祭在永恆主的祭壇上、就是他在廊子前所築起的，」 〔原文字義〕「壇(兩次)」祭壇；「廊子」門廊，走廊。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八13】「又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔，並一年三節，就是除酵節、七七節、住棚節，獻每日所當獻的祭。」 〔呂振中譯〕「他又照摩西所吩咐的在安息日、初一日、和制定節期上、一年三次、即除酵節、七七節、住棚節、按日日所該獻上的來獻。」 〔原文字義〕「月朔」新月，月初；「除酵」不用酵粉；「七七」七周，七乘七；「住棚」臨時搭建的棚子。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八14】「所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的；又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。」
〔呂振中譯〕「所羅門照他父親大衛所定的規矩派立了祭司的班次、使他們辦理事務，又使利未人各盡職守、來讚美永恆主，在祭司面前按日日的本分供職，又派守門的按着班次看守各門：因為神人大衛是這樣吩咐的。」 〔原文字義〕「所定的例」成例，案例；「班次(兩次)」班次，劃分；「各供己事」勞動，工作；「各盡其職」職務，功能。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八15】「王所吩咐眾祭司和利未人的，無論是管府庫或辦別的事，他們都不違背。」 〔呂振中譯〕「王所吩咐關於祭司們和利未人的事，無論是辦任何事務，或是掌管府庫，他們都沒有偏離。」 〔原文字義〕「府庫」寶庫，倉庫；「違背」轉變方向，偏離。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八16】「所羅門建造耶和華的殿，從立根基直到成功的日子，工料俱備。這樣，耶和華的殿全然完畢。」 〔呂振中譯〕「從〔傳統：到〕永恆主的殿立根基的日子直到作成、所羅門的工都計畫得很周到：這樣、永恆主的殿就做完了。」 〔原文字義〕「成功」完成，實現，結束；「工料俱備」準備好；「全然完畢」完全的，完整的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八17】「那時，所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。」 〔呂振中譯〕「那時所羅門往以東地、靠近海邊的以旬迦別和以祿去。」 〔原文字義〕「以東」紅；「以旬迦別」人的骨幹；「以祿」高聳的樹叢。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下八18】「希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裡。他們同著所羅門的僕人到了俄斐，得了四百五十他連得金子，運到所羅門王那裡。」 〔呂振中譯〕「戶蘭將船隻和熟悉航海的僕人由臣僕經手送到所羅門那裏：他們同着所羅門的僕人到了俄斐，從那裏取得了四百五十擔金子，運到所羅門王那裏。」 〔原文字義〕「熟悉」認識，熟識；「俄斐」變成灰燼；「他連得」重量單位。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |