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歷代志下第六章註解 壹、內容綱要 【所羅門的獻殿祈禱】 一、稱頌神成就應許得以完成建殿(1~11節) 二、祈求神悅納這殿使它成為萬人禱告的殿(12~20節) 三、求神垂聽看顧子民在殿裡的各種禱告(21~42節) 貳、逐節詳解 【代下六1】「那時，所羅門說：“耶和華曾說祂必住在幽暗之處。」 〔呂振中譯〕「那時所羅門說：『永恆主曾經說過他要居於暗霧之中。」 〔原文字義〕「幽暗」密雲，烏黑，漆黑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六2】「但我已經建造殿宇作你的居所，為你永遠的住處。」 〔呂振中譯〕「那麼我就為他〔原文：你〕建造了巍峨之殿，一個定所、讓他〔原文：你〕永遠居住。』」 〔原文字義〕「殿宇」房屋，住處；「居所」輝煌的住所；「住處」居住，安放。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六3】「王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。」 〔呂振中譯〕「於是王轉臉四顧，給以色列全體大眾祝福，以色列全體大眾都站着。」 〔原文字義〕「轉」轉向，改變方向；「祝福」祝福，屈膝。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六4】「所羅門說：“耶和華以色列的神是應當稱頌的！因祂親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。
」 〔呂振中譯〕「所羅門說：『永恆主以色列之神是當受祝頌的，因為他對我父親大衛親口說過，也親手作成，說：」 〔原文字義〕「稱頌」祝福，屈膝；「應許」話語，講說；「成就」滿足，完全。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六5】「祂說：‘自從我領我民出埃及地以來，我未曾在以色列眾支派中選擇一城建造殿宇為我名的居所，也未曾揀選一人作我民以色列的君；」 〔呂振中譯〕「“自從我領我人民出埃及地的日子以來、我都未曾從以色列眾族派中選擇一座城來建殿，讓我的名長在那裏；我也未曾揀選一個人作人君來管理我人民以色列；」 〔原文字義〕「選擇」挑選，決定；「揀選」(原文與「選擇」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六6】「 但選擇耶路撒冷為我名的居所，又揀選大衛治理我民以色列。’”」 〔呂振中譯〕「我只選擇了耶路撒冷，讓我的名長在那裏；又揀選了大衛來管理我人民以色列。”」 〔原文字義〕「治理」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六7】「所羅門說：“我父大衛曾立意要為耶和華以色列神的名建殿，」 〔呂振中譯〕「我父親大大衛心裏原有意思要為永恆主以色列之神的名建殿。」 〔原文字義〕「立意」決斷，偏好。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六8】「 耶和華卻對我父大衛說：‘你立意要為我的名建殿，這意思甚好；」 〔呂振中譯〕「永恆主卻對我父親大衛說：“你心裏有意思要為我的名建殿，你心裏這意思固然好；」 〔原文字義〕「立意」決斷，偏好；「意思」(原文與「立意」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六9】「 只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。’」 〔呂振中譯〕「但不是你可以建殿的，乃是你兒子、從你自己腰腎中生出來的、他纔可以為我的名建殿。”」 〔原文字義〕「所生」出來。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六10】「“現在耶和華成就了祂所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，是照耶和華所說的，又為耶和華以色列神的名建造了殿。
」 〔呂振中譯〕「現在永恆主已經實行了他所說過的話；我已經起來接替了我父親大衛、坐以色列的王位，照永恆主所說過的，我己經為了永恆主以色列之神的名建了殿了。」 〔原文字義〕「成就」堅立，舉起；「應許」說；「接續」(原文與「成就」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六11】「我將約櫃安置在其中，櫃內有耶和華的約，就是祂與以色列人所立的約。”」 〔呂振中譯〕「我也將約櫃立在殿中〔原文：在那裏〕；在櫃中〔原文：在那裏〕並且有永恆主的約、他同以色列人所立的。』」 〔原文字義〕「安置」放置，設立；「約」契約，結盟；「立」砍下，剪除。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六12】「所羅門當著以色列會眾，站在耶和華的壇前，舉起手來，」 〔呂振中譯〕「所羅門當着以色列全體大眾面前，站在永恆主的祭壇舉開着雙手。」 〔原文字義〕「舉起」攤開。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六13】「（所羅門曾造一個銅台，長五肘，寬五肘，高三肘，放在院中）就站在臺上，當著以色列的會眾跪下，向天舉手，」 〔呂振中譯〕「所羅門曾造一座銅臺，放在外院中：長五肘、寬五肘、高三肘：這時候他就站在這臺上，當着以色列全體大眾面前屈膝跪下，向天舉開雙手，」 〔原文字義〕「舉」攤開。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六14】「說：“耶和華以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；」 〔呂振中譯〕「說：『永恆主以色列的神阿，天上地上沒有神可以比得上你：你對你僕人全心在你面前而行的人、你總是守約而施堅愛的；」 〔原文字義〕「盡心」心思，意志；「守」保守，看守，遵守。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六15】「向你僕人我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。」 〔呂振中譯〕「你對你僕人我父親大衛守了你對他說過的話：你親口說過，也親手作成，就如今日一樣。」 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六16】「耶和華以色列的神啊，你所應許你僕人我父大衛的話說：‘你的子孫若謹慎自己的行為，遵守我的律法，像你在我面前所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。’現在求你應驗這話。」 〔呂振中譯〕「永恆主以色列的神阿，你對你僕人我父親大衛曾應許說：“只要你子孫謹慎他們所行的，遵行我的律法、像你行於我面前一樣，那麼你的後裔就不斷有人在我面前坐以色列的王位”，現在求你守這句話的約吧。」 〔原文字義〕「謹慎」保守，看守，遵守；「國位」王座，寶座。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六17】「耶和華以色列的神啊，求你成就向你僕人大衛所應許的話。」 〔呂振中譯〕「永恆主以色列的神阿，現在求你使你的話、你對你僕人大衛所說過的話、得證實吧。」 〔原文字義〕「成就」支持，確認。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六18】「“神果真與世人同住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」 〔呂振中譯〕「『然而神果真和人同住在地上麼？看哪，天和天上之天尚且容不下你，何況我所建的這殿呢？」 〔原文字義〕「果真」真正地，確實地。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六19】「 惟求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。」 〔呂振中譯〕「永恆主我的神阿，求你垂顧你僕人的禱告和懇求，聽你僕人在你面前所發的喊求和禱告；」 〔原文字義〕「垂顧」轉向，轉視；「呼籲」響亮的呼喊，懇求。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六20】「願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。」 〔呂振中譯〕「願你的眼睜開着、晝夜看顧這殿，看顧你所說你的名必臨在的聖地；願你聽你僕人向這聖地而發的禱告。」 〔原文字義〕「看顧」(原文無此字)；「垂聽」聽見，留意。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六21】「你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。」 〔呂振中譯〕「求你聽你僕人和你人民以色列的懇求、就是他們向這聖地而禱告的；求你從天上、從你居住之所在垂聽，垂聽而赦免。」 〔原文字義〕「垂聽(兩次)」聽見，留意。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六22】「“人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿，在你的壇前起誓，」 〔呂振中譯〕「『人若得罪了鄰舍，有人叫他用一種咒語來起誓，他來到這殿，在你祭壇前起誓；」 〔原文字義〕「得罪」出差錯，不中的；「起誓(首次原文雙字)」咒詛，發誓(首字)；誓言(次字)；「起誓(末次原文單字)」誓言。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六23】「求你從天上垂聽，判斷你的僕人，定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。」 〔呂振中譯〕「求你從天上垂聽，有所施行，判斷你的僕人，報應無理的人，照他所行的還報在他頭上；定無罪的人有理，照他的理直賞報他。」 〔原文字義〕「判斷」判斷，審判；「報應」給，置，放；「賞賜」(原文與「報應」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六24】「“你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又回心轉意承認你的名，在這殿裡向你祈求禱告，」 〔呂振中譯〕「『你人民以色列若犯罪得罪了你，在仇敵面前被擊敗，又回轉過來、稱讚你的名，在這殿裏、在你面前禱告懇求，」 〔原文字義〕「回心轉意」返回，轉回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六25】「求你從天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們和他們列祖之地。」 〔呂振中譯〕「求你從天上垂聽，赦免你人民以色列的罪，使他們返回你所賜給給他們和他們列祖的土地。」 〔原文字義〕「歸回」返回，轉回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六26】「“你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨，他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪，」 〔呂振中譯〕「『你人民〔原文：他們〕因犯罪得罪了你，天被制住而沒有雨水；你這對懲罰他們，他們若向這聖地而禱告，稱讚你的名，離開他們的罪而歸向你，」 〔原文字義〕「懲罰」苦待，受痛苦；「閉塞」關閉，限制。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六27】「求你在天上垂聽，赦免你僕人和你民以色列的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。
」 〔呂振中譯〕「求你在天上垂聽，赦免你僕人和你人民以色列的罪，將他們當行的好道路指教他們，賜雨水在你的地、你賜給你人民為產業之地。」 〔原文字義〕「善」好的，令人愉悅的；「道」道路；「指教」教導，引導。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六28】「“國中若有饑荒、瘟疫、旱風、黴爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境，圍困城邑，無論遭遇什麼災禍疾病，」 〔呂振中譯〕「『此地若有饑荒，瘟疫、旱風或霉爛、蝗蟲、或螞蚱，若有仇敵圍困城市之地〔傳統：城門之地〕，無論甚麼災病、甚麼病痛，」 〔原文字義〕「旱風」枯萎；「黴爛」黴菌；「螞蚱」蝗蟲的一種。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六29】「你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺災禍甚苦，向這殿舉手，無論祈求什麼，禱告什麼，」 〔呂振中譯〕「你人民以色列，或是任何一人，或是眾人，自人知道自己的災病、自己的苦痛，向這殿舉開雙手，或是禱告，或是懇求，」 〔原文字義〕「自覺」認識，知道；「災禍」打擊。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六30】「求你從天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心），」 〔呂振中譯〕「求你從天上你居住之定所垂聽而赦免；你必照各人所行的報應各人；各人的心你都知道；因為只有你知道人的心；」 〔原文字義〕「知道(兩次)」認識，熟識。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六31】「使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。」 〔呂振中譯〕「你施報應、是要使他們在你賜給我們列祖的土地上儘他們一生的日子敬畏你，遵行你的道路。」 〔原文字義〕「敬畏」害怕，懼怕；「道」道路。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六32】「“論到不屬你民以色列的外邦人，為你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂，從遠方而來，向這殿禱告，」 〔呂振中譯〕「『至於外族人、不屬於你人民以色列的，他們也為了你至大之名、為了你大力的手、和伸出的膀臂、從遠地而來；他們來、向這殿而禱告，」 〔原文字義〕「大能的」強壯的，堅固的；「伸出來」伸出，延伸。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六33】「求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。」 〔呂振中譯〕「那麼求你從天上、從你居住之定所垂聽，照外族人向你呼求的一切話而行，好使地上萬族之民都認識你的名、而敬畏你，像你人民以色列一樣；又使他們知道我所建的這殿是奉你的名而稱呼的。」 〔原文字義〕「認識」由經驗中領悟，認識；「知道」(原文與「認識」同字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六34】「“你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向你所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告，」 〔呂振中譯〕「『你人民若在你所差遣他們走的路上出戰攻敵，而向你所選擇的這城、和我為你名所建的這殿對你禱告，」 〔原文字義〕「差遣」打發，送走。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六35】「求你從天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。」 〔呂振中譯〕「求你從天上垂聽他們的禱告懇求，維護他們的權利、使他們得勝。」 〔原文字義〕「得勝」(原文無此字)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六36】「“你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到或遠或近之地；」 〔呂振中譯〕「『你人民〔傳統：他們〕若犯罪得罪了你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，把他們交在仇敵面前，以致仇敵將他們擄到仇敵之地，或遠或近；」 〔原文字義〕「交給」給，置，放。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六37】「他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：‘我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了’；」 〔呂振中譯〕「他們若在被擄到之地心裏回想起來、而回心轉意，而在他們被擄之地懇求你說：“我們犯了罪了，我們作了孽了，我們行了惡了”；」 〔原文字義〕「回心轉意」返回，轉回；「有罪」錯過目標，過犯；「悖逆」扭曲，行不義；「作惡」邪惡，行事不正。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六38】「他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告，」 〔呂振中譯〕「他們若在被擄到之地全心全意地回轉過來歸向你，又向他們自己的地、你賜給他們列祖之地、向你所選擇的這城、和我為你名所建的這殿而禱告，」 〔原文字義〕「心」心思，意志；「性」情緒，本性。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六39】「求你從天上你的居所垂聽你民的禱告祈求，為他們伸冤，赦免他們的過犯。」 〔呂振中譯〕「求你從天上、從你居住之定所垂聽他們的禱告懇求，而維護他們的權利，赦免你人民、那些犯罪得罪了你、的人民。」 〔原文字義〕「伸冤(原文雙字)」製作，完成(首字)；審判，正義(次字)；「過犯」錯過目標，出錯差。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六40】「“我的神啊，現在求你睜眼看，側耳聽在此處所獻的禱告。」 〔呂振中譯〕「『我的神阿，現在願你的眼睜開着，願你的耳傾聽這聖地所獻上的禱告。」 〔原文字義〕「睜」開，打開；「側耳」耳朵。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六41】「耶和華神啊，求你起來，和你有能力的約櫃同入安息之所。耶和華神啊，願你的祭司披上救恩；願你的聖民蒙福歡樂。」 〔呂振中譯〕「『現在永恆主神阿，求你起來，你和你那有能力的約櫃同入安居所；永恆主神阿，願你的祭司披上救恩；願你堅貞之民都在福祉中歡樂。」 〔原文字義〕「披上」穿上，打扮；「救恩」拯救，釋放；「歡樂」歡，快樂。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【代下六42】「耶和華神啊，求你不要厭棄你的受膏者，要紀念向你僕人大衛所施的慈愛。” 」 〔呂振中譯〕「永恆主神阿，求你不要轉臉不願你所膏立的；要想念你向你僕人大衛所施的堅愛。』」 〔原文字義〕「厭棄(原文雙字)」返回，轉回(首字)；臉，面(次字)；「受膏者」彌賽亞。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歷代志下註解》 參考書目：請參閱「歷代志下提要」末尾處 |